清史研究与避暑山庄
2005-12
辽宁民族出版社
戴逸
381
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为了纪念避暑山庄肇建三百周年，2003年9月13日至15日，在中国承德召开了清史国际学术研讨会。大会收到论文150余篇，经过论文集编委会筛选，收入本论文集50余篇，其中包括戴逸、马大正、朱诚如等全国著名清史专家和承德市文物工作者的有学术分量的论文。本论文集结合避暑山庄学涉及到的研餿领域，打破专业之间的壁垒，围绕清史研究，从不同专业、不同角度对避暑山庄及周围寺庙的使用功能、园林建筑艺术、民族宗教、口外行宫、木兰围场等进行了广泛研讨，达到了以史为鉴、经世致用的目的。论文集中还收录了日本、英国等著名学者的文章，体现了避暑山庄作为文化遗产为世界所共享，也体现了避暑山庄研究的与时俱进。
三百年沧桑的历史见证（代前言）避暑山庄学有待发扬光大——在避暑山庄肇建300周年中国承德清史国际学术研讨会上的总结报告谈谈满洲名称问题从承德避暑山庄看康乾盛世的忧患意识论中国历史上的边疆政策乾隆皇帝诞生地考——从最近公布的一则清宫档案说起从蒙哈诸部纷赴热河朝贡论乾隆帝对“封贡体制”精义的阐扬论承德避暑山庄的历史地位与作用必须保持自身传统特色从乾隆、咸丰两朝承德避暑山庄看清王朝的盛衰避暑山庄和清代的理藩政策“锸匣”与曼宁（道光帝）继统从蒙古旗人官员的任用情况看乾隆中叶以后之藩部统治避暑山庄及其建筑与康熙诸帝少数民族政策避暑山庄初建时间及相关史事考论雍正帝对热河的施政从万里长城到避暑山庄近20年来我们在卫拉特史研究方面提出的一些新看法避暑山庄与辛酉政变论慈禧在避暑山庄的垂帘之争辛酉政变与中国近代化的开端尊重并兼顾多种利益群体培育和弘扬中华民族精神——纪念避暑山庄肇建300周年清代围班制度述论郎七宁笔下的《木兰图》清代的木兰秋狝、避暑山庄与蒙古乾降帝木兰秋狝与怀柔蒙占木兰围场的规制与作用嘉庆木兰行围钩沉嘉庆皇帝与木兰秋狝康熙年问口外行宫的兴建鞍子岭行宫与荣妃马佳氏——从鞍子岭行宫被拆撤谈起喀喇河屯和喀喇河屯行宫妙相庄严——《诸佛菩萨圣像赞》考反抗沙俄侵略万里回归祖国——土尔扈特印赏介《须弥福寿之庙碑记》与六世班禅额尔德尼外八庙康乾时期供奉造像的比较略论西藏政教首领的三次觐见驻京胡图克图在承德避暑山庄园林艺术功在千秋中同传统解释学与避暑山庄园林艺术创作创得自千秋 日新无故状——从避暑山庄创得斋诗看乾隆的美学理念避暑山庄平原区植物景观研究避暑山庄七十二景构成初探避暑山庄诸事摭零避暑山庄园林假山叠石的艺术成就论清初以来围场地区人地关系演变清代承德府地方官学的兴起和发展清代前期热河及周边地区兵防述略百川归海看山庄——从滦河流域透视民族关系大融合热河文物的聚散离合《清宫热河档案》的编纂及其珍贵价值清宫所藏避暑山庄档案及其利用嘉庆时期避暑山庄防卫之举措乾隆御制避暑山庄诗清帝圣容供奉制度初探清帝圣容在避暑山庄的供奉——从圣容楼到继德堂避暑山庄宫廷音乐概说从避暑山庄与圣彼得堡的兴建看清朝康乾二帝与俄国彼得大帝的统治方略
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