森林哲学散论
2009-9
学林出版社
苏祖荣
379
“古代文明始于森林，衰于破坏森林，止于森林消失”。这是几千年的文明史得出的一条基本结论。而以生态建设为主的中国，陕西吴起和其他地区退耕还林的成功经验，从另一方面证明，森林兴则生态兴，生态兴则文明兴。文明的兴衰总是同森林的兴衰联系在一起。值得关注的是，目前，国家已把生态文明建设同经济、政治、文化和社会建设并列，这为林业的发展提供了新的契机。预计在本世纪，森林在经济社会中的基础性地位将更加凸显，森林在改善环境、维护国家生态安全和缓和全球气候变暖等方面将发挥更大的作用。在科学发展观的沐浴下，我们相信，绿色理念和绿色生活方式将为越来越多的人所接受。生态的实践定能绘就祖国的绿色版图，并铺开通向明天的生态文明之路。
苏祖荣，福建省福清市人，高级工程师。主要从事森林文化方面研究。著有《森林美学概论》、《森林文化学简论》以及主编《竹乡旅游资源开发》、撰写《森林与人类》（人文篇）等专著。
序一序二一、森林哲学开篇的话（一）森林哲学的开始（二）为什么要提出森林哲学（三）森林哲学的叙述对象（四）森林哲学要回答的问题（五）森林哲学与传统哲学比较二、森林与人类的三次背离与接近（一）森林与人类的最初背离与接近（二）森林与人类的第二次背离与接近（三）森林与人类的第三次背离与接近（四）森林与人类：永远的话题三、森林哲学在不同社会层面呈现简述（一）渔猎社会的森林哲学（二）农耕社会的森林哲学（三）工业社会的森林哲学四、森林哲学的基本定位（一）树的哲学（二）绿色哲学（三）生态哲学（四）和的哲学（五）生活哲学（六）根的哲学（七）“0”的哲学五、森林哲学的基本定式与关键词（一）森林哲学的基本定式（二）森林哲学叙述的基本前提（三）森林哲学的关键词六、浅说森林哲学（一）“二分法”看森林（二）“三分法”看森林（三）“多分法”看森林（四）用系统观点看森林（五）用可持续观点看林业七、也说生态规律（一）对立竞生规律（二）协调共生规律（三）循环再生规律（四）生态演替规律（五）多样合一规律（六）时间绵延规律（七）动态平衡规律（八）得失相等规律（九）最小化规律……
一、森林哲学开篇的话 （一）森林哲学的开始 森林哲学从何开始？森林哲学从一株株树木开始，从一片片森林开始。从热带雨林、季雨林，从亚热带常绿阔叶林，从兴安岭的红松、天山的云杉，从罗布泊残存的胡杨，沿着河西走廊的红柳，或者江南的翠竹青松…… 英国有一位登山家说过：我为什么喜欢登山，因为山在那里。那么，对于森林哲学，我们同样可以回答。为什么有森林哲学，因为森林在那里，森林哲学就其本初的意义，应是森林本身。森林哲学即森林本身。 孔子在回答学生提问时，曾说过：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉”？Ⅲ天地无言。天地哲学难道需要用某种语言来表述吗？春秋四季的变换，万物生死的流转，不就是天地的哲学话语吗？难道还需要天地再说什么吗？天地哲学在天地本身，在天地本身的流转变化中。 森林哲学亦然。森林无言。但森林却以本身宏大的建构和生命的精致叙述哲学。也许，森林哲学只是一片绿叶的凉意，一丛杜鹃的惊艳，若干根系的盘根错节，许许多多树木生长在地上的快乐，无数枝桠伸向天空的率真。也许，森林哲学是一阵风吹过松林的细细作响，新叶初绽的了无声息。
