唐史论丛（第12辑）
2010-04
三秦出版社
杜文玉（主編）
419
480000
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这本《唐史论丛(第12辑)》由杜文玉主编，为中国唐史学会第十届年会第二次会议暨唐史国际学术研讨会专集。书中收入了《唐代诸王和公主出阁制度考辨》《试论唐代后期支郡刺史的地位——以节度、观察使与支郡刺史的关系为中心》《东突厥处罗可汗与颉利可汗家族入唐后的处境及其汉化》等论文。
杜文玉 职称：教授 博士生导师 出生年月： 1951年1月 研究方向：隋唐五代史 毕业学校：陕西师范大学 教学科研工作： 长期从事隋唐史的教学、研究。曾给本、专科学生、研究生、博士生讲授过《唐代制度史》、《隋唐五代史研究》、《敦煌吐鲁番学概论》、《中国古代史》等课程多门。主要研究隋唐史，兼及宋史，曾在《中国史研究》、《文史哲》、《思想战线》等权威、核心期刊上发表论文90多篇，出版了《南唐史略》、《五代十国制度研究》等专著10余部，在学术界产生一定反响。一些文章被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《高校文科学报文摘》全文转载或观点摘编，同时先后获西安市政府优秀社科成果奖二等奖和陕西省政府优秀社科成果奖三等奖各1次。研究课题《隋唐社会经济研究》2002年获陕西省社科基金项目资助。现担任陕西省历史学会常务理事、中国唐史学会副会长、兼秘书长。 代表性成果： 1、《唐代军事史》（合作），军事科学出版社，1998年10月。 2、《南唐史略》，陕西人民教育出版社，2001年3月。 3、《长安吏治》，西安出版社，2002年2 月。 4、《狄仁杰评传》，三秦出版社，2000年5月。 5、《唐高祖与唐太宗》，陕西人民出版社，1999年2月。 6、《五代十国制度研究》，人民出版社，2006年1月。
唐代后半期的朝贺之礼
唐代诸王和公主出阁制度考辨
儒家丧服制度对唐代社会的文化整合
唐代羁縻府州的南北差异
关于《丧葬令》整理复原的几个问题——兼与稻田奈津子商榷
试论唐代后期支郡刺史的地位——以节度、观察使与支郡刺史的关系为中心
韦君靖碑反映的晚唐地方行政机构与职官
“姑息”与“用兵”——朝廷藩镇政策的确立及其实施
唐后期河北藩镇统治下的世家大族
安菩墓志铭再考——一个胡人家族入居内地的案例分析
唐代室韦墓葬和森林草原地带——以“角弓”的分析为中心
东突厥处罗可汗与颉利可汗家族入唐后的处境及其汉化
《唐刺史考全编》拾补
《会要》撰者、成书时间考
唐代胡商宗教信仰探析
关中唐代墓葬里的道教因素钩沉
唐宋时期城市保护神的南北差异
武周时期两京地区的佛教视觉文化
俗众佛教信仰的法则——以敦煌写经为考察中心
唐代儿童竹马游戏及其文化内涵
《天圣令》所附唐令中有关社会生活的新资料(下)
中古时代丝绸之路上的香药贸易中介商研究
吐鲁番文书所见葡萄加工制品考辨
萨珊银币的东输与唐代突厥等内附诸族
唐代是否有买扑制
释唐代《充夫式》
简论唐代的商业广告形式
唐宋时期造纸业重心的地理变迁
值得注意的是作为“外官因朝参在京者并听就列”，即在京的地方官也被许可参加。由此可认为，出于强化朝集使制度被废除后的中央与地方之关系的意图，开始实施了五月朔日的朝贺。如上所述，从唐代前半期向后半期过渡期间，朝贺与皇帝亲祭的关系发生了明显的变化。随着两者同时实施的相关性之丧失，于正月朔日举行的改元移到系列皇帝亲祭的最后一天。通过朝集使与来朝的蕃客也参加仪式这一点可以了解到朝贺具有作为显示中央与地方、外国的关系，有助于王朝的中央集权化的礼仪之意义[34]。可是安史之乱后，来朝的外国使节人数剧减[35]。并且，在平定安史之乱后的德宗朝，朝集使制度被废除，其后参加正月朔日的朝贺者大约几乎皆为京官。并且同样在德宗朝以后，以皇帝即位翌年的祭祀为首的按太清宫一太庙一南郊的顺序进行的系列祭祀以将长安市民卷入其中的方式热闹非凡地开展起来。京官当然参加该祭祀，因此在很近的时间举行正月朔日的祭祀变得没有意义，不得不停止举行。
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