贝叶上的傣族文明
2007-11
巴蜀书社
吴之清
382
290000
无
元明之际，巴利语系上座部佛教以惊人的速度传入我国云南德宏、西双版纳傣族聚居区，使傣族社会发生了巨大的变化。本书主要考察了南传佛教传入德宏的路线、时间、方式，介绍了德宏佛教的寺庙、戒律、管理、经济、节庆、礼仪、佛事活动和佛教徒的日常生活等情况，从道德、法律、文学、建筑、绘画、习俗、医学、天文和历法等层面探究了德宏傣族统治者乃至全民信奉佛教的社会文化动因，揭示了佛教对德宏傣族文化的全面影响，说明佛教促进了傣族文化的发展，同时也在“化傣族”的过程中适应傣族社会而被“傣族化”。
吴之清，1971年9月生，云南禄丰人。于2001年8月－2006年7月在云南民族大学、四川大学获哲学硕士、博士学位；师从张桥贵教授、陈兵教授；专攻“中国佛教”，方向为“南传上座部佛教”，从事“云南傣族社会与南传上座部佛教”的研究。有《小乘佛教与云南傣族》、《论傣族奘房教
序绪论 第一节 南传佛教简介 一 南传佛教 二 南传佛教经典 三 云南上座部佛教情况 第二节 主题诠释 一 贝叶经简介 二 贝叶经综述 三 《贝叶上的傣族文明》解题 第三节 南传上座部佛教源流与《巴利三藏》简介 一 南传上座部佛教源流· 二 Tipital南传大藏经（巴利大藏经，The Pali Canon） 三 有关“巴利”的研究 四 《汉译南传大藏经》简介 第四节 南传佛教的研究情况 一 南传佛教的研究状况 二 南传佛教文化专著 三 民族文化专著 四 涉及南传佛教文化的论文 第五节 本书研究的基础、意图、范围、内容及方法 一 研究基础 二 研究意图 三 研究范围 四 研究内容 五 研究方法 六 本书研究动机与特色第一章 云南德宏 第一节 地理历史 一 地理 二 历史 三 社会 四 民族 五 宗教 第二节 傣族社会文化 一 生活习俗 二 文学艺术 第三节 原始文化 一 巫术 二 自然崇拜 三 祖先崇拜 四 原始文化概述第二章 南传佛教入滇第三章 傣族南传佛教第四章 傣族社会习俗第五章 傣族节庆礼仪第六章 傣族道德、法律第七章 傣族文字、文学第八章 傣族审美艺术第九章 傣族科技文化结主要参考文献后记
无
作为一个人类学社会学的门外汉来讲，这本书有着异常的精彩程度，作为学术论文，实在也让我饱足了。有时想想这些好书仅仅被作为学术资料或者专业内认识阅读，觉得为这书遗憾，就像这本书的封面，其实明明可以设计得更好，可是在这个国家就被这样粗糙对待了，实在可惜。
至于内容，真的要大家去自己读，因为这本书对我的吸引本身包含了我对热带的向往，以及佛教徒以及学术门外汉的身份，我的点评不是足够客观的。
不过里面有一个作者引用的小段我很喜欢，这里提前与大家分享一下，证明他不是一本足够枯燥和仅仅是研究的书：
上部座佛教没有作为诱饵的希望国土（净土）和天堂，也没有让人们执着的人格神或事，纯洁、清洁与宁静的真心三宝取代神，并且协助人们证悟，因此上部座佛教绝不能与迷信视为同类。
不过有个不解，就是当当还有一本这个书，出版时间晚一年，看题目作者内容都是一致不过贵很多，不知道是不是通货膨胀闹的。
南传佛教的了解
看着玩还行，和大多数这类学术论文一下，我们外人看的时候不免有点怀疑作者的写作出发点，不过研究员嘛又不一定是爱好者，我这种人嘛就是嘴巴大唠骚多。