闲斋诗话
2009-12
巴蜀书社
田庶禾
323
诗是国学瑰宝，是最早的文学形式。自有《诗经》以来，历代文人墨客留下无数脍炙人口的名篇佳句。沿及隋唐，诗渐臻化境。尤其近体诗，在完善格律、张扬语言的抑扬顿挫方面有着不可磨灭的光辉。然而进入近代，这种文体逐渐衰落，更有某些现代学者谓之“戴着镣铐跳舞”。其所难者，畏“格律”束缚之难。殊不知，正是因为有格律方才彰显语言之生动，音律之美。“前有浮声，后应切响，一筒之内，音韵尽殊，两句之中，轻重悉异”，才是语言文学之有的放矢。所幸随着国学的复兴，近体诗又有了盎然生机的舞台。网络的普及更促使这一文体异军突起，蓬勃发展。田庶禾先生就是这一群体的积极倡导者、先行者、典范者！ 先生自号“田庶禾”。“田禾”两字多有田园气息，“庶”是先生自谦平凡。先生虽然唱和阳春白雪，却总以下里巴人自居。“千波卷起层层绿／雨露无疑润此和／笑看仓储宜早砌／哪知稗叶竟田禾”，先生的自题诗恰可一窥谦世风貌！
全书总分两部分：第一部分刊先生原创诗。此部分是集先生数年的精华创作，当得是风流倜傥才华横溢，仰之弥高钻之弥深啊!值得说一说的是先生甄稿时的严谨。先生力作有近千首，手心手背都是肉，舍此弃彼皆有如刀剜心头。然先生分门别类，精心遴选，苛求完美，最终勘定一百二十首原创诗，并附之以创作心得和诗友雅评，以供读者参考。 第二部分是诗词笔记部分。先生命名“闲话诗词”，意即与大家商榷诗词创作。《笔记》论述了诗和词的创作基本原理及法式，编订了六十余种诗歌体裁和一百四十六个常见实用词谱。先生在付梓自身成果之余尤不忘提携后进，将多年学习笔记亦整理成稿，期与后来者以启示。《笔记》可权当诗词创作引路人，以偏概全尤见博大精深，是诗词启蒙教育之上佳读物，是不可多得之学习指南。
田庶禾，真名黄应秋。湖南湘阴人，大学文化，现为公务员，个性较为鲜明，为人诚恳正直。曾从事会计、审计工作多年，爱好文学，尤喜旧体诗词，业余时间多用于读书、上网。喜交诗词朋友，经过多年自我性格磨炼，对两句话深以为然：凡是现实的都是合理的，凡是合理的都是现实的。自撰对联一副以表明自己的心态和境界：冷眼凝眉观世道，平心静气待沧桑。并就笔名田庶禾也作对联一副：农家喜我两重绿，我笑浮云一世轻。曾经在报纸杂志上发表过少量业
务文章和诗歌，《闲斋诗话》是作者出版的第一本书。
序第一部分 诗词原创 七言古诗 登远浦楼感怀 格律诗词 一、七言绝句 二、七言律诗 三、五言绝句 四、五言律诗 五、杂咏 六、词作第二部分 闲话诗词 律诗 一、诗的体裁 二、诗的制作 三、诗的格律 词律 一、词的名称 二、词的体裁 三、词的制作 四、词的格律 词牌格律（词谱）及例词选 附录 一、诗韵常用字表 二、词韵常用字表 后记
六朝时的乐府民歌，属《清商曲辞》的一种，与吴声歌齐名。据郭茂情《乐府诗集》所说：“出于荆、郢、樊、邓之间，而其声节送和，与吴歌亦异，故因其方俗而谓之西曲云。”西曲保存下来的曲调有三十多种，比吴歌多，而诗篇却比吴歌少，共有一百四十多首，其风格与吴声歌不太相同。它包括《乌夜啼》、《莫愁乐》、《青阳渡》等曲。《莫阳曲》中的一首说：“莫愁在何处？莫愁石城西，艇子打两桨，摧送莫愁来。” （三十五）神弦曲 六朝乐府诗的一种，属清商曲辞。它是江南地区民间祭神侑乐的曲辞，有点近似于《楚辞》中的《九歌》。作品保存下来的不多。如《娇女诗》：“蹀躞越桥上，河水东西流。上有神仙居，下有西流鱼。行不独自去，三三两两俱。” （三十六）江南弄 古代韵文的一种，属乐府的一类。其格式是以七言三句和三言四句结合成篇，中间换韵。梁武帝萧衍作有《江南弄》七篇，其一篇是：“关人绵眇在云堂，雕金镂竹眠玉床，婉爱寥亮绕红梁。绕红梁，流月台，驻狂风，郁徘徊。” （三十七）北朝民歌 产生于黄河流域，歌辞的作者主要是鲜卑族，也有氐、羌、汉族的人民。歌辞有的是用汉语，有的是用北方少数民族的语言，后被译为汉语。主要是北魏以后用汉语记录的作品，大约是传入南朝后由乐府机关采集而存的，传世的约六十首，以《敕勒歌》最为著名。歌辞的主要內容，有的反映战争和北方人民的尚武精神（如《木兰诗》）。
诗词原创精华；诗词格律一览；诗谱例词详解；诗词用韵字表；诗词山海释疑；诗词读者必备。
