佛陀遗教经典
2012-1
四川出版集团,巴蜀书社
弘学,释大恩 注
192
无
《佛典丛书:佛陀遗教经典》以《佛遗教经》《四十二章经》《八大人觉经》和《地藏菩萨本愿经》组成。《佛遗教经》叙述释迦牟尼涅槃前,最后垂教之事迹,谓佛入灭后,当以波提木叉为本师,以制五根、离嗔恚、傲慢等,勉人不放逸而精进道业。《四十二章经》概括释迦牟尼重要言教四十二章,是佛门弟子摄身修心的一部宝训。《八大人觉经》为释迦牟尼宣示的八种教法,即八条修持佛法达到解脱者所觉悟的方法。《地藏菩萨本愿经》为佛陀告诫在家弟子,应该以地藏菩萨为榜样,以悲愿力救度一切众生,尤其对地狱中之罪苦众生要特别悲悯,并示现阎罗王身为罪苦众生说,以教化救度。
前言佛遗教经一 绪说二 译者简介三 佛遗教经四十二章经一 前言二 译者简介三 《四十二章经》概述四 《四十二章经》译注五 《四十二章经》抄出的年代八大人觉经一 《八大人觉经》及其译者二 《八大人觉经》译注地藏菩萨本愿经一 地藏菩萨二 《地藏菩萨本愿经》之由来三 译者简介四 《地藏菩萨本愿经》译注
汝等比丘,欲求寂静无为安乐,当离愦闹,独处闲居;静处之人,帝释诸天,所共敬重。是故当舍己众他众,空闲独处,思灭苦本。若乐众者,则受众恼,譬如大树,众鸟集之,则有枯折之患。世间缚者,没于众苦,譬如老象溺泥,不能自出,是名远离。 汝等比丘,若勤精进,则事无难者,是故汝等当勤精进。譬如小水长流,则能穿石。若行者之心,数数懈废,譬如钻火,未热而息,虽欲得火,火难可得,是名精进。 汝等比丘,求善知识,求善护助,无如不忘念。若有不忘念者,诸烦恼贼则不能人。是故汝等,常当摄念在心。若失念者,则失诸功德。若念力坚强,虽人五欲贼中,不为所害。譬如着铠入阵,则无所畏,是名不忘念。 汝等比丘!若摄心者,心则在定。心在定故,能知世间生灭法相,是故汝等,常当精勤修习诸定。若得定者,心则不散,譬如惜水之家,善治堤塘。行者亦尔,为智慧水故,善修禅定,令不漏失,是名为定。 汝等比丘,若有智慧,则无贪着。常自省察,不令有失,是则于我法中,能得解脱。若不尔者,既非道人,又非白衣,无所名也。实智慧者,则是度老病死海坚牢船也,亦是无明黑暗大明灯也,一切病者之良药也,伐烦恼树之利斧也。是故汝等,当以闻思修慧而自增益。若人有智慧之照,虽是肉眼,而是明见人也,是名智慧。 ……
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