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桃花源志略

(清)唐开韶,(清)胡焯 编著 岳麓书社
出版时间:

2008-9  

出版社:

岳麓书社  

作者:

(清)唐开韶,(清)胡焯 编著  

页数:

456  

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无  

前言

  桃花源,位于湖南省桃源县境,是著名的风景名胜。文以景出,景以文传,是历史上较为普遍的现象。桃花源的驰名,当然得益于东晋著名诗人陶渊明创作的《桃花源记并诗》,他用大手笔构造了一个没有纷争的理想王国“世外桃源”,为长期在封建制度和强权政治统治下饱受倾轧之苦的历代中国人所向往。但是,它的形成和发展是一个复杂的文化现象。2001年由湖南人民出版社出版的拙著《桃源佳致》曾作考述,概括起来说桃花源之所以落脚在常德,有三个方面的原因。  首先,桃花源故事的原型在陶渊明的著作诞生之前,就以“武陵人射孕鹿”、“武陵人捕鱼”的故事在沅水流域的常德河湫山一带流传,被梁启超考证曾经“家于荆州即江陵者六年”的陶渊明所吸收,从而进行文学创作。“武陵人射孕鹿”是个佛教故事,故事的主人公慧元是东晋高僧,卒于太元十四年(389),南朝萧梁时的著名僧人慧皎所著《高僧传》有记载。后被道教所利用,演绎为“武陵人捕鱼”的故事。  其次,“桃川宫,晋人建”,原名乌头村的桃花源在陶渊明的《桃花源记并诗》诞生之前就已经是道教圣地,陶《记》诞生后,特别是唐朝皇帝推崇道教,道教炼师借机仙化桃花源,桃花源成为影响全国的名胜便是顺理成章的事情。据诗僧慧皎记载,最早在桃川宫修炼成仙的是沈羲。

内容概要

《桃花源志略》主要内容:桃花源,位于湖南省桃源县境,是著名的风景名胜。文以景出,景以文传,是历史上较为普遍的现象。桃花源的驰名,当然得益于东晋著名诗人陶渊明创作的《桃花源记并诗》,他用大手笔构造了一个没有纷争的理想王国“世外桃源”,为长期在封建制度和强权政治统治下饱受倾轧之苦的历代中国人所向往。但是,它的形成和发展是一个复杂的文化现象。

书籍目录

卷首 高宗纯皇帝御制乐善堂诗 拟桃花源中人送渔郎出源 拟渔人复至桃花源不复得路 桃花源志略序葛天柱 桃花源志略序黄宅中 桃花源志略叙韩云冈 [跋]胡焯卷一 原始 晋陶渊明桃花源记并诗 绘图 附载:释一休《桃源洞天志》图说卷二 纪胜卷三 征文一·各体文上 奉饯十七翁二十四翁寻桃花源序 黄仙师瞿童记 桃源观石坛记 瞿柏庭碑记 桃源观山界记 录桃源画记 和陶渊明桃花源诗序 重修桃源万寿宫记 桃川洞天重建元岳行宫碑铭 重修桃源记 桃川大士山堂记 桃源洞说 桃源洞集序 桃源县至渔仙洞纪程 倒水岩渔仙洞记 纶屿记卷四 征文二•各体文中 桃花洞天草序 灵仙之府碑记 秦人洞说 由河袱山至桃源县记 由绿萝山至桃源洞记 由水溪至水心崖记 与李湘洲司业书 再游桃花源记 游灵崖记 游桃源记 白马渡记 由倒水崖至穿石记 青湘溪记 龙角山记 灵岩洞记 夷望山考 袁田祖续花源游序 桃源洞引 焦林记 汤泉记 米井记 高灵洞记 纛旗山记 金鹤洞记 石墨记 桃源避秦考 秦人藏书说 花源大社序 桃源洞记 游桃源洞记 游渌萝山记 桃源索隐序 渊明祠序 书桃花源记后 桃花源纪游序 买山说 桃源拾遗自序 桃源水记 后溪游记 月潭记 闻山读书记 桃花源纪游自序 渌萝山记 桃川八方亭记卷五 征文三•各体文下 桃源洞记 何仙岩记 刘子骥辨 奇踪隐五百辨 圣水泉记 桃源洞记 重修桃川宫碑记 募修桃川古殿序 游桃花源记 书桃花源记后 仙人山记 文溪洞记

章节摘录

  瞿柏庭碑记  瞿童,字柏庭,以字为名,辰州辰溪人也。华眉广额,长准秀目,勤事而寡言。大历四年,西川溃将杨林为澧阳守,不戢部下兵,纵其党贾子华率千人假道武陵,劫五溪。五溪之人逃难四散。时柏庭十四,侍母走武陵,寓居崇义乡乌头里桃源观道士黄山宝偏宅。柏庭因山宝愿师事上清三洞法师黄洞源。山宝引觌,具道柏庭志,洞源辞以柏庭奉母须甘旨。山宝曰:“柏庭母在山宝庐,幸有继给,倘蒙收拾贫贱,所望容纳。”洞源许之,后亦时给柏庭母衣食。  仅二周载,六年正月,柏庭丧母。既葬,复勤事洞源不懈。凡事役力办不倦。抛弃恶食,必兴爱惜,辞而饭之。七月,洞源买药至襄阳市。每入市,令柏庭持装橐,柏庭必闭目处众中。洞源让日:“处众而睡,人夺汝携。”柏庭日:“非有睡也,闷众之喧喧耳。”九月,洞源南归,行及宜城,去襄阳百余里,洞源遽日:“香炉捐主人,奈何?”柏庭请复取,白洞源暂休以(供)[俟]①。不时顷,持炉还。洞源惊问,答日:“尊师方在涂,恐留滞,故疾行。”洞源信然。  七年二月,朗州刺史胡叔清招洞源下郡,赴之,留柏庭山中植果药。逾二十日,洞源来,柏庭一一志之。答日:“自尊师去,州,只于仙林寻仙穴。”洞源问所行何见,答日:“见石室、石床、石几。”洞源日:“石室何许?”日:“约去一里半。”洞源疑而不穷。


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