我读庄子
2010-1
赵又春 岳麓书社 (2010-01出版)
赵又春
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《庄子》一书，因思想深奥、文字简古而让人感到难懂难读，所以同《老子》和《周易》一起被称作“三玄”。因此，和后二书遭遇的情况一样，注释、翻译、解说《庄子》的著作也多得汗牛充栋。毫无疑问，谁都不会也不可能把它们全部找来读过的。那么，我今天来增添一种，是为了什么？恕我直言，我不是为了功利的目的（我出这样一本书，已无任何功利可言），而仅仅是因为，我稍微调查了一下后发现，用现代白话文写出的注译《庄子》的著作，其错误之多、之重，从一个方面说，更甚于注译《老子》和《周易》的情况，用《庄子奥义》作者张远山先生的话说，是：“今语译本则无一可读，即便字词注释无误，译文照样完全不通。”我于是想：我既然写了《我读老子》、《我读周易》，何不也写一部《我读庄子》？这样，说白了，我写此书的用意是：批评今语注庄读物中的错处，帮助读者达到对于《庄子》原文原意的了解，还庄子以本然的面貌。下面讲几个具体问题。一、上面说的今语注庄读物中的错处，不包括《庄子》研究中的学术观点，仅指对于《庄子》文本的误注、误译、误断，本书则是想通过对于有代表性的误解的评析，求得最为接近作者原意的理解。
《庄子》是一本深刻而有趣的书，融合了寓言的生动、哲理的思辨、生活的鲜活，因此读起来备感轻松。但是，想要真正读懂它，体悟它，运用它却并非易事。为了让读者能更好地理解《庄子》，读出真正的“逍遥”，将庄子的智慧应用于日常生活，特编写了本书。 本书和其他注译《庄子》的著作不一样，不只是提供注释和翻译，而是每遇疑难词语或句子、段落，必挑选有代表性的误注、误解、误译来加以讨沦、批评，力求在辨析中理清、把握原文作者的思路，达到对于文义的最接近于他的本意的理解，同时帮助读者提高阅读和鉴别能力。
序言 内篇 逍遥游第一 齐物论第二 养生主第三 人间世第四 德充符第五 大宗师第六 应帝王第七外篇 秋水第十七杂篇 寓言第二十七
本着以上想法，我不来介绍、评论注家们关于“三无人”的观点了（那是介绍不完的），只想根据原文指出以下三点。第一，本篇到此为止，论述的中心、主题，显是“小知不及大知”和“多有所待不及少有所待”。据此，用来作总结的对于“三无人”的规定，就必是着眼于“知”的大小和“所待”的多少。这二者理当完全一致，即“知”的大小，与“所待”之多少是反变关系，所以其实是一个标准。由此可知，“至人”、“神人”、“圣人”都是从某个方面看，其“知”最大，其“所待”最少的人。明白这一点，对于做人来说，也就够了，但对做学问来说，却是不够的，所以注家们还要追问：三者的区别何在，各是从哪方面论定其“知”最大，其“所待”最少的？又，这是分属于三人的三顶桂冠，还是从三个方面说同一个人？就是说，可以“三位一体”即“一人三名”吗？于是引发了学术争论。我以为，这些问题即使很有意义，也多半属于“读后感”的范畴了，在原作者，他既然没有说，就只好认为他不曾考虑过，或还没有想清楚，因此。你怎样回答都可以。而且都有理。但又都不能说成是庄子自己的意思，不能拿来“注”《庄子》。所以。对于注家们的涉及这些问题的议论，读者不能误以为他们是在严肃地介绍庄子的思想——《奥义》称“三人”达到的境界为“至境”，说：“‘至境’三句采用庄学至境‘至×无×’的变化式，还原为标准式就是：至己无己，至功无功，至名无名。庄学初境‘无×’之‘无’是品词，意为‘没有’；但庄学至境‘至×无×’之‘无’却是动词，意为‘致无’，《齐物论》谓之‘寓诸无’。”这是说得很准确的。但它又说：“‘至人’、‘神人’、‘圣人’是‘异名同实”’的，即是“同出而异名”的，这就未必公允了，例如沈善增先生在他的《还吾庄子》中，就明确地说要破“一人三名”说，并作了详细的论证，读来也觉很有道理。第二，“至人无己”等三句是用“故日”引出的，足见这三句是前文的推论，其义乃蕴涵在前文的论述中，因此不可脱离前文去另作解释。
《我读庄子》：“我读经典”系列
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很有见解的注庄子的书 值得细读 多读 多体会！
看赵老先生的第一本书是《我读 老子》一书，随后购买了赵老的我读系列书。由于喜欢老子，庄子道家经典，相关的书看了为数不少，高亨，蒋锡昌，刘笑敢，陈鼓应等人大作，还有大量义理阐释的书籍，其实大多数不能尽如人意，版本之难以厘清，语句之训诂辨析，好像大家在猜谜语，有些时候矛盾迭生，或拔的过高，或过度批判，难有定论，赵老师的书，个人觉得有一定里程碑式的意义，标志着当代大家学者对传统经典解读与诠释的新高度，有的地方辨析真令人受益良深，深以为然，益智开窍，老子诗化的语言只能趋近义谛，不能尽释其理，读赵老师的书后，许多近人的文本解读类得书可以不用看了，我们也因此书的阅读可以深入思考许多老子的问题，真是得益非浅，非常感谢赵老先生。祝愿赵老，身体健康，老当益壮！ 远方的学生 致敬。
我敢说，这是一本严肃的、兼学术和普及的著作，虽然我还没有全读，但刚刚读了前几页，凭着多年的敏感，我认定作者态度是人真的、写作也是认真的，理由是：一是作者先后对《周易》《论语》《老子》等名著作了解读，可见作者国学底子相当厚实；二是作者对一些名人名著不人云亦云，且见解新颖、贴切；三是作者学术态度端正，相比当下的出版氛围，可谓精神可嘉（见序言）。
赵老的书，第一本是《我读老子》，让我开始喜欢上了读古代经典啊！现在他的书我都买齐了，准备一本本看啊