牛撇捺文集
2012-3
宁夏人民教育出版社
牛撇捺
328
《牛撇捺文集4：犹抱琵琶》是“牛撇捺文集”系列第4卷。《牛撇捺文集（卷8文化尊严）》收录了《老广的感悟》、《张保庆怎么了》、《老了也不可能无所谓》、《保而不安与监而不控》、《修正主义是什么主义？》、《不要打死“机会主义”》、《也来说狼》、《感恩絮语》、《祖坟上的青烟之类》、《说饮酒》、《母亲以及老人的生日》、《母亲的拐棍与自立意识》、《洋酒与我》、《域外华人的团结问题》等文章。
牛撇捺，1957年生于兰州白塔山下的土窑洞，1982年毕业于兰州大学历史系。学过赤脚医生课程，做过地质局“七·二一”工人大学学员。毕业后一直从事宣传文化工作。生性散漫，书生意气，终未做成大事；喜欢文字，未入殿堂，无可奈何地在文学的边角上觅得一块领地，当起了写杂文的自我心灵的“山大王”。从上世纪八十年代末“入行”，迄今已出版杂文集九本。没有雄心、野心，故对自己很宽容。有时翻翻床底下的那几本小册子，心情怡然、平静。
翻越思想栅栏是谁把我们装进了栅栏扼我的手，救我的手腐败是一种文化“闹台投欧”仇是一种遗憾仕途风险关于“跑部钱进”问题社会良知“恃旧不虔”的后果不敢开作品研讨会酒是什么未圆之梦可爱的灰尘来源不明相当于什么罪人少力量大人生是一种偶然批评“节约”城市悲情大人及人的可怜处“夫人”们的妒忌马克思先生是我们的“秘书”如何糟践一种称谓胡耀邦与政治家之大小比大刀解恨的原子弹不要怨别人会来事思想解放之底线宣言三流作家人生低调“解放脚”形成之后后人假托破坏与创造的统一随意人生肯定与否定都是否定职务人让你尝尝不死的滋味小侃葬俗葬礼之意义钓鱼感悟漫说读书人生需要合理冲撞乞丐的磊落摒弃局部优美论尊重人然后尊重人才不要向领导……男儿膝下有黄金关于书生象棋说象棋的美感兵卒问题对弈中的大局观棋院棋与棋摊棋先手后手的偶然与幸运下棋中的等待再说下棋中的等待攻势与守势的辩证关系得子与得势的优劣一步定输赢年龄、体力与胜负不可看重自己的缺陷用时不足与超时判负连环根的缺憾御驾亲征贪小便宜之失打不打棋谱“观棋不语”与“见死不救”的两难选择手稿与“无手稿时代”“淡”之美呼唤平民意识人生垃圾君子与伪君子反向支持打死人质之后左蛋农民与病法兰西等国的农民《中国农民调查》的功过毁誉“大哥”们真能看得起病吗保守的窗子探头下的检举箱喧官学自己的讲话关于稿费的败兴不想听讲话的理由说为自己辩护榜样的力量是有穷的年和天的关系王景愚鸡式牛排谁能牵猫散步7“语录”的权利以思想悦人关于哲学感念朋友忏悔应是一种轻松的倾诉消息与淌血之关系大人的话统统该听？骂人也要有度如何对待社会？“美丽”的谎言也是谎言一个真实的宋美龄？勒索爱心爆竹情结不说真话、说真话与私利真话也不一定能说孔夫子为不作者挡箭同情心之外石宴谈屑长江后浪推前浪看“媒体”是如何敲诈的向降将敬礼与其他中国人的英语心态老广的感悟张保庆怎么了老了也不可能无所谓保而不安与监而不控修正主义是什么主义？不要打死“机会主义”也来说狼感恩絮语祖坟上的青烟之类说饮酒母亲以及老人的生日母亲的拐棍与自立意识洋酒与我域外华人的团结问题杂文在高考中登场关于杂文和晚报的闲话杂文的堕落文学与生命文化是一种胸怀牛撇捺作品名录编后记
扼我的手，救我的手 某天夜里做了一个梦，梦见在一处山坡上，几个面孔模糊的 人与我擦肩而过，突然其中一人伸出大手，扼住了我的脖子，我 被惊吓得大声喊叫起来。正在这时，听见老婆在叫我，我醒了过 来，发现老婆的手正放在我的脖子上乱摇，我一头的虚汗。老婆 这只可爱的手无疑是救我于“大灾大难”的“天使”之手。但令 我不明白的是，为何“天使”之手所放的地方，正是“魔鬼”之 手所放的地方。而且回忆起来，以前这样的梦也不少，即被人摇 醒的地方，即是梦中受打击的地方。这到底是怎么一回事情，是 解不开的梦之谜。这是人类社会的某种生存法则和哲学思想在 “梦”这样的特殊情景下的折射？抑或是上帝对人的一种暗示？我 陷入了迷惘之中。 生活中确实充满了辩证法，好与坏，对与错，善良与邪恶， 安全与危险，成功与失败，希望与失望，快乐与沮丧，等等，都 是相对应的。根据毛泽东老人家的矛盾学说，世间一切事物都是 相对的。在一定条件下，相对立的事物会向相反的方向转化。比 如好与坏，善与恶，朋友与敌人，帮助与拆台，拯救与毁灭。俗 话说，三十年河东，三十年河西；没有永远的朋友，也没有永远 的敌人。从宏观看是这样，从微观看也是这样；从国家的角度看 如此，从个人的角度看同样如此。在中国历史上，春秋战国时代 把国家间的分分合合、亲亲疏疏、恩恩仇仇就已演绎得清清楚楚， 明明白白了。从世界历史的角度看，国家间的分合战和更加明了。 永远敌对的国家没有，永远友好的国家也没有。此一时彼一时也。 人类个体的情形也大体如此，铁板一块的事不多，一成不变 的事不多，绝对对立的事物也不多。在很多情况下，很大程度上， “成也萧何，败也萧何”的情形是存在的，而且还比较普遍。看似 好的东西善的东西成全你的东西，某种意义上很可能就是将来要 为难你的东西败坏你的东西毁灭你的东西。而且冥冥之中，有些 东西似乎就是注定了的，想躲都躲不掉。 对于人生，以我超过不惑的年纪，可以说参透了，又似乎没 参透。对于身边的一切，有时能做到以辩证的眼光去认识，有时 又看得很绝对。正因为这样，所以才常常看走眼，看错事，也看 错人。以前曾经接受过不少的唯物主义和辩证法教育，效果肯定 是有的，但有多大却不好说。可以说很大，也可以说还不够大。 但很清楚，这次的噩梦或者说神梦，对于我的震动和教育却是巨 大的。救我的手很可能就是扼我的手，扼我的手也很可能成为救 我的手。梦中领悟到的这一定理，下半生当时时牢记。 2001．6．29 腐败是一种文化 腐败是全球性的，不存在腐败的国家几乎没有。但在对腐败 的认识上，各个国家各个民族各有不同。我们国家这几年年年喊 反腐败，天天喊反腐败，但对腐败的认识，还不能说很到位。还 没有人（我没有看到这方面的材料）敢于承认腐败是一种文化， 没有人敢于承认腐败已渗入了民族的血液和神经。大约西方人比 中国人勇敢，或者说有些西方人比有些中国人勇敢，墨西哥总统 福克斯算一个。福克斯在接受中国电视记者采访时坦言，在墨西 哥，腐败已经成了一种文化。他说，腐败是公民获取为政府服务 的机会（就业、升官等）的途径，是社会机构获取收入的途径。 作为一个国家的总统，一个民族的代表，福克斯是勇敢坦诚的， 他所代表的国家和民族无疑也是勇敢坦诚的。 在传统社会向现代社会迈进的过程中，究竟会不会发生腐败， 腐败到底是否可以避免，腐败的程度到底应控制在怎样的范围， 腐败究竟有多大危害，腐败是否可以被控制在一定程度和一定范 围，腐败有没有成本以及成本有多大。这些问题，各国的政治家 和学者都有自己不同的回答。虽然我们中国在世界上已是排在前 几名的腐败问题严重的国家，但我们国内的说法，却以为百分之 九十九是好的，或者百分之几十几是好的，绝大多数是好的，腐 败的只是极少数。腐败只是个人的问题，与国家、与民族、与文 化均无太大干系。如果有人敢于说腐败已经成为中国的文化，尤 其是西方人敢说这样的话，那我们会发动全国人民进行声讨和批 判，会视为对我们国家和民族的诽谤和污蔑，会以为我们的国家、 民族和人民受到了奇耻大辱。其实这种心态就是文化，是中国的 腐败在各种事物上的折射。腐败在中国成为文化是理所当然的， 一点都不必感到奇怪，一点也不要感到惊讶，不要感到不可思议。 腐败成了文化，那问题无疑已经非常严重。因为这不是普通 的疾患，不是一两个小疙瘩小粉刺，不是一两片阿司匹林就能解 决的问题。腐败已渗人了血液骨髓，已成心腹大患，已是需刮骨 疗毒才能解决的问题。如果中国人真能达成这样的共识，能认识 到这一点，那是时代的进步、社会的进步；是民族的大幸、人民 的大幸。在这一点上，我们还真得真诚地感谢遥远国度的福克斯 总统。他的勇敢，他的坦诚，他的务实，他的严谨，他开阔的世 界眼光、面对严重局面的冷静、解决腐败问题的决心，都为我们 树立了榜样。 文化问题是不好解决的，不是激动一下突击一下就能大功告 成的，需要认认真真地去做扎扎实实的工作。 ……
