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宋育仁思想评传

黄宗凯 西南交通大学出版社
出版时间:

2007-12  

出版社:

西南交通大学出版社  

作者:

黄宗凯  

页数:

226  

字数:

198000  

Tag标签:

无  

内容概要

面对前所未有的危机,中国的有识之士和爱国知识分子,秉承“经世致用”的爱国传统,“睁眼看世界”,在“师夷长技以制夷”号召下,向西方学习,艰辛地探索着救亡图存之道。宋育仁就是其中的一分子,他是四川爱国知识分子的杰出代表,他就是19世纪里我们不应忘记的人。 宋育仁(1858—1931),字芸子,号芸岩,晚号复庵、道复,四川自贡市仙市镇人(原属富顺县)。是清末“新学巨子”,维新思想家,其思想涉及政治、法律、经济、文化教育、出版、军事外交等诸多领域。1885年,当在书院学习的廖平写出《今古学考》,主张尊今抑古、托古改制时,宋育仁也写出《周礼十种》。其中的《周官图谱》,为托古改制提供了蓝图,这比康有为的《孔子改制考》早了10年。 宋育仁是近代最早以“托古改制”为幌子,以“复古即维新”为号召,主张系统学习西方的维新思想家,被时人称为“谈新政最早”者之一。出使欧洲的经历及其深厚的国学功底,使宋育仁的思想具有同时代的一般思想家所不能企及的深邃。 宋育仁因在川举办商务,创办了《渝报》、《蜀学报》,创建了蜀学会,主讲资州艺风书院,掌尊经书院,总纂《四川通志》和《富顺县志》,并留下《时务论》、《采风记》、《经世财政学》等大量的著述,是清末民初四川著名的思想家、学者,被誉为四川“睁眼看世界”的第一人,四川工商业创始人和报业鼻祖。

书籍目录

序篇 一、宋育仁其人(代序)政治篇 一、宋育仁变法思想 二、宋育仁对西方议会制的追求 三、宋育仁吏治思想法律篇 一、宋育仁法制思想经济篇 一、宋育仁理财思想 二、宋育仁币制改革思想 三、宋育仁“本农食”思想 四、宋育仁兴商思想 五、宋育仁兴工思想军事与外交篇 一、宋育仁军事防御策略 二、宋育仁外交思想文化教育篇 一、宋育仁教育思想 二、宋育仁编辑出版思想附篇 一、宋育仁年谱 二、宋育仁论著参考文献后记

章节摘录

  一、宋育仁其人(代序)  入仕与维新实践  年近而立之年的宋育仁,声名鹊起,得到帝师翁同龠禾和工部兼礼部尚书潘祖荫赏识。在他们的鼓励之下,1886年,宋育仁入京参加科举,中进士,授翰林院庶吉士。  中进士,成为宋育仁人生一大转折。宋育仁从信息闭塞的四川来到京师,国家的政治中心城市和翰林院的氛围,皆给他以深广的影响。宋育仁在与京师各级官员的接触中,尤其是与当时有维新思想的志同道合的陈炽、黄遵宪等改良人士的密切交往中,他的眼界再一次被打开,视野也更加开阔。  中法战争后,中国近三十年的洋务“新政”开始破产,宋育仁在反思洋务运动,批判洋务派思潮的基础上,于1887年开始撰写其维新变法著作——《时务论》,提出中国非改良不可的观点。《时务论》主张在经济方面,发展民族工业,抵制外国经济侵略;在政治方面,主张效仿欧洲君主立宪政体,君民共治,并还详述了军事、文化等改良主张。  1889年,翰林院散馆,宋育仁留馆职授翰林院检讨。时逢光绪将行“加冠”、“大婚”与“亲政”三大礼。宋育仁献二万余言的《三大礼赋》,时人誉为“雅管风琴”,见者叹为有清二百余年,得未曾有。宋育仁少年气盛,凡有誉之者,皆无谢词,以故人皆爱其才而又恶其傲也。而光绪对宋育仁也颇为称赞,命翁同龢引见。  1891年奉命典试广西。宋育仁自京师出发,所见内地是疮痍遍地,边境门户洞开。认为改革不可延缓,更不可徒作空谈,应积极从实际着手,于是写成《时务论外篇》,且于当年完成始作于1887年的《时务论》撰写。  1892年,宋育仁上书恭亲王,阐述其内政主张。力主发展工商实业,抵制外国资本主义的商品和资本输出,并要求当政者开放新闻,发展教育,开通风气,培养和选拔人才,求强致治。   ……


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是系统了解宋育仁生平的资料,装帧和纸张比较差


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