贵州大学中国文化书院学术文库（中篇）
2009-09-01
贵州大学出版社
黄富源 著
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《贵州大学中国文化书院学术文库：历代政治史述论稿（中篇）》主要内容包括：秦汉豪族势力之发展与儒学化，九品中正制与门阀政治之演变，武周革命及士庶党派之消长，儒学信仰与辽金元清之变局等。
黄富源（1949-），贵州兴义人，贵州大学人文学院教授。
中篇 政治革命及党派分野一 秦汉豪族势力之发展与儒学化二 九品中正制与门阀政治之演变三 武周革命及士庶党派之消长四 “重经术”之科举与宋明党社运动五 儒学信仰与辽金元清之变局
曾祖逸，大都督府尹：祖良惠，右丞相。智耀登本国进士第，夏亡，隐贺兰山。太宗访求河西故家子孙之贤者，众以智耀对，召见将用之，遽辞归。皇子阔端镇西凉，儒者皆隶役，智耀谒藩邸，言儒者给复已久，一旦与厮养同役，非便，请除之。皇子从其言。欲奏官之，不就。宪宗即位，智耀入见，言：“儒者所学尧、舜、禹、汤、文、武之道，自古有国家者，用之则治，不用则否，养成其材，将以资其用也。宜蠲免徭役以教育之。”帝问：“儒家何如巫医？”对日：“儒以纲常治天下，岂方技所得比。”帝日：“善。前此未有以是告朕者。”诏复海内儒士徭役，无有所与。世祖在潜邸已闻其贤，及即位，召见，又力言儒术有补治道，反覆辩论，辞累千百。帝异其言，铸印授之，命凡免役儒户，皆从之给公文为左验。时淮、蜀士遭俘虏者，皆没为奴，智耀奏言：“以儒为驱，古无有也。陛下方以古道为治，宜除之，以风厉天下。”帝然之，即拜翰林学士，命循行郡县区别之，得数千人。贵臣或言其诡滥，帝诘之，对曰：“士，譬则金也，金色有浅深，谓之非金不可，才艺有浅深，谓之非士亦不可。”帝悦，更宠赉之。智耀又言：“国初庶政草创，纲纪未张，宜仿前代，置御史台以纠肃官常。”至元五年立御史台，用其议也。擢西夏中兴等路提刑按察使。会西北藩王遣使入朝，谓：“本朝旧俗与汉法异，今留汉地，建都邑城郭，仪文制度，遵用汉法，其故何如？” ……
