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哲学批判与解放的乌托邦

王雨辰 黑龙江大学出版社
出版时间:

2007  

出版社:

黑龙江大学出版社  

作者:

王雨辰  

页数:

379  

内容概要

  但是也需要指出,从西方马克思主义研究走向国外马克思主义研究实际上也暗含问题。由于中国学术界对“西方马克思主义”概念的内涵与外延存在着不同的理解,并由此引发争论,争论的核心是它到底是不是反对列宁主义。应该说,西方马克思主义在对马克思哲学的理解上的确与恩格斯、列宁是有差别的,但是“有差别”是否就是反对“列宁主义”、进而就是“反马克思主义”的,则是一个需要细致研究的问题。为了避免研究的主观性,使西方马克思主义研究更加深入,一部分学者认为应当绕过“西方马克思主义和马克思主义的关系问题”,直接研究西方马克思主义的理论问题。更加激进的学者甚至认为“西方马克思主义和马克思主义的关系问题”是一个毫无研究价值的“伪问题”。  这部文集主要记录了作者2000年以后在西方马克思主义研究方面的进展。作者的研究主要涉及如下五个方面的问题:(1)如何从总体上研究和认识当代西方马克思主义;(2)西方马克思主义的马克思主义哲学观研究;(3)西方马克思主义文化哲学研究;(4)西方马克思主义伦理思想研究;(5)西方生态学马克思主义研究。这部文集记录了作者对上述问题的一些思考。

作者简介

  王雨辰,男,1967年12月生,武汉人,哲学博士,教授,博士生导师。现为中南财经政法大学人文学院院长兼任马克思主义当代发展研究院副院长,湖北省有突出贡献的中青年专家。兼任教育部哲学学科教学指导委员会委员,中国当代国外马克思主义研究会副会长,中国价值哲学学会常务理事,中国马克思主义哲学史学会理事,中国人学学会理事,湖北省哲学学会常务理事,湖北省哲学史学会理事。共出版学术专著多部,发表学术论文一百五十余篇。

书籍目录

总序序言第一编 西方马克思主义研究总论 西方马克思主义概念的再清理与再认识 当代西方马克思主义哲学的历史发展:回眸与反思 当代西方马克思主义研究中若干问题的辨析 西方马克思主义理论视阈中的马克思主义哲学 西方马克思主义文化哲学的转向 西方马克思主义文化价值批判与解放的乌托邦第二编 西方马克思主义经典思想 早期西方马克思主义的马克思主义哲学观 青年卢卡奇的文化哲学初探 柯尔施的马克思主义哲学观 葛兰西的马克思主义哲学观 葛兰西的市民社会与文化领导权理论 科学·意识形态·哲学——阿尔都塞唯科学论的马克思主义的中心论题述评 评阿尔都塞对马克思主义理论科学性及其意识形态职能的解决 阿尔都塞对马克思和黑格尔关系的论述及其多元决定的 历史观的基本价值取向第三编 西方生态学马克思主义研究 西方生态学马克思主义的定义域与问题域 制度批判、技术批判、消费批判与生态政治哲学——西方生态学马克思主义的核心论题 北美生态学马克思主义对历史唯物主义的重构 生态政治哲学何以可能——评西方生态学马克思主义的生态政治哲学 文化、自然与生态政治哲学——詹姆斯·奥康纳的生态学马克思主义理论 生态唯物主义哲学的重建与生态政治哲学——评福斯特的生态学马克思主义理论 生态辩证法与解放的乌托邦——评本·阿格尔的生态学马克思主义理论 西方马克思主义的生态伦理价值观第四编 西方马克思主义科技伦理价值观研究 西方马克思主义科技伦理价值观 技术祛魅与人的解放——评法兰克福学派的科技伦理价值观 西方马克思主义技术理性批判的三个维度 马尔库塞的科技一生态伦理思想探究 技术理性批判与科技伦理的重建——评威廉·莱斯的科技伦理价值观篇目索引后记

章节摘录

  第一编 西方马克思主义研究总论  四、如何研究和认识当代西方马克思主义  在对西方马克思主义概念进行重新清理的基础上,我们到底应该怎样研究和认识西方马克思主义呢?笔者认为,必须坚持从马克思主义理论的本性,即科学性和革命性的统一这一内在本性来认识和研究西方马克思主义。因为马克思主义理论的这一内在本性,决定了马克思主义必然要运用于各国的革命实践中,并在这种革命实践中为自己的发展开辟道路。西方马克思主义实际上也就反映了在当代西方社会历史条件下马克思主义理论的运用和发展,它必然既包括西方共产党、工人党在马克思主义理论指导下的革命实践和理论,也包括西方共产党内的理论家、西方进步的知识分子的理论探索和理论思考。不能否认的是,由于国际共产主义运动中长期存在着教条主义、政治实用主义的指导思想,西方共产党在相当长的时期内,主要是照抄照搬苏联的理论和革命模式。但是,随着实践的深入,西方共产党、工人党逐渐摆脱了教条主义的束缚,开始了独立自主地探索本国社会主义革命的道路。在这一理论和实践相结合的过程中,他们提出了一系列基于西方社会历史条件下的革命战略和策略。在哲学理论上,他们也逐渐突破了苏联模式,使得他们对马克思主义哲学的解读越来越和本国的历史文化传统结合起来,并形成自身的特色。西方共产党内的理论家虽然从西方革命失败后,就注意探讨如何将马克思主义普遍真理和本国的具体特点相结合的问题,而由于共产国际内教条主义的指导思想,他们被迫脱离了和工人运动的直接结合,但是这并不意味着他们的理论是个人纯粹思辨的产物,恰恰相反,他们的理论思考时刻和当代西方社会所面临的问题,和西方社会主义革命要解决的主题存在着密切的关联,而他们对马克思主义哲学真谛的反思和探索,对马克思王义理论科学性和意识形态职能关系的思考,是我们发展马克思主义的司贵哲学资源。马克思主义的科学性和革命性也吸引了越来越多的西方进步的知识分子,运用马克思主义的方法,分析西方社会的问题,他们和资产阶级的“马克思学,,的显著区别在于:他们对马克思主义理论抱着严肃的态度,甚至往往是在西方资产阶级政府的政治强力的威胁下也不放弃对马克思主义真理的追求,他们的当代西方资本主义理论为发展马克思的《资本论》提供了思想资料,他们对现代化进程中负面现象的哲学思考,为当前我国社会主义市场经济的发展提供了理论思考的参照。可以说,西方共产党内的理论家、西方进步知识分子的理论探索,从不同的角芳丰富和发展了马克思主义理论。  ……


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