草书研究与创作
2011-8
苏州大学
杨谔
335
由杨谔编著的《草书研究与创作》内容介绍：理论的最终目的是创作。创作实践好比大地，理论好比大地上的植物。扎根于大地的植物才会蓊郁茂密，盆栽的植物则只适宜于观赏。我不作观赏性质的理论家。本书中草书简史部分，立论时要求自己以史家的眼光来评价创作，以创作家的眼光来审视历史。凡所议论之书史上的重要作品，都手自临摹，有的达数十过，有的甚至反反复复，时断时续，长达数年。议论书家时，也尽量使自己进人当时情境，反复体悟，以心解心，由己及人。草书创作论部分，大多是灵感袭来，一气呵成。此前，都是在创作学习过程中产生了浓厚兴趣，出现了一些主要观点，最后再作较为深入、全面的研究。草书创作自述，立基于真实。有的地方，思考和讨论，至今仍没有结果，像一盘没有下完的棋，目前只能“立此存照”，以俟将来。此也正是艺术探索的趣味之所在。
自序
草书简史
草书的产生
惊艳
绝响
巅峰
写意
劲变
百态
草书创作论
草无常形
关于狂草
情天恨海出奇章
怀素《自叙帖》的造型美与旋律美
妙在笔画之外
一半是天性一半是无奈
学习草书心得
草书创作自述
从我的草书长卷创作谈我对书法创作的几点认识
雨夜对话
从“写便条”到“由着心情来”再到“孤月高悬”
欲换凡躯有金丹
附录
境由心生
我与草书及其他
杨谔草书作品三件
感谢
张怀瓘的《书议》中，把草书与真书作一简短比较后指出草书是“行尽势未尽”。然后又进一步指出草书“行尽意无穷”的特点和缘由：“然草与真有异，真则字终意亦终，草则行尽势未尽。或烟收雾合，或电激星流，以风骨为体，以变化为用。有类云霞聚散，触遇成形；龙虎威神，飞动增势。岩谷相倾于峻险，山水各务于高深，囊括万殊，裁成一相。或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀，虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。是以无为而用，同自然之功；物类其形，得造化之理。皆不知其然也。可以心契，不可以言宣。观之者，似人庙见神，如窥谷无底。俯猛兽之牙爪，逼利剑之锋芒。肃然巍然，方知草之微妙也。” 窦蒙《述书赋》语例字格解释草书与章草，语言极简，但十分传神：“草，电掣雷奔，龙蛇出没。”“章，草中隶古，蹴踏摆打。”再比如解释“重，质胜于文日重”；解释“忘情，雕鹗向风，自然骞翥”等等。此书“注”的价值，当在原赋之上。 另外，李嗣真因庾肩吾《书品》，更分十等，名为评赞，其中有对多位草书家的评述，条理姝然，在上上品之上更列逸品，是为首创。 再有，对于草书的起源与发展，书论家们仍有着浓厚的兴趣，孙过庭的《书谱》、张怀瓘的《书断》多有探讨，尤其张怀瓘探讨更详，且多有创见。 在书论汇辑方面，张彦远的《法书要录》可称蔚为大观。张彦远为晚唐人，官至大理寺卿。其高、曾、祖三代均位至宰相，故张彦远自小所见名迹尤多，精以鉴别。此书辑录广备，选择审慎，辑录了自汉至唐的主要书论，如卫夫人《笔阵图》、虞和的《论书表》、庾元威的《论书》、庾肩吾的《书品》、李嗣真的《书后品》、窦臮《述书赋》、张怀瓘《书断》等，好多著名书论和书家因此得以保存和流传。此书卷十的《右军书记》，载录了右军465帖的释文，可资对“王书”的考据，对从帖文来了解把握王羲之当年的事迹、真实心理等都不啻为一把金钥匙。 唐代是中国诗歌艺术的顶峰时代，唐代的草书也是中国草书史上的巅峰时期，以诗歌来描述、赞美、评论草书，在唐代成为一种风气。由于它们大多偏于歌颂与描述，所以与思辨类书论的价值取向有所不同。 ……
整本书就是在罗列草书史，何言草书研究？更遑论创作~
书很不错 受用
还没来得及看，不过印刷还可以
资料特别丰富，信息量非常大，好书啊，朋友们！
不错 吧
简史线索清晰，体会有指导作用。
书目吸引人，但是内容与其他教科书没有太大不同。