诗海游踪
2011-5
浙江工商大学
飞白
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诗是人类的原初语言，是在民族文化中植根最深的语言，通过诗，最易感受一个民族的血脉搏动。通过中西诗比较，我们能看到双方是如何地“性相近”而又“习相远”，在全球化和多元文化时代，中西诗的对话极富意义。两种诗和文化相遇能撞出火花，激发灵感，达到互补和相互启发；通过比较，跨越文化鸿沟，也能提高我们的理解和欣赏能力，不仅加深对外国诗和文化的理解，也能通过对照反思而加深对本国诗和文化的理解。
由飞白编住的《诗海游踪（中西诗比较讲稿）》是在美国和中国高校授课的讲稿。作者兼太阳顾学术性和可读性，建起跨越二者的桥梁，使《诗海游踪（中西诗比较讲稿）》不仅探幽抉微，启发开拓，文笔也风华掩映，引人入胜。
飞白，诗歌翻译家，学者，1929年生于杭州，1949年从浙江大学外文系参加革命工作，任第四野战军，广州军区军事和外事翻译、训练参谋、训练科长和某部队政委等职，1980年辞军职回校，任杭州大学／浙江大学中文系教授、美国尔赛纳斯学院英文系客座教授、云南大学外语系／外国语学院教授。
飞白著述视野广阔，有《诗海·世界诗歌史纲》、《古罗马诗选》等著译17卷，《世界诗库》等编著18卷。被称为“探海者”和“诗海水手”。曾获中国图书奖(两项)、国家图书奖提名奖、全国优秀外国文学图书奖{商项)等多种奖项和国务院颁发给有突出贡献专家的特殊津贴。
1 探海之旅（代前言）
海风的召唤
诗海交汇
“没有金羊毛”
自讨苦吃．沟通诗海航路
2 语言之屋和望星空
存在和栖居
魔术师的徒弟
语言之屋
“说”和“被说”
自然的星和语言的星
是桥梁也是囚笼
可持续栖居性
3 比月亮
“中国屋”和“圣母送手”
谁家的月亮圆
“月狂”及其表现
月亮格式塔
月的形相与家族观念
波阿斯的梦
4 花之语
不一样的花语
花与情操
看不懂的异国花
咏海棠／苹果花诗比较
花意象的性别色彩
伪男性、伪女性及其辨析
5 诗人何以孤独
“余情信芳”和“孑然孤立”
心怀社稷和个人本位
玛格丽特组诗与异化主题
酷似绝望的盼望
伤痛如何化为珍珠
6 渔夫和鱼的故事
“斜风细雨不须归”
“她半拖半诱．他半推半就”
两个母题中包含的张力
自然“宜人”还是“诱人”
“鱼乐”和鱼的思辨
7 山与海的对话
“观沧海”和“海始于斯”
地理环境的熏陶
高山仰止和“没什么意思”
山的吸纳，海的挑战
人与自然：和谐与敬畏
8 存在的苦难与存在中的爱
读诗个案讨论
不轻易看破人间价值
“说话人”及其语调
多层次的意叉和意味
诗人的热心肠
诗是对存在的求索，但不是存在的解
9 迷狂与禅境
两种灵感模式
“我发烧又发冷”
“满船空载月明归”
另样的狂和醉
两种张力结构
“你来自天堂或地狱？”
“君问穷通理，渔歌入浦深”
两种自由观
“任性的心，你要什么？”
“行到水穷处，坐看云起时”
“我无地可枕我的头”
10 后记
延宕的旅程
作中西诗比较有什么意义？
乘风漂泊吧，诗帆
从历史上看，中西诗都源远流长，有各自的深厚传统，也有各自的审美理想和哲学观念。比较不是为了比孰优孰劣，孰高孰低。多元文化就应当“和而不同”，只要是两种诗和文化相遇，就能撞出火花，激发灵感，引起反思，得到新的启迪。从创作的角度看，加强诗的交流不是为了达到同化，而是悟到认识和审美的多种可能性，如费孝通所说的“各美其美，美人之美”，在“视界的融会”中拓宽思维，达到互补和互相启发，从而形成更宽广宏伟的世界文学图景和胸怀。 《诗海游踪（中西诗比较讲稿）》飞白编著。
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这本书是浙江大学研究生复试的指定参考书目之一，也是笔者买来阅读的原因之一。出乎笔者意料之外的是，这本书并非是一本枯燥的理论书，读起来更像是一本图文并茂的散文集，灵活而生动。书以诗海为题入书，书中便少不了诗。《诗》中截取了常见的意象或是景观，以此为纽带，将中西方诗歌放在一起做比较，让读者体会到了中西诗的不同。更值得强调的是，在飞白先生的诗歌评论中所透露出的一种超然的哲思与诗人的细腻，是颇令笔者感动与折服之处。