華盛頓在中國
95/05/01
三民書局
潘光哲
无
華盛頓與櫻桃樹」的故事，大家耳熟能詳。那麼，華人是從什麼時候開始知道這個故事的呢？這本小書，既要揭開這個問題的謎底，也要講述美國國父華盛頓（George Washington）的形象，在中國的歷史舞臺上流傳廣佈的故事。
「華盛頓神話」在近代中國綿延繁衍，千樣萬態，既讓美國式的政治體制與政治文化，成為人們進行政治思考的思想刺激，更為「國父」形象的誕生，提供了取材模仿的靈感。而這正啟示著我們，歷史人物形象承載的意義，本來是多元複雜的。但是由於各種原因，其形象及意涵，會被簡化，會被扭曲，會被轉化為「國家偶像」，儼然神聖不可侵犯。在我們的生活裡，那些看似「理所當然」的政治符號與象徵，已經「習以為常」的政治儀式，其實是特定的政治勢力在具體的時空裡建構操弄而成。我們的先祖前輩，可未必認為它們是「理所當然」或是「習以為常」呢！
潘光哲，男，1965年生於臺北市。臺灣大學歷史學系博士（2000年），曾任職於中央研究院歷史語言研究所（1995～2001年），目前在中央研究院近代史研究所工作。
文明丛书序
自序
前言：从「华盛顿与樱桃树」说起
初晓华盛顿
林则徐和「哗盛顿」
华盛顿进入中国的历史脉络：认识世界局势的「知识仓库」的初步建立
郭实猎和华盛顿：认识的起点
官方文书里的华盛顿
美国政治体制的独特性
「华盛顿神话」的形成与复制
「国父」华盛顿
《瀛环志略》开创的「想象」空间
拓宽《瀛环志略》的「想象」空间：蒋敦复笔下的华盛顿
复制《瀛环志略》的「想象」空间
来自异域的「想象」空间
「华盛顿神话」的多重乐章
「华盛顿神话」的表现形式之一：美国民主制度的创建者
「华盛顿神话」的表现形式之二：「异国尧舜」华盛顿
「华盛顿神话」的政治效果
「华盛顿神话」的理论思考：李善兰
「神话」与现实的落差
「华盛顿神话」的「转向」
「华盛顿神话」与革命风潮
中国政治困境的再思考
「革命想象」与「华盛顿神话」的趋同
「知识仓库」的开放性格
「革命想象」和「华盛顿神话」的通俗化
小说天地里的华盛顿
建设全新的「知识仓库」
「革命想象」里的华盛顿
华盛顿的「另类」诠释
孙中山与「华盛顿神话」的解构
解构「神话」以后
「孙中山崇拜」与「国父」
孙中山的「英雄」形象？
孙中山象征的希望意义
「靠孙中山吃饭的行业」
追念孙中山的空间
「孙中山崇拜」的问世
「孙中山崇拜」的疑惑和抗议
制作「国父」
打造「国家偶像」的多重历史记忆
为什么需要「国家偶像」？
打造怎样的历史记忆？
多重历史记忆的建构可能
参考文献
无