支配社會學 II
1982.07
遠流出版
韋伯
康樂,簡惠美
无
「任何我們可以想像到的制度，都不能沒有權力來發號施令；因此，就有支配」。這是韋伯政治社會學研究的起點，具體的成就則為《支配的類型》與《支配社會學》。就其內容而言，《支配的類型》可說是個大綱，提綱挈領地分析了三種“理念型”的支配：卡理斯瑪支配、傳統型支配與法治型支配。本書則為闡述性的作品，以前者為綱，深入探討上述三種支配類型在人類歷史上所曾經出現過的各種具體的、基本的變化；最後，透過對教權制的分析，韋伯跨入宗教與政治交會的領域，研究這兩種支配的交互影響，並進一步探討其與近代民主政治的關係。支配社會學的研究，曾被評斷為韋伯整個詮釋社會學體系中「功力最純熟與最精緻的部分」；透過這兩本書，我們即可一窺其究竟。
第５章卡理斯瑪支配及其變形
一、卡理斯瑪的本質與作用
１卡理斯瑪權威的社會學本質
２卡理斯瑪權威的基礎及其不穩定性
３卡理斯瑪的革命性格
４卡理斯瑪的妥當領域
５卡理斯瑪結構的社會特質
６卡理斯瑪共同體之〝共產主義的〞財貨分配
二、卡理斯瑪權威的成立與變形曁
１卡理斯瑪的日常化
２領導者選拔（指定繼承者）的問題
３卡理斯瑪的歡呼贊同
４向民主制的選舉制度轉化
５代議制裏的卡理斯瑪要素
６卡理斯瑪、名門望族與官僚制的政黨領導
７卡理斯瑪結構與共同體生活的持續性組織
８卡理斯瑪的〝即事化〞，家與氏族卡理斯瑪，〝氏族國家〞，長子繼承制
９官職卡理斯瑪
10卡理斯瑪王制
11卡理斯瑪教育
12卡理斯瑪的追求之金權政治化
13現存秩序之卡理斯瑪的正當化
三、支配型態的紀律化與即事化
１紀律的意義
２紀律的軍事起源
３大規模經濟經營的紀律
４紀律與卡理斯瑪
第６章政治支配與教權制支配
一、教士階層與宗教卡理斯瑪對政治支配型態的態度
二、教權制支配與政教合一制，〝教會〞的尬念
三、教權制的教育與生活紀律及其對〝禁慾〞的態度
四、修道生活的宗教麞麞卡理斯瑪功業與理性的功業
五、修道生活與政教合一制支配及教權制官職卡理斯瑪的關係
六、政治的卡理斯瑪與巫術的卡理斯瑪，政治權力與教權制權力的關係
七、教權制支配與宗教性質的社會制約
八、教權制對於經濟發展的意義：經濟行為的定型化、對資本主義的滯礙；對西方文化之獨特性的影響
九、教權制在市民民主制時代與資本主義時代的地位
十、西方的信仰分裂及其對經濟生活的影響；路德的態度；喀爾文教派的倫理與教會
十一、猶太教的教權制與經濟意識
十二、教派、教會與民主制
註釋
西中名詞對照表
索引
无