關於倫理學的100個故事
宇河文化出版有限公司
黎瑞山 著
320
前言 最早記載「倫理」兩個字的古籍是《禮記樂記》，「凡音者，生於人心者也。樂者，通倫理者也。」而在《說文解字》中是這樣解釋「倫理」一詞的：「倫，從人，輩也，明道也；理，從玉，治玉也。」也就是說，倫是人與人之間的關係，理則是玉石上的紋理。結合起來說，倫理也就是人倫關係的道，指的是一切人與人、人與社會間的道德規範。而在西方，「倫理」來自於希臘文的風俗習慣（□□□□s）一詞，是古希臘哲學家亞里斯多德首先為它賦予了倫理的涵義。 不過，用這樣的方式來解釋倫理二字或許太過學術化了，如果用一般人的觀念來看倫理的話，它多半會被視為道德、良知等等諸如此類的觀念。儘管這樣的想法並不全面，卻無疑會讓倫理學變得平易近人得多，也能夠讓更多人對它產生興趣。 每個人都知道倫理是應該遵守的道德規範，大多數人也都會自覺遵守這些規則，但這些規則究竟從何而來？為何人類會自動形成這些固定的觀念？是很多人都沒有去細想過的事情。而這些，正是倫理學所要解決的問題。 簡單來說，倫理學其實就是研究道德的學說，它是哲學最重要的組成部分之一，探討道德的本質、起源和發展，道德水準和物質生活水準之間的關係，道德的最高原則和道德評價的標準，人的價值、意義等諸方面的問題。很多人覺得倫理學很遙遠，其實它和人類的生活息息相關。 因為道德是我們每個人都逃不開也避不掉的存在，雖然它看不見摸不著，卻實實在在影響著我們每一個人，規定並指導著我們每一個人的行為。 道德是人類心目中至高的嚮導，是人類最高貴的情感，是「人民的國家中一種推動的樞紐」。瞭解倫理學，也就是在親近道德，也是對人類情感最深切的表達。
100個倫理思想故事，開拓我們的視野和深度與豐富我們的生命內容，並藉此重新回到人的本質並找回追尋幸福的基本方向。倫理學又稱道德哲學， 是以哲學方法研究道德的一門學問，更是一門做人的學問，所以每個人都需要懂一點倫理學。了解倫理學，也就是在親近道德，也是對人類情感最深切的表達。 很多人覺得倫理學很遙遠，其實它和人類的生活息息相關。因為道德是我們每個人都逃不開也避不掉的存在，雖然它看不見摸不著，卻實實在在影響著我們每一個人，規定並指導著我們每一個人的行為。 道德是人類心目中至高的嚮導，是人類最高貴的情感，是「人民的國家中一種推動的樞紐」。
黎瑞山 ◎出生於高雄市鹽埕區，國中二年級時舉家移民美國。 ◎美國德州大學奧斯汀分校哲學系畢業。 ◎專長領域：心靈哲學、邏輯學、西方當代哲學、應用倫理學。 ◎目前在美國從事教學與研究工作。 ◎著有《關於哲學的100個故事》。
上篇 倫理學的起源和歷史沿革倫理學的起源和歷史沿革靈魂的不朽——畢達哥拉斯派 010精神的助產士——蘇格拉底派 014理想國——柏拉圖派 017城邦的存在——亞里斯多德派 021個人的覺醒——斯多葛主義 024享樂生活——伊壁鳩魯派 027靈魂學說——新柏拉圖主義 030基督是唯一的力量——基督教神學 033上帝之國——教父哲學 036神學的最後光芒——經院哲學 040信仰之光——神秘主義 044「地心說」與「日心說」的戰爭——異端哲學 047無條理的自然——人文主義倫理 050加爾文獨裁——宗教改革的倫理思想 053君主論——政治倫理學 056休謨的最後一課——英國經驗主義倫理學 059被尊重的猶太異教徒——歐陸理性主義倫理學 062老實人——法國啟蒙派倫理學 065規則生活中的自由思想——德國學院派倫理學 068邊沁的監獄——英國功利主義倫理學 071物競天擇，適者生存——英國進化論倫理學 074西南學派——德國新康德主義倫理學 078絕對與自我——新黑格爾主義倫理學 080瘋狂的太陽——非理性主義倫理學 083人之初，性本善——孔子的仁愛觀 086惻隱之心，人皆有之——孟子的性善論 089今人之性，生而有好利——荀子的性惡論 092道法自然——道家倫理觀 095兼愛非攻——墨家倫理觀 098黃老無為而治——漢唐倫理學說 101存天理，滅人欲——宋明理學 104中篇 倫理學發展與成熟的新階段苦守寒窯十八載——元倫理學 110思想界的浮士德——現象倫理學 113美國的實用主義——實用主義倫理學 115高老頭——情感主義倫理學 117道林．格雷的畫像——存在主義倫理學 121安提戈涅——精神分析倫理學 125不食嗟來之食——人格主義倫理學 128完整人道主義——新湯瑪斯主義倫理學 130現代神學的誕生——新正教派倫理學 133圖爾敏模式——語言分析倫理學 136飢餓的醜聞——人本主義倫理學 139莎樂美——新行為主義心理倫理學 142軌道上的小孩——直覺主義倫理學 145元倫理學的開創者——價值論直覺主義 148南宋的覆亡——普里查德的義務論直覺主義 151托爾斯泰的失敗與偉大——羅斯的溫和義務論直覺主義 154基督山的復仇——羅素的道德情感論 157希特勒的夢魘——絕對情感主義 161分離派會館——維也納學派 164尾生抱柱——卡爾納普的極端情感論 167歐也妮．葛朗台——史蒂文生的溫和情感論 169元倫理學的終結——黑爾的「普遍規定主義」 172鄭人買履——規範倫理學 175晉商的誠信觀——理性利己主義 177巨人的花園——心理利己主義 180夜鶯與玫瑰——倫理利己主義 183愛斯基摩人殺女嬰——行動功利主義 186傷仲永——否定性功利主義 189商鞅變法——極端功利主義 192大鬧天宮——規則功利主義 195究竟是不是錢的問題——多元論規則功利主義 198一夜與一生——描述倫理學 201二十四孝——美德倫理學 204向神父告解——應用倫理學 208複製的爭議——生物倫理學 211屠殺類人猿——環境倫理學 214血色海灣——生態倫理學 217挽救生命的謀殺——醫學倫理學 220希波克拉底誓言——職業倫理學 223手指的魔力——教育倫理學 226為國獻身——性倫理學 229第一駭客——電腦倫理學 231威尼斯商人——經濟倫理學 235墮胎與犯罪率——人口倫理學 238信任推銷員的老人——商業倫理學 242「挑戰者號」的失敗——工程倫理學 245下篇 倫理學的基礎理論和分析方法丁龍講座——道德 250復活——良心 254臉上的烙印——名譽 257舉賢不避親——公正與公平 260汽水的味道——幸福 263伍子胥的復仇——仁慈 267跑不掉的螃蟹——慾望 270無法長大的孩子——尊嚴 272埋兒奉母——倫理行為事實 275父親的屍體——文化相對主義 278鄭伯克段于鄢——行動與忽略 208蘇東坡與佛印——道德價值 283冒險轉移——集體責任 286牛虻——必然論 289臨時抱佛腳——功利論 292浮士德——德行論 294殺雞儆猴——效果論 298安樂死——道義論 301猴子與香蕉——契約論 304悲慘世界——決疑論 307王莽謙恭未篡時——歷史分析法 311朝三暮四——演繹與歸納 314羅素與挑夫——觀察和實驗 316
