菜根譚看破沒有說破的潛智慧
文經閣出版社
吳金衛 著
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總序 中國人的處世態度和方法，無論經商治政、人際往來，都有自己的一套經驗。這套經驗是怎樣形成的？這就是文化的薰染作用，是一代一代的中國人，經過不斷的承襲和發展，逐步形成的。 就處世之道來說，先秦時代有諸子百家，其實主要是儒、道、兵三家，也就是《老子》、《莊子》、《易經》、《孫子》、《論語》這些書籍中所表述的思想觀念。秦漢以降，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，這些處世的經驗文化主要存於各朝史傳。其中最重要的是《史記》。唐代有趙蕤作《反經》，實際上是對儒、道、兵三家應世作為的總結。唐後，佛家文化日漸深入人心，對中國人的處世態度產生很大影響，所以到元、明時代先後有《忍經》、《菜根譚》等問世，其特點是多以禪機譬諸事理。至於晚清近代，個人成敗的魅力突彰，以致曾氏的《挺經》及日記、家書，一時為人標榜，影響至巨。 後人為了謀求所謂成功，常常拚命研讀這些經典，甚至不惜刺骨囊螢。結果，因之位至將相、發跡騰達者有之；而因之家敗人亡、身陷囹圄者，又何乏其人！叔孫通以儒輔漢，制禮作樂，司馬遷稱讚他是「漢家儒宗」；叔孫通之後，漢有晁錯、明有方孝孺，也是儒門中人，但都功不成而身先滅，僅得一個「忠」字，留後人哀憫。 學習同樣的經典，應世的結果是榮辱成敗迥然不同，其中自然關涉讀書的藝術和學問。明人鹿善繼說「讀有字書，卻要識沒字理」；周恩來則云「從無字句處讀書」。這是什麼道理呢？須知先賢著作，必有所言而有所不言。所言者，必首先有益於社會人群，其次則有益於一己之身。先賢恐後人為謀一己之私而誤國害人，故前者顯揚，後者隱抑。後人愚魯，不解先賢苦心，往往只善於謀國而不善於謀身，而怨謗「經典誤我」，實在是不解先賢「修身齊家治國平天下」的本懷。 所不言者，所謂「大道不言」，真正深邃高深的道理，無法用語言去表述。「說之不以道，不說也」，先賢恐後人落於言筌，得筌而忘魚，故不言。再者，恐怕說出來，被奸邪的人拿來利用，成為售其奸狡的利器。文子曰：「聖人之作書也，以領百事，及其衰也，為奸偽以解有罪以殺不辜。」 以上所說，經典所言隱抑、所不言者，可以稱其為「潛智慧」。讀書不僅要知其然，更要知其所以然。讀經典，一定要讀出這些經典背後的潛智慧來。不能讀懂和應用這些潛智慧，唯讀那些表面文章，足以害己誤人，難免會讓我們吃虧。 古人云「盡信書不如無書」，並非「信書」有錯，實為讀書者之錯。讀書者不能把經典讀懂讀透，不能「深得其味」，而盲目奉經典為「圭臬」，則不如不讀。 如今社會進步、文化昌明，國學復興。歷史真實面目不斷展現，加之人文學者傾力挖掘、探討、爭辯、論證，這些處世經典中的「真智慧」、「偽智慧」屢經沖刷洗禮，先賢集畢生精力所著作之真實本意——潛智慧，逐漸凸顯。 這些潛智慧，實為石中璞玉，草中靈芝，是我們立身處世之最大資本。許多有志之士，由此非常重視學習這些經典，希望從中淘得一些謀政、謀事、謀身的智慧。為此，我們將歷史上最著名的傳統處世經典，探賾索隱、辨微勾玄；其所言隱抑者顯揚之，其所不言者闡發之；以為謀政者治世之資，謀事者通變之鑑，謀身者除患救偏之藥。是為序。
菜根譚看破 沒有說破的潛智慧 《菜根譚》書名取「嚼得菜根者百事可做」之意。作者洪應明早年曾熱衷於仕途功名，晚年歸隱山林，洗心禮佛向道。集畢生的學識著述《菜根譚》，本書糅合了儒家中庸之道、釋家出世思想和道教無為思想，結合自身人生體驗，形成一套出世入世的警語，教導人們從塵世中解脫、修行、把握自我。 《菜根譚》一出，獲得了極高的評價，明代人們對《菜根譚》的評價是：「談性命直入玄微，且會隨著時間的磨礪更加耀眼。」在這部歷久彌新的智慧書中，每個人都可以找到自己需要的東西。政治家可以找到謀略；商人可以找到機智；僧侶可以找到博大和寬柔；更多的凡人則可以找到安享生活的真諦。 《菜根譚》好似包羅萬象的智慧寶庫，又像一位慈愛的長者，靜靜地敘述著人世百態，教導你如何修性律己，「風斜雨急處，立得定腳」，培養你一顆樸素、純淨的赤子之心，「涉世淺，點染亦淺；歷事深，機械亦深。故君子與其練達，不若樸魯，與其曲謹，不若疏狂。」告訴你安身立命之道，「立業建功，事事要從實地著腳，若少慕聲聞，便成偽果。」如清風，如細雨，沒有痕跡，卻點滴入心。 靜靜地讀，細細地品，你會覺得菜根越來越香，煩躁的心越來越靜，彷彿生出了一對透視世間的慧眼，心地立時淡然、明澈。 生活中，最好將《菜根譚》閒置在床頭、書桌，心中浮躁時，可常去書中接受洗禮。隨時可以翻閱幾頁，靜悟片刻，把自己的人生慢慢浸透其中，就可以洗去如煙般的浮華，獲取心靈的寧靜。
前言第一章 修身莫過於修心 1.榮辱得失並非不上心，而是要權衡利用2.人要存有敬畏之心3.「求闕齋」和缺點效應4.順境逆境皆磨礪，只是方式不同5.三大做人原則6.不要讓情緒干擾自己的決定7.為人要懂得寬容8.貪婪是人類的大敵9.人是要有點精神的10.知足與善用11.保持真性情很難12.非不能也，實不為也13.與人交往的四條黃金法則14.以責人之心責己，以恕己之心恕人15.制怒者制勝16.追求精神上的富貴17.一定要有自己的主見18.防止自己上當受騙的訣竅19.自制者，制天下20.反省自己，不要怨天尤人21.做自己的主人22.堅守自我才能戰勝命運23.勿做有才無德者24.心寬則天地就寬25.白開水的味道最長26.不識廬山真面目，只緣身在此山中27.羈絆越少越灑脫28.為什麼說吃苦是福29.自家人知自家事30.做自己情緒的主人31.境由心生，莫要疑心生暗鬼32.不要隨性而為33.儉樸可以養德第二章 為人處世安樂法 1.為什麼說「人情練達即文章」2.知退知讓是處世的萬全之策3.柔弱圓融才能長久4.萬言萬當，不如一默5.聰明糊塗各有時6.與人交往要冷熱適度7.朋友義氣，遠離一個「利」字8.處理家庭問題要講求方法9.孟嘗君的得與失10.逆境是一筆財富11.即使美德也要適度，不可太過12.不害人和防人害13.接受一時之歡，更要接受久處的平淡14.和小人保持距離15.共富貴難，難在看淡利益16.千人千面，重在攻心17.保持恰當的距離最重要18.做事不要衝動19.要善於批評20.讀懂社會這本無字書21.君子如何坦蕩蕩22.只有面對問題，才能解決問題23.有容乃大，豁達多成24.認真可以，但是不能較真第三章 一事一念見功德1.一時寂寞和萬古淒涼2.一念錯，萬事錯3.世界是一面鏡子4.不要追求完美5.防患於未然是最高明的方法6.人生最難得是善終7.親與疏，只在於心與心的距離8.讀書人要過三道關口9.少事是福，多心是禍10.仗義疏財，財愈積聚11.好處宜自淡而濃12.未雨綢繆，有備無患13.安於現狀是可恥的14.真誠是天下最可貴的財富15.沒有誰的話百分之百正確16.怎樣才能事事從容17.和小人交往不要草率18.處世要溫和，為人要謙恭19.一定要忙中有閒20.得理要讓人21.道德是做人的根基22.拋去雜念，一切隨緣23.才華宜藏24.怎樣對待「是」與「非」第四章 明心性，求天道1.性定先要心定，行正先要心正2.無爭、清淡才能長久3.一念成佛，一念成魔4.心要明，耳要靜5.歲久彌香，大器晚成6.心靜自然涼7.結廬在人境，而無車馬喧8.不求盈滿9.惠及他人就是惠及後人10.播什麼種子，結什麼果11.無我便煩惱不生12.超脫才能快樂13.人生需要一點自得其樂14.不要自尋煩惱15.不要追求完美，一切隨緣16.念念無滯，雨過天晴17.生死本自然，關鍵在看破18.花要半開，酒要半醉19.苦難是一筆財富20.處富要知貧21.不即不離，善加運用22.耐字支撐的人生23.恆心與耐心第五章 順應自然，達觀人生1.順應生命的本性2.保持自我3.以拙處世4.全心全意享受自己的幸福5.有心為善，雖善不賞6.怎樣解脫自我7.心態好則萬事皆好8.人生苦短，何必計較9.盡人事，聽天命10.在大功大過面前，怎樣保護自己11.不要抱怨人生12.心中要充滿喜悅13.行百里者半九十14.千古人情是一理15.到什麼山上唱什麼歌16.得意之時要清醒17.輕與重要權衡18.君子慎其獨19.自制能力決定成就的大小20.可共患難，不可共安樂21.不要自恃聰明22.識人要識心23.再富也不能富孩子24.燃燒的生命才是真正的生命25.英雄不問出處26.不以成敗論英雄27.人生苦短，不可虛度28.身在事外人自清29.功成身退乃天之道30.一念天堂，一念地獄31.富者多憂，貴者多險32.人生本無常，悲歡何來
