正法眼藏--护法集
1996年10月
正智出版社
平实导师
无
本书护持佛教正法之永续流传为主要目的。藉摧伏邪说而显示正义,护持佛子,引入正道,并使佛子及一切有缘人正确了解佛道之大略次第。
导读
阿罗汉与辟支佛的共道,都是同样断尽一念无明而取证涅盘。两者的不共道在于声闻是从断烦恼及明五蕴空而得解脱,辟支佛则是深入十二因缘观,而了知生命轮回根本,乃是在于阿赖耶识的烦恼种子--无明,虽然知道有阿赖耶识,但找不到他。
十二因缘观比起四圣谛、四念处观要来得深细,这不是阿罗汉之所能知。但是不论阿罗汉或辟支佛都已经永断妄念妄想。因为四住地的烦恼已经断尽的缘故;梵行已立,所作已办,不受后有的缘故;如果说阿罗汉、辟支佛断尽一念无明之后,过一段时间又会生起妄念的话,这不是真正的阿罗汉与辟支佛,而是修定或者是自己幻想的境界。
在四阿含中世尊曾经明确开示:“阿罗汉比丘,诸漏已尽,所作已办,尽诸有结,心善解脱,解脱知见知如真。”所以不但小乘阿罗汉永断妄想妄念,中乘辟支佛也永断妄想妄念。所以一念无明是可以永断的,不是此师所说的无始无终。
在线阅读:http://www.a202.idv.tw/a202-big5/BOOK1004/BOOK1004.HTM
萧平实,一九四四(甲申)年生于台湾中部小镇。世代务农,父祖 皆为三宝弟子。十三岁丧母,初识无常。少时即好打坐及方外之术,亦 习金石拳术古文针灸等。自小厌恶迷信,每斥神造世间之说,不信神能 造人。
兵役期满后辞父离乡,于台北市觅职。五年后成立事务所,执行业 务;虽游世务,而乐于暗助弱小。
历练世间法十八年后,于一九八五年归依三宝,鼎力护法,勤种福 田。始修持名念佛,自成无相念佛功夫。一九八九年初,转修体究念佛--参禅。十月前往印度朝圣,多有感应。返国立即结束事务所业务,专 心护法及参禅。次年十一月于家中闭关,摒绝一切外缘,苦参十九天后 破参。
嗣即深入藏经,以三乘法义印证无讹。乃于一九九一年仲夏出而弘 法度众,于中央信托局佛学社等三处主持佛法讲座及共修,六年不辍,同修渐众。
一九九七年二月与诸同修成立佛教正觉讲堂,六月成立台北市佛教 正觉同修会,继续演示《楞伽经、成唯识论、真实如来藏》,八月成立 正智出版社,散播大乘宗门正法之种子。着有《无相念佛、念佛三昧修 学次第、禅--悟前与悟后(上下册)、正法眼藏--护法集、生命实相之 辨正、真假开悟之简易辨正法、禅净圆融、禅门摩尼宝聚--公案拈提 (第一辑)、真实如来藏、宗门法眼--公案拈提(第二辑)、楞伽经详解第 一辑、宗门道眼--公案拈提(第三辑)……》等书问世。
无