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製造耶穌

Bart D. Ehrman,(巴特.葉爾曼) 大家出版
出版时间:

2010  

出版社:

大家出版  

作者:

Bart D. Ehrman,(巴特.葉爾曼)  

译者:

黃恩鄰  

Tag标签:

无  

内容概要

  「最不可能成為暢銷書的暢銷書!」──《華盛頓郵報》 西方文明史上最具影響力的書籍,究竟是出自上帝之手,抑或凡人之手?揭開兩千年來,湮沒在文本中的虛構與真實!.你知道嗎?你手上所拿的《聖經》並非原貌!  《聖經》今日的樣貌,其實是經過無數更動的結果。這些更動有的是「無心之過」,有的則是「別有意圖」:有人會「好意」幫助讀者繞過可能會發生的誤解,但也有人是「惡意」排除對手的誤用,甚至是為了攻擊對手。.《聖經》在內憂外患下被更動了  這些對手有的來自內部,例如爭論耶穌究竟是神還是人?女性和男性平等嗎?有的來自外部,例如猶太人和異教徒對基督徒的攻擊和質疑。在基督宗教處理這些衝突的過程中,修改經文成了重要手段。  然而,新約的書寫者是如何重寫耶穌,讓耶穌符合他們的詮釋?耶穌面對死亡時是平靜還是不安?他面對群眾時是懷著憐憫還是怒氣勃發?耶穌在新約中是否真的被稱為「獨一神」?三位一體的教義有明確出現在《新約》裡嗎?  對新約有所不滿的抄寫者,又是如何修改經文,以使《聖經》嚴厲反對異端、女人、猶太人和異教徒,塑造出「正統」基督教的面貌?.今日的《聖經》剩下多少真相?我們可能還原嗎?  《聖經》於是在這數百年的傳遞、修改中成書,並逐漸刻畫出基督宗教的輪廓和內涵。不論你喜不喜歡《聖經》,它都深刻影響了全球文明,今日世上有無數道德、價值、是非判斷,以及處身立世之道,都源自本書。  它是當今世上流傳最廣的書,但也是受到最多誤解的書。關於聖經的著作成千上萬,而這本書卻道出許多不為人知的事實:我們其實並沒有聖經最原始的文本,而手上的抄本大多充滿錯誤,使得我們常常難以判斷作者到底寫了什麼。有些地方甚至很可能無解。.一個宗教的歷史與形象,如何在經典傳抄的過程中蛻變成形?  本書從史實的學術觀點介紹《聖經》的緣起、「正典化」過程、多種原文翻譯、古代抄寫者的艱辛與可能的筆誤、古籍文獻的保存、版本的繁雜與辨偽功夫等,其意在跨越不假思索的「純信仰」態度,改採有史實和文獻根據的求真方法,抽絲剝繭還原歷史真相,呈現基督教更接近人性的一面,並可讓現代讀者大開眼界。  ※非《新約》原始文本的前十大排行榜  請注意,有些非常著名的經節,原本並不存在!  〈約翰壹書〉5: 7在天上作證的有三:就是父、道及聖靈,這三個都歸於一。  〈約翰福音〉8: 7 你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭打她。  〈約翰福音〉8: 11 我也不定你的罪。去吧,從此不要再犯罪了!  〈路加福音〉22: 44 耶穌極其傷痛,禱告更加懇切,汗珠如大血點滴在地上。  〈路加福音〉22: 20 飯後也照樣拿起杯來,說:「這杯是用我血所立的新約,是為你們流出來的。」  〈馬可福音〉16: 17 信的人必有神蹟隨著他們,就是奉我的名趕鬼;說新方言;  〈馬可福音〉16: 18 手能拿蛇;若喝了什麼毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。  〈約翰福音〉5: 4 因為有天使按時下池子攪動那水,水動之後,誰先下去,無論害什麼病就痊癒了。  〈路加福音〉24: 12 彼得起來,跑到墳墓前,低頭往裡看,見細麻布獨在一處,就回去了,心裡希奇所成的事。  〈路加福音〉24: 51 正祝福的時候,他就離開他們,被帶到天上去了。

作者简介

巴特.葉爾曼 Bart D. Ehrman  世界知名的新約聖經學者,現為北卡羅來納大學教堂山分校宗教研究講座教授,早期基督教以及耶穌生平的權威學者。曾上過時代雜誌以及NBC新聞的封面人物。已出版二十多本鉅著,學術功力與貢獻廣受基督教學界讚譽,本書為其成名代表作。  關於宗教神學的著作可謂卷帙浩繁,但葉爾曼善於以洗鍊的文字,將基督徒甚至是基督教學者望而生畏的《聖經》經文鑑別始末,以深入淺出、多舉實例的方式在本書內展示出來。譯者簡介黃恩鄰  政治大學宗教研究所,比利時魯汶大學宗教研究所。

书籍目录

一、簡介二、基督教《聖經》的開始三、早期基督教著作的抄寫者四、《新約》的經文:版本、抄本與差異五、原始經文的探索:方法與發現六、關係重大的原文七、出於神學動機的經文更動八、社會環境如何改變經文九、結論:修改《聖經》


编辑推荐

◎這是年度最不可能成為暢銷書的暢銷書。──《華盛頓郵報》  ◎本書帶你進入經文鑑別學這門讓人驚奇萬分的領域,並提供聖經經文被更動的證據。──《查爾斯頓信使報》  ◎不管你對於聖經無誤抱持怎樣的態度,這本書都值得好好一讀!──《達拉斯早報》  ◎《製造耶穌》真是天賜神物。──《費城詢問報》

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