你可以,愛
2007年03月16日
橡樹林
一行禪師,Thich Nhat Hanh
209
鄭維儀,鄭振煌譯文校訂
无
「想要隨時都處在愛的境界中,不是異想天開。有了慈的專注、悲的專注、喜的專注、捨的專注,你就是活在宇宙中最美麗、最和平、最喜悅的境界。」 想要在生活中獲得快樂和自在,不能夠沒有愛,愛是一切幸福的門檻,也是幸福大道上的鋪路石。 但是要學會愛,不是件容易的事,還好,我們有了一行禪師。 一行禪師以他貫有的溫柔力量,用經驗和故事告訴我們,佛法中所提出的慈悲喜捨四無量心的教法,是通往愛的最佳捷徑。 禪師以正念、頂禮、說愛語、甚至以觀想的方式等來修行四無量心,仔細且實用的步驟,可以當下運用,進而開發出生命的價值和意義。 真正的愛能理解他人、能接納完美和不完美,並有強大的內心力量,可以不執著,幫助他人,真愛甚至可以療癒一切身心的疾病。 禪師在書中提到佛陀曾說過:修行真愛有十一種好處: 1. 好眠 2. 醒來時,感到心境光明舒坦 3. 不受惡夢騷擾 4. 廣受喜愛 5. 可見或不可見的生命都喜歡與之親近 6. 受諸神護佑 7. 不受火、毒、刀劍傷害,更不需特別防範 8. 很容易就可達禪觀境界 9. 容貌光明清淨 10. 過世時,心清念明 11. 往生梵天,繼續修行。
◎ 一行禪師 Thich Nhat Hanh1926年生於越南中部,16歲時在歸原寺當見習僧,後來附美研究並教學。越戰期間返國從事和平運動,對於越南的年輕僧眾起了重大啟發,戰爭結束代表參加巴黎和談。越南赤化以後,被放逐至今仍不得回國。但長期以來,一直從事救援難民的工作。1967年美國黑人民權領袖馬丁路德 金恩提名他角逐諾貝爾和平獎。1982年他在法國南部建立了「梅村」禪修道場。1995年曾到台灣橫法並主持禪七法會。當今國際社會中最具宗教影響力的僧人之一,以禪師、詩人、人道主義者文明於世。
《校訂者序》諦觀真愛⑥鄭振煌
第一章 四無量心
第二章 慈觀
第三章 愛自己
第四章 愛和理解
第五章 滋育快樂
第六章 真愛
第七章 諦聽與愛語
第八章 以正念共處
第九章 口袋中的玫瑰
第十章 新生
第十一章 五正念訓練
第十二章 僧團
第十三章 接觸大地
第十四章 三頂禮
无
繁体字版本,很精良的印刷与装帧,很值得的选择
值得慢慢品味的好书!
一行禅师梅村开示《实践真爱》视频
http://www.plumvillage.org/dharma-talks/video/147-the-practice-of-true-love.html
=================================================
唯有真爱,才有快乐。真爱有疗愈及转变周遭环境的力量。
真爱的第一点是慈,是给予喜悦、快乐的意愿和能力。要培养这能力,就要谛观和谛听,这样我们将知道如何才会使别人快乐。慈,不是给你爱的人不需要的东西。你必须要明白他的情况,或明白你所提供的东西会不会给他不快乐。
没有理解,你的爱就不是真爱,你必须要有谛观,去明白,去理解你所爱的人的需要、渴望及苦难。
真爱的第二点是悲,也就是舒缓和转变苦难、减轻忧伤的意愿和能力。
悲,是带有深刻关怀的。你知道某人苦不堪言,所以你紧紧地坐到他旁边,深观他、深听他,以便感受他的苦楚。你和他有深刻的沟通和心灵交流,仅是如此,就可以给他带来些许的安慰。
真爱的第三点是喜。真爱总是替我们和我们所爱的人带来喜。如果我们的爱无法替双方带来喜,就不是真爱。
喜的深层意义是充满平和与满足的喜悦。看到别人快乐时,我们会感到开心,但我们也会为自己的幸福而感到开心。如果没有办法为自己而喜,我们又怎么替别人而喜呢?喜是为了每一个人。
真爱的第四点是舍,意即是平等心、不执著、不分别、平常心或放下。
如果你的爱有执著、分别、偏见或依恋,这就不是真爱。
放下分别和偏见,移开彼此之间的界限。只要还把自己当成爱人的人,把他当成被爱的人,只要还把自己看得比他人重要或是跟他人有所不同,就不是真的舍。想要理解和真正爱一个人,便要把自己放到他的立场,与他成为一体。做到这样,就不会有“我”或“他”。
少了舍,你的爱可能变成霸占。
真爱容许你保留你的自由,也让你所爱的人保有他的自由。这,就是舍。
要将爱的这四点带到我们的生命以及我们所爱的人的生命中,我们必须要谛观,并修行四无量心。
http://9.douban.com/subject/9128189/
你可以,爱 第一章 唯有真爱,才有幸福
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=42959
《你可以,爱》:真爱的四个层面
http://fo.ifeng.com/dushulz/detail_2012_12/20/20372806_0.shtml
:)
马克尔~~