路易十四
2011-2
人民出版社
【英】安东尼·列维
587
641000
陈文海
无
从学生时代开始，我就对法国文学产生了兴趣，而目前这部传记作品便是这一兴趣的产物。与用英语写成的那些文学作品相比，法国文学可谓与之有着天壤之别，那么，究竟是什么造成了这一巨大差异？另外，人们认为，法国文学作品和我们那些英语文学作品都对某些历史时期颇有兴致，然而，二者所感兴趣的具体时段却并不一致，那么，究竟为什么会出现这种现象？当我第一次遇到这些问题并想知道其答案的时候，我对法国文学的兴趣也就由此而生。在后来的学术研究过程中，我的兴趣出现了双重变化。从关注的焦点来说，我的兴趣变窄了，16、17世纪的法国成为我的研究中心。然而，从关注的范围来说，我的兴趣却又变宽了，我所关注的对象已经远远超越了法国，其中又以对德意志的关注为甚。同时，除了文学史之外，我对文学史赖以存在的总体文化背景也颇有兴趣，而且，视觉艺术、建筑学、政治史、社会史、神学以及哲学也都让我流连忘返。 就以上所述的方方面面而言，其背后无不影影绰绰地矗立着一位高耸云霄的人物，此人便是路易十四。虽然说路易十四1638年才出生，但我曾经认为，这并不影响以上这一判断。我曾经对牛津大学一位同行的观点做过评论，我当时的看法是：直到17世纪30年代后期，也就是说，直到高乃依兄弟两人中的兄长皮埃尔·高乃依的那些著名作品问世之后，时称“古典主义”的17世纪法国文学才开始起步。这种看法实在应予抛弃，因此，也就是在30年前，我收回了自己的上述观点。正是因为我的这一观点站不住脚，在其促动下，在随后的岁月中，我开始进行深入广泛的探究。不过，在一段时期内，我依旧坚持这样一种观点：在文学方面以及在其他文化领域，17世纪的法国出现了数量浩繁的不朽之作，正是在这些杰作的孵化之下，法国出现了这位令人生畏的国王。然而，最终结果却表明，我的这一观点也不对，或者最起码说，就我当初的那一套想法而言，我的上述观点是说不通的。不过，我一直坚信以下的这一观点依旧没有错：在17世纪法国的诸多文学作品及视觉艺术作品的背后，蕴藏着一种极为富饶、极为多彩、极为强大的文化。而且，至少就17世纪下半叶中大部分时间而言，在这一文化的背后又隐藏着路易十四这位国王。即使在写完这部传记作品之后，我的这一观点仍然没有改变。 路易十四在个人成长、权力、财富以及声望方面均有着与众不同之处，其中有的是他人给予的，有的是通过自身的努力而获得的。正是借助于以上这些因素，路易十四以其自己的方式统辖着17世纪法国文化的创造活动。这部传记作品的目的就是要对路易十四作一生动描绘，并借此探讨路易十四究竟是如何统辖这一创造活动的。
法国的路易十四的地位大约相当于中国清朝的乾隆皇帝，他所处的时期也正是法国绝对君主制由盛而衰的转折期。1661—1715年的法国史是以“路易十四时代”之名而载入史册的，给人的感觉就是这一段法国史就是一本路易十四的个人传记。这在一定程度上反映出路易十四在这段历史中的特殊地位。他在法国历史上是专制的典范、勤政的典范，同时他也以其浪漫情调的私人生活而著称。因此安东尼·列维撰写的《路易十四》这本关于介绍路易十四的个人传记，既能反映法国从封建时期向近代社会过渡的关键时期的历史面貌，也能尽览法国宫廷风情和领略法国人的浪漫风格。
《路易十四》记录了其的一生。
安东尼·列维(Anthony
Levl，1929～2004年)英国学者，著名法国史专家，1963年获牛津大学哲学博士学位，先后执教于牛津大学、坎特伯雷基督教会大学、华威大学和圣安德鲁斯大学，早年曾加入耶稣会，并出任神父，后于1971年宣布“还俗”；主要作品有《法兰西的道德家：情感理论》(1964年)、《实践中的宗教》(1966年)、《中世纪末期至文艺复兴早期法国的人文主义》(1970年)、《北方文艺复兴时期的异教美德与人文主义》(1974年)、《法国文学入门》(2卷本，1992年和1994年)、《枢机主教黎塞留与法兰西的成长》(2000年)、《文艺复兴与宗教改革：思想文化起源》{2002年)、《路易十四》(2004年)和《伊拉斯谟传：一个知识分子的一生》(遗著．2009年出版)等。
图片说明
前言
致谢
大事年表
路易十四族谱
地图
第一章历史给路易十四留下的遗产
路易十四的多重人格
西部欧洲的政治格局
剧烈变革的法兰西文化
近代早期的社会文化资源
第二章天赐之礼
前景堪忧的王位继承问题
化解危机的“天赐之礼”
匪夷所思的雪夜“偶遇”
孩子的生身之父究竟是谁
让国王“大失所望”的王太子
黎塞留的政治遗嘱
四岁半登基的新国王
第三章少年国王
被抱到御座上主持会议的小国王
“行文老成”的贺信
住得越来越近的干爹
小国王的做派与学业
摄政府的刚柔相济之策
针对摄政府的第一次挑战
苦心孤诣的马札然
财政问题的凸显与大动乱的酝酿
第四章国王成年
由高等法院点燃的抗议之火
逼迫政府退却的“圣路易法院”宪章
马札然的潜在对手
王室一家的两次出逃
既功高盖世又欲壑难填的孔代亲王
败走麦城的马札然
国王的“成年礼”
福隆德运动中的最后赢家
第五章加冕、初恋与成婚
三口之家的浓情蜜意
个性特征的形成
按传统仪式举行的加冕礼
舞林高手的光辉形象及日常生活
情窦初开后的贪得无厌
患难之中的笃深情谊
“你哭了，你虽是主人，但我还得离开”
王朝利益至上的政治婚姻
第六章马札然之死与富凯倒台
无与伦比的入城仪式
新旧价值观念的冲突
国王的仁慈之心与等级观念
马札然之死及随后的二选一政治格局
马札然的财富及其来源
政治权力的新格局
富凯的身世及发迹之路
已是大难临头但却毫无戒备的富凯
促使富凯加速倒台的宫廷琐事
让富凯出尽风头的游园会
富凯的最终倒台
第七章年轻的统治者
亲政之后的集权幻象
荣宠权力集于一身的柯尔柏
柯尔柏的发展战略及成效
献给“主君”的马术表演
心仪卢浮宫的柯尔柏
情系凡尔赛的路易十四
欲罢不能的“魔岛嬉游”
母后之死
“权利转移战争”
国王的旧爱与新欢
接二连三的喜庆活动
继续在添砖加瓦的凡尔赛
第八章公事、私事、投毒及惩处
谜团国王的慈悲心肠及其前提
管理体制的变革与强化
对巴黎的改造与美化
长袖善舞的阿泰娜伊斯
孩子的保姆斯卡龙夫人
一刀两断与旧梦重温
无关大碍的春药问题
“大小姐”的婚姻闹剧
令人恐慌的“投毒事件”
第九章“无景、无林、无水”的凡尔赛
由乖张念头造就的新都城
别致的花园与无序的城堡
“信封”建筑的动工与成型
瑕瑜互现的二期工程
棘手的供水问题
辉煌表象后的虚骄心理
丧妻失臣的两个月
远离喧嚣的两个世外桃源
王太子的第一次婚姻
“邮包事件”下的暗淡宫廷
曼特侬夫人的登堂入室
昙花一现的圣西尔女校
第十章国王的信仰与基督教信条
缺乏安全感的国王
信心丧失前的亢奋文化
“冉森主义”的传入及其潜在威胁
从“借机”谴责到斩草除根
道德负罪感的由弱到强
胆大妄为但却没有成效的“谏书”
静寂主义与纯粹之爱
主题严肃的“高雅喜剧”
第十一章战争与对外事务
对外战争的动机分析
“速战速决”的虚幻构想
塑造法王辉煌的“荷兰战争”
新一轮战争的酝酿
烧出德意志民族主义的“奥格斯堡同盟战争”
枝节横生的西班牙王位继承问题
一败再败的“西班牙王位继承战争”
战争阴云下的家族变故
战争的尾声与“太阳王时代”的萧条
第十二章新教徒与教皇
已经成为“顺民”的雨格诺教徒
雨格诺教徒遭殃的动因
新时期的“政教之争”
克雷基事件
《宗教仪轨》问题
“国王特权”之争
避难权之争
冉森主义的归宿
第十三章个性、身体状况与亡故
个性特征分析
早期病史素描
肛瘘切除手术
心理与情感构造
宫廷中的年轻人
烛光的熄灭
索引
译者后记
版权页：相对于其他国家而言，法国的人口是过剩的。从法国的自然资源角度而言，其人口也是相对过剩的。这种状况使得路易十四很容易维持一支庞大的常备军，而且，即便在和平时期，其规模亦可保持在15万人左右，这一数字是让欧洲其他地区颇为惊愕恐惧的。法国几乎没有多少矿产资源可言，贵金属的自然储藏量更是为零，因此，至少说在柯尔柏开始为法国创建工业基础之前，法国的经济基本上就是一种低产出的劳动密集型的乡村农业经济，而如此庞大的人口规模也使得法国只能依赖于这样一种经济。其中的一个后果就是，在路易十四继位的那个年代，法国人口中的识字率是相对较低的。在17世纪法国所有成年人口当中，至少有80％的人属于文盲，以耕田种地为生的农民自不必说，到城里打零工的那些成年男子也是如此，他们在城里干的也都是与耕田耙地不相上下的工作，他们之所以被逼到城里干活，通常都是因为他们所在的乡村已经处于半饥荒状态或者眼看就要出现饥荒。即便以最初步的阅读能力作为区分标准，在整个法国的所有成年男性中，相对于庞大的人口规模而言，具备这一能力的人也是非常之少，至多也就是几十万人，即使再往多里说，那也不会超过100万人。而且，最易于移居国外的也正是这些粗通文字之人。
《路易十四》：从幼年时代开始一直到其进入耄耋之年，路易十四一直享有超乎寻常的特权与权力，在这一方面，无论是在中世纪还是在近代早期，整个欧洲都没有任何其他君主可以与之相提并论。然而.单凭这一点.尚不足以解释路易十四的个人传记为何让人如此着迷。对于路易十四的个人历程而言.其核心内容就是他那不合常态的经历。按照通常说法.路易十四的身上具有双重特征。一方面，他是“太阳王，作为监管人.他要维护法兰嚣的庄严与伟大。而另一方面.他在日常生活中的每一次决策都会对民生产生影响，都会牵系着千百万人的生死存亡。
无
强烈推荐！高质量高水准！
希望能看到更多这样的书
很早的时候就看了音乐剧太阳王 ，一直很想了解这位伟大君王的故事 ，所以那天一冲动就打算买他的传记来看 ，选了很多个版本， 看重了这个版本的， 因为故事比较齐全吧 。书还没来得及看， 等放假回去看。 印刷质量还可以 ，只是书的外壳是软壳 ，不是我想象中的硬壳 ，而且有点点花了， 但是总体来说不错 。呵呵， 就是有点小贵 ，虽然打了折58.1还是很贵 ， 一共587页 一般原价三四十就能买到同样质量厚度的书。 可能是因为这书不是很畅销， 像我这样崇敬路易十四 并渴望拜读他的生平的人不多， 所以翻译问题 、印刷问题 都要费很多功夫， 而且陈文海教授翻译一本不是很热的书也不容易 理解 支持是应该的 。
书还不错，就是感觉不值得50多块钱，只有一本，没有我想象中的厚实，有时候注解就占用了半页，还有附录什么的，大量压缩了文章内容和页数。
外文译著翻译成如此通顺真是难能可贵！能感到译者用了很大功夫。这本书里面提到的许多词和人物都附有不少的注释，让人并不会因为人物众多，名字过长而失去阅读的连贯。现在读了十几页，津津有味，感到既有历史学术性，也有小说般的故事性。价格稍高了一点，但拿到手后我觉得值得。
译者很用心，不仅翻译了原注，还加上了译注，字里行间都进行了推敲，语句读起来比较通顺，至于内容只有慢慢阅读才能吸收进去，可以肯定的是，这是本好书，值得拥有。书送来时封面有点脏，还有点折痕，这不是卓越的一贯风格，希望改正。