马克思恩格斯论道德
2011-4
人民出版社
王磊 编
356
无
《马克思恩格斯全集》由王磊选编，从中选出有关道德问题的论述近200条，编成了《马克思恩格斯论道德》一书。此书作为马克思主义哲学学科的研究成果之一，由人民出版社出版。这是一项基础性的工作。相信此书的出版，对我国的马克思主义伦理学研究和精神文明的建设会起积极作用。
前言
摘编说明
一八三五年(第1条)
一八四○年(第2条)
一八四二年(第3条至第12条)
一八四三年(第13条至第22条)
一八四四年(第23条至第60条)
一八四五年(第61条至第91条)
一八四七年(第92条至第101条)
一八四八年(第102条至第105条)
一八四九年(第106条)
一八五○年(第107条至第109条)
一八五三年(第110条至第112条)
一八五六年(第113条)
一八五七年(第114条至第119条)
一八五八年(第120条)
一八六一年(第121条至第123条)
一八六四年(第124条)
一八六五年(第125条至第127条)
一八六六年(第128条)
一八六七年(第129条至第138条)
一八六八年(第139条)
一八七○年(第140条)
一八七一年(第141条至第144条)
一八七二年(第145条至第149条)
一八七三年(第150条)
一八七五年(第151条至第153条)
一八七六年(第154条至第160条)
一八七九年(第161条)
一八八一年(第162条至第163条)
一八八二年(第164条)
一八八三年(第165条至第166条)
一八八四年(第167条至第174条)
一八八六年(第175条)
一八九二年(第176条至第178条)
一八九三年(第179至第180条)
一八九四年(第181条至第183条)
附录(第1条至第3条)
内容索引
版权页：当这样一位意识形态家不是从他周围的人们的现实社会关系中，而是从“社会”的概念或所谓最简单的要素中构造出道德和法的时候，可用于这种构造的材料是什么呢？显然有两种：第一，是在那些被当做基础的抽象中可能存在的现实内容的一点点残余，第二，是我们这位意识形态家从他自己的意识中再次带人的内容。而他在自己的意识中发现了什么呢？绝大部分是道德和法的观点，这些观点或多或少地是他所处的社会关系和政治关系的相应表现——肯定的或否定的，得到赞同的或遭到反对的；其次或许是从有关的文献上抄来的看法；最后，可能还有个人的狂想。我们的意识形态家可以随心所欲地耍花招，他从大门扔出去的历史现实，又从窗户进来了，而当他以为自己制定了适用于一切世界和一切时代的伦理学说和法的学说的时候，他实际上是为他那个时代的保守潮流或革命潮流制作了一幅因脱离现实基础而扭曲的、像在凹面镜上反映出来的头足倒置的画像。于是杜林先生把社会分解为它的最简单的要素，而且在这里发现最简单的社会至少由两个人组成。杜林先生就按公理同这两个人打交道。并且从这里很自然地得出一个道德的基本公理：“两个人的意志，就其本身而言，是彼此完全平等的，而且一方不能一开始就向另一方提出任何肯定的要求。”因此，“道德上的正义的基本形式就被表述出来了”；同样，法律上的正义的基本形式也被表述出来了，因为“为了阐发法的基本概念，我们只要有两个人的十分简单的和基本的关系就够了”。
《马克思恩格斯论道德》是由人民出版社出版的。
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《马克思恩格斯论道德》，王磊选编，人民出版社2011年4月第1版。下功夫选编这么一本书，比胡乱写10本相关的书作用要好100倍：）选编一本好书可以方便人们快速阅读和学习，而胡乱写10本书，只会让读者头脑更混乱10倍。
不错，马克思恩格斯的道德观点收录其中！
研究非常有用的作品
属于资料汇编，是个通读后的摘录。
作者花了大力气将马克思主义者所希望获得的道德资料进行了抽取和总结，值得鼓励！
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这是材料摘编，不是原著，不是学术专著，但是也可以帮助读者理解马克思恩格斯著作的内容和精神实质。这本书是给搞学术的学者便于引用材料用的，能够将同质性的材料编辑起来，这已经体现了编者的水平与文献功底，这是一件有功有德的事情。
特别不喜欢那个前言。那个什么序言，一派胡言……就是照抄一些马克思的原著嘛，不要把自己抬高到那么高的地位。很一般，根本就不是他们所自吹的，通读了马恩全集的人编写的。什么通读？文集都可能没看完。