萨特文集（1-7卷）
2000-10
人民文学出版社
萨特
3475
2663000
施康强 等
无
本卷收萨特的成名作《恶心》、《墙》、及被认为代表其最高艺术成就的《文字生涯》。《恶心》第十沈以文学形式提出了存在主义哲学的一个基本命题：“没有本质的存在等于虚无”。通俗的解释即“浑浑噩噩地生活等于一片空白”。短篇小说集《墙》中所收的五篇作品提出了存在主义哲学的另一个基本命题：“人是自由的，人的命运取决于自己的选择。”自传体小说《文字生涯》则诙谐俏皮、妙趣横生地讲述了作者本人自我认识和自我实现的过程，解释存在主义思想和整个学说的出发点……
让-保尔·萨特（1905—1980），二十世纪法国声誉最高的思想家、哲学家、文学家和社会活动家，诺贝尔文学奖获得者。他是战后法国知识界的一面旗帜，享有“世纪伟人”、“世纪的良心”之盛誉。他的学说对法国及整个欧美的思想文化界曾产生深刻影响，至今具有强大的生命力。
总序
第一卷 小说卷
第二卷 小说卷
自由之路（第一部）
第三卷 小说卷
自由之路 第二部
第四卷 小说卷
自由之路 第三部
第五卷 戏剧卷
第六卷 戏剧卷
第七卷 文论卷
附录
无
值得,非常值得..存在主义的戏剧.任务.小说....比看理论书籍好多
只有行动，行动，才使生命有意义。
人的意义，不是他在思考什么，说什么，而是在于做什么，这是萨特给我的力量
真正独立而卓越的自我，并不意味着一切以自己的利益（包括物质利益、精神利益、思想利益）为中心，并不意味着一切以自己的个人得失（身外物得失、内心上受伤害或者幸福、精神满足或者空虚）为评判标准，去看待世界，去解读世界，人，他人，我，自我，他我。
只有这样的自我才是真正独一无二的我，因此而独立、迷人、卓越、，
如萨特
我所看到的很多所谓自我，都是以自己个人得失，以个人利益为中心去看待世界的自我，
每个人都会去看自己，但是向内心的我妥协的，就是庸俗的
不向内心的我妥协的，就是高尚的
虽然高尚和庸俗本身没有多少区别，他们都是中性的词，很多时候，只是他们稍微有那么一点区别，就让人们分成了不同的人
有些人绝对为自己而活，他们以自己的得失而活，这是小我，小我每个人都有
有些人绝对为自己而活，他们不以自己的得失而活，这是大我，
任何人都以我去观、去思、去选择、去行，但是不必回避，最终的终点在哪儿，每个人并不相同。
那些能够绝对为自己而活，并不以个人精神或者物质得失在意的人，就是可以在黑夜中仰望的星辰
我爱这物世华美灿烂，更爱人于天幕之闪若无痕。。。。。
“它是它不是的东西，它不是它是的东西。”
总有这样的例子：在上学期间，虽学业紧张，但总是忙里偷闲地写些文章，疯狂地看书，而丝毫不管自己做这类事情的时间是否允许。又会为自己放假后制定一个个宏伟的目标如做一部恶搞片子，天天写诗，深入看一些编程相关的书籍等等。而事实上，待到考完期末考开始，合法的属于自己的时间暴涨，但一切欲望都随着膨胀而变的稀薄。食之无味，没有目标，尽管荒废时间在看碟之上其实并不能享有真正的快乐。自己所希望的触手可及胸中却泛起一阵阵恶心，昏昏然不知所为……
时常会问自己，我这究竟是个体的病人还是社会共有的问题。看似对人生很有计划，实则毫无目的，绳子一松便成了喷气球浑浑噩噩不知所踪。我来到这个世上为了什么，我为了什么而存在？难道为了一个概率逼近于零的偶然就成了必然的负担？
我们存在都是为了偶然吗？如果这样，我们还需忍受那存在的煎熬？再看看身边的人，一个个都忘了存在的必然性，开始逃避于相互间真诚作弊的目光中，毫无意义，这只是一片虚无。如果没有设计自己的本质，存在只能偶然。而多少人偷安于这偶然。
意识不仅仅只具有能动性，人的意识不仅具有选择作用。尽管相对于社会共同意识，个人的意识太过渺小，不足以充斥那一片虚无，但只在自己周围填充，也已经能为此在创造出一份必然。
“我思故我在”并非正确，以为在自觉的思考之前人便有了不自觉的意识。而“我思故我摆脱存在的偶然”呢，也是错的。即使认识到存在的偶然性，我们也只在自觉阶段，而只有自为，我们才能承受历史的必然性。自在存在只是行为的基础。
所以我今后是应该一如既往的浑然下去，还是应该有所为呢？这恐怕是本书想对人们说的。认识存在之后，是该摆脱偶然而承受存在，还是逃避存在，这个问题，恐怕大多数人都选择了前者内心却靠向了后者。
就像某著名网言曰：“生活就像QJ，你不能反抗它就该学会如何享受”，太多的人学会了逃避！
2007-03-10 10:14
但是很喜欢
第5卷都是有关自由选择的戏剧，不管是语言还是情节，都非常对我胃口
被其中《苍蝇》里的一段台词彻底打倒，感动无比
《脏手》和《隔离审讯》里也有非常非常喜欢的台词
量很大，不怎么会全部去看，不过这一卷的确非常优秀
真正独立而卓越的自我，并不意味着一切以自己的利益（包括物质利益、精神利益、思想利益）为中心，并不意味着一切以自己的个人得失（身外物得失、内心上受伤害或者幸福、精神满足或者空虚）为评判标准，去看待世界，去解读世界，人，他人，我，自我，他我。
只有这样的自我才是真正独一无二的我，因此而独立、迷人、卓越、，
如萨特
对么，是不是误读？
我也正在看戏剧这卷