杨度（全三册）
1970-1
人民文学
唐浩明
1300
无
一九三一年九月下旬，上海法租界薛华立路，杨宅家主的丧事在沉默中进行。鼓乐不响，挽联阙如，花圈极少，除偶尔二三知旧悄悄来凭吊一番外，守候在灵堂里的只有死者的妻子儿女。他们在哀哀哭泣，默默上香。报童跟往日一样送来刚出的当日《申报》。臂上缠着黑纱的孝子接过，随手翻开，两行粗体字赫然跳进眼帘：帝制余孽潦倒沪上，风流荡子魂归佛国。孝子气得扔掉报纸，遗孀瞥见这两行字后，哭得更伤心了。夜色降临时，四周一片昏暗。丧事的冷清，外界的讥讽，给整个灵堂罩上一股既凄惨又怨愤的沉重压力。这时，一个浓眉亮眼英俊挺拔的年轻人来到杨宅。他肃立在灵柩前，恭恭敬敬地三鞠躬，然后凝视遗像良久。他走到守灵者的面前，伸出一双强有力的大手，紧紧地将他们的手一一握过。杨宅遗孀终于忍不住嚎啕大哭起来。孝子拿出一副对联，嘶哑着嗓音对这个年轻人说：“伍豪先生，这是我父亲临终前亲手书写的自挽联。父亲他为寻求中国强盛的道路，艰辛探索了近四十年呀！”被称为伍豪的年轻人郑重接过挽联，展开谛视：帝道真如，而今都成过去事；医民救国，继起自有后来人。杨宅遗孀见了这副自挽联，又失声痛哭起来。她抓住伍豪的手喊着：“你是他生前最信赖的人，你要替他说句公道话呀！”伍豪庄严地点了点头，对着灵堂正中那张满脸忧伤的遗照，坚定地说：“皙子先生，你放心去吧，历史会替你说公道话的！”年轻的伍豪，就是日后中国现当代史上的巨人周恩来。他所呼唤的皙子先生，就是本书的主人公杨度。这个遭报界诟病而得到周恩来首肯的人，究竟是个何许人物呢？让我们一起来回顾他那充满着传奇色彩的大起大落的一生。
《杨度（上中下）》作者以杨度为引线，串起袁世凯、曹锟、汪精卫、孙中山、黄兴、蔡锷等诸多人物，淋漓尽致地描绘了二十世纪初中国有识之士的救国之举。杨度是中国近代历史上极富色彩的人物，他才华卓著，抱负不凡，曾经随国学名师研习帝王之学，亦曾东渡日本考察君主立宪政体；曾经参与公车上书，亦曾支持袁世凯称帝。洪宪王朝崩溃后，他转而帮助孙中山，晚年又投身中国共产党。在他身上，集中了中国近代知识分子阶层的矛盾和困惑。杨度的悲剧，也是近代中国艰难崛起的缩影。 《杨度（上中下）》荣获中国图书奖、国家图书奖、国家优秀长篇小说奖。
上卷目录第一章 名师访徒一 杨度推开《唐宋八大家文钞》，喟然叹息：世无英雄，使竖子成名二 碧云寺的泥塑罗汉预卜落第举子的命运三 青年王阁运的风流韵事四 王间运不合时宜的举动：拒绝见陆抚台，倒屣迎张铁匠 五 听说杨度非韩薄柳，王阎运欣喜地说：孺子可教也六 大学者家嫁女与众不同七 为得天下一英才而教之，王阊运亲赴石塘铺指点迷津第二章 帝王之学一 王阎运的三门功课：功名之学、诗文之学、帝王之学二 胡三爹将保存二百年的家传《大周秘史》稿本送给王阊运 三 新政给古城长沙带来了生机四 一方菊花砚，凝结了维新志士的友谊 五 谭嗣同举杯：我们对着苍天神明起誓 六 王阎运妙解《枫桥夜泊》……中卷目录第七章 借尸还魂一 各路英豪聚会普迹市共图大业二 杨度独自来到牛石岭祭奠谭嗣同三 在圣公会牧师的帮助下，黄兴机智地逃出险境四 王闽运为初出茅庐的弟子出谋划策五 首战告捷，令张之洞刮目相看六 博爱丸上，杨度静下心对回国三个月来的经历做了一番清理 七 千惠子向故园归来的英雄献上一束腊梅花八 初次会晤，杨度就认定孙中山是个磊落大丈夫九 杨度握着孙中山的手说：我事成，愿先生助我；先生事成，我将助先生十 袁世凯为宪政出了一个极好的点子十一 熊希龄东渡日本找枪手十二 杨度道出借尸还魂的奥妙，终于说服了梁启超第八章 丁未政潮一 孙毓筠造反被捕，却意外地受到礼遇二 千惠子的眼泪，滕原勾画的蓝图。准备回国的杨度的心迷乱了三 梁夫人轻柔地对皙子说：兄弟，一腔热血不洒在自己的国土上，算什么中华好男儿……下卷目录第十二章 一拍即合一 八指头陀笑道：和尚如此厌倦红尘，何不出家二 八指头陀向杨度讲授佛家哲理：人世好比一个圆圈三 袁世凯巧妙地逼迫熊希龄在解散国民党的命令上副署四 袁克定决心效法太原公子五 今日的太原公子与未来的房玄龄一拍即合六 夏寿田对亡妾的深情眷恋，使叔姬心里很不是味道七 杨度和梁启超都把宝押在蔡锷身上八 湘绮楼庭院，王氏祖孙三代赏月联诗 九 进京途中，王闽运为旧时名妓书写《洛神赋》 十 老于应对的袁世凯，面对周妈，不知如何称呼为好第十三章 筹安会首一 日本公使夜进居仁堂二 从秦汉到前清，哪个办大事的人不想做宰相三 发生在云吉班里的风流壮举四 袁世凯题赠的金匾高高悬挂在杨度的厅堂上五 孙毓筠为即将建立的机构取名筹安会 六 严复说华风之弊，八字尽之：始于作伪，终于无耻……
杨度的母亲一向礼佛，家中供奉着一尊观音菩萨。每逢初一、十五则吃斋。每年二月十九、六月十九、九月十九三个观音节，都要带着杨度兄妹去附近的法华庵烧香磕头，故而杨度从小对庵寺菩萨便有好感。他生来性子急，忙说：“吃饭还要过一下子，法师先领我们去看看吧！”“也好！先把灯点着，一会儿就去。”演珠忙命几个小沙弥去罗汉堂点灯。大家随便喝了两口茶后，便随演珠来到罗汉堂。这是一个很大的四方形殿堂，中间隔出四个小天井采光，整个殿堂的结构像个田字形。紧靠四面墙壁边，罗列着整整五百个罗汉，各人都有自己的名字。每两个罗汉共一盏油灯，二百五十盏油灯一齐点着了，恰如满天繁星降落，甚是璀璨。星光闪烁中，他们或站或坐，或蹲或卧，或清秀慈祥，或狰狞可怖，或瘦如干柴，或胖如水缸；头上戴的，手中拿的，腰中缠的，脚下踩的，都是些奇奇怪怪的东西：有树枝，有袋囊，有蛇虫，有魑魅。真个是五百罗汉，不仅面目各异，形态不同，就连浑身上下的装束都无一相似之处，且个个塑造得形神逼真，栩栩如生。小小的油灯在夜风吹拂下，跳跃不停，空阔的罗汉堂半明半暗，时显时隐。若是毫无准备骤然间来到这里，胆大的仿佛觉得到了西方极乐世界，胆小的则如同跌入了阎罗王殿。碧云寺的罗汉堂，真是一个充满着幻怪、极富刺激的所在。见他们看得入迷了，演珠说：“碧云寺的罗汉可预卜人的一生，极灵验的，你们试一试吧！”夏寿田很有兴趣，问：“如何试法？”演珠说：“随便走到哪位罗汉的面前，心里想好一个数字，或是自己的岁数，或是父母兄弟的岁数，或是别的什么数字都行，想定后再不能改，依着这个数字数下去，碰着哪个罗汉，那个罗汉就是你一生的命运。”“我先来试。”夏寿田兴致浓烈地走到一个罗汉面前，说，“我今年二十六岁，就用二十六这个数字吧！”曾广钧说：“我们一起替你数。”于是大家都在油灯前面移动着，手指点着罗汉，口里不停地数着：“一，二，三……”数到二十六，都停了下来，对面的罗汉名叫广福尊者，灯火照耀着这个罗汉怪模怪样的造型：双眼如铜铃，口张大得可以放得进一只拳头，脸又长又窄，上下都尖尖的，极像小河小港中的鱼划子，两肩又格外的宽，一边肩上跳跃着一只白额猛虎，另一边肩上盘旋着一条青龙。众人都不知这位广福尊者表示着一种什么样的命运，正要问时，只见演珠笑容可掬地对夏寿田说：“夏施主，你是大大的好命，龙虎相聚，好比龙虎榜高悬，下科会试，夏施主一定高中头名状元。”大家都向夏寿田贺喜。夏寿田快活地说：“真的中了头名状元，我捐一千两银子给碧云寺。”演珠忙合十，连声说：“多谢，多谢！”杨度说：“我也来试试！”他也走到一个罗汉面前，说：“母亲今年四十整寿，就以四十为数吧！”“好一份孝心！”演珠称赞，“杨施主，贫僧替你来数。”演珠一二三四地数着，大家的脚步也跟着移动，数到甘耳尊者面前，正好是四十，都停下来。只见这位尊者又与刚才的那位大不相同：头大如笆斗，眼陷如古井，鼻高如山丘，耳长如瀑布，青灰灰的面皮，白森森的獠牙，望之甚是可怕。甘耳尊者左手托起一棵桃树，右手掌中有一只鼓起的圆眼睛，正斜倚在一朵白云边。“杨施主，你的命上上的好！”演珠不待问便大声地说。“何以见得？”杨度把甘耳尊者细细地端详了一番，却不明白好在何处。“施主你看。”演珠指着怪罗汉，“甘耳尊者左手中的桃树，是一个‘木’字，右手掌上的眼睛，是一个‘目’字，‘木“目’合起来是一个‘相’字。杨施主，你日后要当宰相的。贫僧预贺你了！”“真的吗？”杨度非常兴奋。“这是决不会错的。”演珠极为认真地说，“看施主这种气宇，今后一定有宰相的福分。”夏寿田说：“皙子，你若真的做了宰相，一定要重修碧云寺酬谢佛祖才是。”“一定，一定！”杨度高兴地说。曾广钧看着甘耳尊者身后有一片白云，心想：常言只说是靠山，再也没有靠云的。俗话说风吹云散，云若是散了，这尊者不就没有依靠了吗？心里这样想着，觉得有点不大吉利。“重伯兄，你也来试一试吧！”夏寿田怂恿。曾广钧说：“我早就数过了，数到头来，站在我面前的是一位妻妾成群的享福尊者！”众人听了，都哈哈大笑起来。一个小沙弥进来，说斋饭已准备好了，演珠把大家请入饭堂。饭桌四周各点起一盏洋油灯，雪亮的灯光照出一桌丰盛的斋席来。这斋席也有鱼肉，也有鸡鸭，但都是用豆腐干、笋干做成，却又比真的大鱼大肉更清爽可口。也有酒，那是用西山泉水酿成的素酒，清清的，甜甜的，十分对文人的胃口。演珠频频递菜，殷勤相劝，三个年轻人不拘形式大饮大嚼，一顿斋酒席，吃得比城里八大居的荤菜有味多了。饭后，演珠把他们送到客房，东拉西扯地闲聊了半个时辰，他明天还得早起，安排一个小和尚照料后，便告辞了。而此刻，这三个才子的谈兴才刚刚开始。
《杨度(上中下)》由人民文学出版社出版。
无
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很好的了解一段历史
非常不错的一本书，很喜欢，爱不释手