诸子精华与商道
2011-4
科学出版社
程敏
244
265000
虽然“诸子百家”以论政、论道、沦人、沦事、论法、论和、论理等为主，但是其间却不乏对当代人受益无穷的运营管理、攻守谈判、用人选将及商战成功的智慧。深刻的立世成功之道，使智者在竞争与博弈中能事半功倍。为此，《诸子精华与商道》选取诸子经典中的言论、观点、故事，并结合中外企业经营与管理案例，进行有机的对照剖析与诠释，使读者从中学到通俗实用的行商立业之道。
程敏
曾用名勾股、文颖、敏之，曾在外贸局工作，后进入商界参与企业的运作与管理，曾任报社、杂志社编辑，出版社图书策划编辑，编辑部主任。上个世纪末，开始涉足策划行业，期间曾参与并且成功策划了大连国际服装节、大连国际啤酒节、山海关国际海洋主题公园等项目。2003年初，参与WBSA(世界商务策划师)中国总部的中国策划师评选与认定工作，参与编审过《经典商理》、《金牌策划》、《中国策划师经典案例》、《2008北京奥运经济商机策划》等书；同时兼任中国国情研究会活动中心策划部副主任，期间策划的成功案例主要有《中国不动产项目评估与实施》、《中国境内企业出口退税主题论坛》；2005年，承办《健康生活报》北京周刊，任执行副总编，同年创办华贵传文化交流中心，任法人、总经理，同时兼任中心月刊《千年有约》及中心图书编委会主编；同时兼任中国作家协会鲁迅文学院老师。著有《方圆宋江》、《动物生存谋略与商道》等作品。
第一章 诸子论政与经营管理
1.《荀子》非相、儒效 品牌“知行”创新
2.管子量心力欲 管理予之为取
3.荀子忠信调和 管理上下同欲
4.贾宜吴起论政 管理文德武欲
5.诸子论政解道 管理仁法德行
6.孔子政者正也 领导身体力行
7.《韩非子》法术并用 管理德威并举
8.《墨子》七患谈国体 团队管理说三戒
9.《老子》不争居下 领导克怒人和
10.《孟子》率由旧章 《孙子》令之以文
11.齐桓公丢帽雪耻 管理忌赏罚不明
12.《韩非子》婴儿游戏 管理方法适已为上
13.《韩非子》二柄、饰邪 内储说上七术释赏罚
第二章 诸了论将帅 企业讲用贤
1.《吕氏春秋》 博采众长
2.《吴子·论将》 树信解疑
3.诸子论德贤 领导择良将
4.《晏子》《孙子》论政 赏罚择人任势
5.《吕氏春秋》察贤选优 企业聚贤汇能
第三章 靖子故事与商争谋略
1.《孙子》虚实、用间 博弈先知不殆
2.《庄子》借粮解燃眉 科学策划引潮流
3.诸子讲法论道 商争因时制宜
4.《韩非子》慎易避难 对立统一巧谈判
5.《韩非子》嫁女、卖珠 谈判智用“分与合”
6.《韩非子》论道用推理 谈判类比加归谬
7.《韩非子》释情巧攻心 谈判哀兵智激将
8.《韩非子》树难去易 谈判德威怀远
第四章 诸子论理与成功商道
1.《论语·学而》患不知 策划目标忌空洞
2.《老子》无为道中道 成功创业理中理
3.《孟子》守道识真理 致富待时取真经
4.孔子变通讲谐和 人生变通讲创新
5.《孙子》伐谋《管子》形势 行事合道方能胜强
6.《庄子》讲任公子钓鱼 企业发展讲竞争谋时
参考文献
在说明品牌保护战略的重要性前，还应先了解一下《荀子·解蔽》中的观点：“人们思想方法上的最大毛病是‘蔽于一曲而暗于大理’，只看一个方面而忽略另一个方面；只见局部而不见全部。”显然荀子这些观点都有朴素辩证法因素。苟子的观点，也或多或少地体现在品牌保护战略的制定与具体实施中。 《荀子·解蔽》中讲：“人的毛病在于被偏见蒙蔽而不明白全面的道理。纠正了偏见就能回到正确的认识上来，把片面看问题与全面看问题混淆起来，就迷惑了。天下没有两个真理，圣人不会有两种心志。现在，各诸侯有不同的政令，百家就有不同的学说，必然有是有非，有的使社会安定，有的就使社会混乱。搞乱国家的君主，混淆视听的各家学者，他们真实的本意，没有不想求得正道才亲自去做的，可是他们嫉妒、错误地对待正道，而别人就以其所好来引诱他们。他们偏听偏爱自己已经积累的知识，唯恐听到关于他的不足之处的话。凭他的偏见来观察与自己不同的学说，唯恐听到赞扬别家学说的话。这样，背离了正确的认识，还认为自己对，不肯停止。这岂不是被偏见所蒙蔽而失去对正道的追求吗？不用心，即使黑白那样分明的颜色在眼前也会看不清，打雷、击鼓那样大的声音在耳边响也会听不到，何况是心被蒙蔽呢？对于掌握正道的人，乱国的君主在上面责难他；混淆视听的各派学者在下面反对他，这岂不是可悲吗？ “哪些是蔽？偏于欲求是蔽，偏于厌恶也是蔽；见始不见终是蔽，见终不见始也是蔽；见远不见近是蔽，见近不见远也是蔽；见深不见浅是蔽，见浅不见深也是蔽；见古不见今是蔽，见今不见古也是蔽。万事万物有所差异，就没有不相互有差异的。 ……
这本书集国学与赚钱于一体，与我的《道德经的组织经营管理之道》集国学与管理于一体一样，读来令人痛快淋漓。