周易
2008-8
高等教育出版社
崔枢华
312
170000
无
《周易》是我国古代一部特殊的经典文献，是中华民族传统文化的一个重要源头。西汉大儒扬雄以为“经莫大于《易》”（《汉书·扬雄传》），充分说明了《周易》在古代典籍中的崇高地位。在几千年的实践中，《周易》以特殊的方式开启了人们的智慧，指导着人们的行为。 在当前，我们有了辩证唯物主义、历史唯物主义以及科学发展观的指引，《周易》这部著作除了作为历史文献的价值之外，还有没有别的现实意义？还值不值得认真研究？值不值得把它推荐给广大青年？我们的回答是肯定的。
崔枢华，男，1944生，天津人，北京师范大学文学院教授，文学博士。1965年考入北京师范大学中文系，毕业后留校从事古代汉语教学和研究工作。先后师从殷孟伦、萧璋、俞敏、鲁国尧教授，治文字音韵训诂之学。
主要著述有《（说文）部分540辨疑》、《（说文解字）声训研究》
前言《易》占常识乾（一） 坤（二） 屯（三） 蒙（四） 需（五） 讼（六） 师（七） 比（八） 小畜（九） 履（十） 泰（十一） 否（十二） 同人（十三） 大有（十四） 谦（十五） 豫（十六） 随（十七） 蛊（十八） 临（十九） 观（二十） 噬嗑（二一） 贲（二二） 剥（二三） 复（二四） 无妄（二五） 大畜（二六） 颐（二七） 大过（二八） 坎（二九） 离（三十） 成（三一） 恒（三二） 遐（三三） 大壮（三四） 晋（三五） 明夷（三六） 家人（三七） 睽（三八） 蹇（三九） 解（四十） 损（四一） 益（四二） 央（四三） 姤（四四） 萃（四五） 升（四六） 困（四七） 井（四八） 革（四九） 鼎（五十） 震（五一） 艮（五二） 渐（五三） 归妹（五四） 丰（五五） 旅（五六） 巽（五七） 兑（五八） 涣（五九） 节（六十） 中孚（六一） 小过（六二） 既济（六三） 未济（六四） 周易系辞上周易系辞下周易·说卦周易·序卦周易·杂卦
恒（三二） 《题解》 《恒》卦说关于恒久的道理。天地万物有变动不居的一面，也有恒久不良的一面，所谓“天地之道，恒久而不已也”，所谓“日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成”。白头偕老是多数人对夫妇关系的企盼，然而要想夫妇关系恒久，做事就应该适时适度，比如初开始时所求过深，不但不利于关系恒久，而且可能导致凶祸，所谓“浚恒，贞凶，无攸利”。守恒不易，坚持到底尤其不易，最后如不能居安守睁，仍不能避免凶祸，所谓“振恒，凶”。然而君子应该有持中守恒的精神，所谓“君子以立不易方”。
无
买了这本书
要是价格能再低点就好了
挺漂亮的封面，值得买，随身带，方便
只是还要找零钱