大学书法·书法轨道
2009-9
高等教育出版社
李寿万 著
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李寿万是我年龄最大的学生，也是多年的书道朋友。他为人忠厚，于书道也颇灵透，二十多年前，他放弃了伊川县文化馆副馆长职务，应邀到河南省书法家协会主办的函授院教务处主持工作。他边工作，边学习，几年下来，工作、学习都取得了惊人的成绩。 河南书法函授院，办了五年，共十届，每届学员三、四千人，学员来自全国29个省、市、自治区以及海外，计有三万余名，其中许多学员，已成为当代书坛之中坚。作为驻会工作人员，当年我们都付出了许多精力。而在教务处主持工作的李寿万，却承担了更为具体的教学安排和信函处理工作。面对极为繁琐的工作和巨大的工作量，他都以坚韧不拔的毅力承担了下来，很多时间他都是夜以继日地超负荷工作。现在回想当年教学之艰辛，我们都觉得不可思议，甚至有些后怕。正因为这样，寿万积累了丰富的书法教学经验。同时，他在书法专业方面也取得了令人瞩目的成绩。一次，为了要找到一种书法创作的感觉，几天下来，他一鼓作气写了四百余张八尺宣纸。他以顽强的毅力，将自己的书法水平提高到较高的层次之上，其作品最终入选国家级书展，并在此后多年间，多次获全国性的大奖，成为当代书坛上于创作和书法教学等方面的实力派人物。一次，在中国书协理事会上，张海向大会汇报了李寿万的拼搏精神，与会的领导和代表都极为震惊。当时的中国书协代主席沈鹏立即发言，他动情地说：“这就是李寿万精神，有了这种精神，还怕我们的书法队伍后继无人吗？……”会后，这个消息刊发在专业报刊上，一经传开，“李寿万精神”几乎成了书界的口头禅
《大学书法·书法轨道》是普通高等学校书法课程教材，其从最基本的书法工具、材料及其使用方法开始，深入浅出地阐释了不同书体的学习方法和技法。强调以古为师，引导学习者和古人对话，稳打稳扎，一步一个脚印；汲取历代书法大师的经典菁华，为当代书法学习者铺平成才道路。与同类书籍相比，本教材更为深入分析了书法的正统源头，融合作者60余年研习书法的造诣及书法教学经验，引导学习者领悟书道之美。体例明晰，理论与技法教学完美结合，既适用于普通高校非艺术专业学生和广大书法爱好者，也是书法专业学生的必备参考书。
李寿万，1944年出生于河南省伊川县，1985年起主持河南书法函授院教务处工作，培养书法人才4万余人。其书法作品在国内外屡获大奖，在书法界享有较高的声望。出版有《李寿万书法集》、《李寿万书画艺术》、《中国书法大系》（由张海任总编）等。现任世界教科文卫专家组成员、国家人事部艺术家学部委员、中国书法家协会会员、中国书法美术家协会副主席、郑州大学文学院书画培训部书法专业教授。
第一章 书法知识／1第一节 工具和材料／1一、毛笔／1二、墨／2三、纸／3四、砚／4五、相关用具和自制材料／5第二节 写字的方法／5一、新笔启用／5二、身法／6三、执笔法／7四、腕法／8第三节 用笔和运笔／9一、用笔／9二、用笔方法／10三、运笔／11四、运笔技法／12五、运笔的基本要求／16第四节 临帖／17一、怎样选帖／17二、碑帖介绍／18三、临摹碑帖的意义／21四、读帖／21五、摹帖／22六、临帖／23第二章 书体／27第一节 篆书／27一、篆书／27二、大篆笔法与大篆笔法分类解析／29三、大篆结体／30四、附临习范本：《散氏盘》帖（部分）／33五、小篆笔法／35六、小篆结体／36七、清代杨沂孙的《篆书偏旁部首》／39八、附临习范本：《泰山刻石》（部分）／42九、清篆和清篆笔法／44十、清篆结体／45十一、附临习范本：《吴昌硕篆书》（之一、之二）／46第二节 隶书／47一、隶书／47二、隶书笔画造型／47三、隶书笔法／48四、隶书结体／50五、附临习范本：汉《乙瑛碑》（部分）／52六、附临习范本：汉《曹全碑》（部分）／54第三节 楷书／57一、楷书和楷书笔法／57二、解读楷书大家／57三、附临习范本：柳公权《神策军碑》（部分）／8l第四节 行书／83一、行书／83二、行书笔画分类／84三、行书结体（例字选自《怀仁集王羲之书圣教序》）／90四、附临习范本：王羲之《兰亭序》（部分）／95第五节 今草／99一、今草／99二、今草笔法／100三、今草结体／102四、今草笔画的替代功能／104五、附临习范本：智永《千字文》（部分）／105第六节 狂草／108一、狂草／108二、狂草笔法例解（例字选自怀素《自叙帖》）／109三、狂草结体／112四、附临习范本：怀素《自叙帖》（部分）／113第七节 章草／116一、章草／116二、章草笔法／117三、章草结体／120四、附临习范本：索靖《月仪章》（部分）／122第三章 书法创作／125第一节 创作起步／125一、创作粹议／125二、创作心态／126三、情感冲击／127四、条件反射与对策／128五、创作举要／129第二节 传统框架／130一、书法创作基础知识／130二、传统模式／131三、图例／132第三节 创作初步／142一、摹拟式创作／142二、捆绑式创作／144第四章 书法津梁／148第一节 承传经典张扬个性／149第二节 大学始教书史钩沉／155一、李斯与小篆／156二、程邈与隶书／156三、史游与急就章／157四、张芝与今草／157五、郑簋、金农与隶书／158第三节 点击当代挑战未来／160一、国力启动期／160二、乱流争迅湍喷涌如雷风／165三、“发展”是书法前进的方向／167第四节 不落窠臼锐意创新／167一、师解迷津／168二、书法个性／171三、今古有约／174四、时下撷英／183第五章 篆刻／189第一节 印史概览／189一、古玺印／189二、战国玺印／190三、秦玺印／190四、官玺、私玺、姓名印、吉语印和肖形印／191五、秦汉印比较／19l六、明、清文人流派印／194第二节 印章刻治／197一、工具和材料／197二、刻印程序／197第三节 治印上路／198一、用印与治印／198二、当代印坛大家风范／199图录／201图1 甲骨文（武丁时期）、图2 令簋铭文、图3 西周《墙盘》、图4 毛公鼎铭文／201图5 东周《曾姬无邮壶》、图6 《石鼓文》、图7 睡虎地秦律简、图8 武威汉简／202图9 西汉帛书、图10 五凤刻石、图11 开母庙石阙铭／少室石阙铭／泰室石阙铭、图12 汉·砖文／203图13 石门颂、图14 礼器碑、图15 史晨碑、图16 曹全碑／204图17 张迁碑、图18 刻字砖、图19 蔡炎（女）书帖、图20 贺捷表／205图21 急就章、图22 楼兰竹简、图23晋代残纸、图24 手写本三国志残卷／206图25 李柏尺牍、图26 地黄汤帖，鸭头丸帖，廿九日帖、图27 伯远帖、图28 爨宝子碑／207图29 石门铭、图30 张猛龙碑、图31 汝南王修治古塔铭、图32 印陶文字／208图33 金刚经、图34 孙过庭《书谱》、图35 古诗四首（局部）、图36 李白《上阳台帖》／209图37 蒙诏帖、图38 韭花帖、图39 归去来兮辞、图40 黄州寒食帖跋／210图41 苕溪诗卷、图42 瘦金体、图43 续《千字文》、图44 王埕妻韩夫人墓志铭／2ll图45 答客难并自书诗、图46 明·张瑞图《诗轴》、图47明·黄道周《诗轴》、图48 明·王铎《草书轴》、图19 傅山《草书轴》、图50 隶书册／212图51 王文治《七言联》、图52 清-邓石如《篆书轴》、图53 清·伊秉绶《草书轴》、图54 何绍基《行草书屏》／213图55 清·吴熙栽《篆书屏》、图56 清·赵之谦《四条屏之一、二》、图57 近代沈曾植《章草四条屏之三、四》图58 近代王世镗《论书诗轴》／214附录 简化字与繁体字对照表／215
三、纸 纸是书法的又一重要材料。书法书写要用专用的纸——宣纸。只有用宣纸，才能“纸墨相发”，更好地表现出书法艺术的特色。因此，郭沫若给宣纸厂题词：“宣纸是中国劳动人民的艺术创造，中国的书法和绘画离开了它，便无以表达艺术的妙味。”可见宣纸在书画艺术中的地位。 纸是我国古代四大发明之一。它的发明，是对世界科学文化事业的一大贡献。纸的发明，对书法艺术的发展起到了很大的促进作用。按传统说法，认为纸是东汉蔡伦发明的。其实早在西汉就已有了纸。半个世纪以来，新疆、甘肃、陕西先后出土的西汉古纸足以证明这一点。晋代，纸已被人们普遍使用。唐时，造纸业遍布全国。玄宗时，造纸术还传到了阿拉伯。 宣纸始产于安徽宣城，因而得名。它的主要原料是檀树皮和稻草。前者决定纸的韧性和拉力，后者决定纸的绵软性。二者掺和，产生一种独特的润墨性和发墨效果。 宣纸柔润，光而不滑，洁白匀平，纹理美观，耐腐防蛀，吸水性强，薄者亦韧，厚者不腻，折而不断，故有纸寿千年的赞语。书写之后，其墨韵层次清晰，墨色光泽持久。墨干后，将纸浸于水中，墨亦不散不化，因而宜于裱糊，可以长期保存。 常用的宣纸有生宣、熟宣和不生不熟宣三种。生宣发墨性强，能使墨色变化无穷。生宣又有厚薄两种。厚的为夹宣，有两层和三层夹宣之分；薄的称单宣（一层）。二者书写效果有一定差异。夹宣写字行笔易从容凝稳，可得苍郁雄浑之效，但难以飘逸流畅。单宣行笔易流利酣畅，但因墨色渗化敏感，易出现线条漂浮之弊。熟宣是经上矾加工的宣纸。熟宣又称“素宣”、“矾宣”，其墨色不易渗化，宜写小字。不生不熟宣，即需经过染色、涂蜡、洒金、砑光处理。各种宣纸各有优点，各有所宜。 从纸张大小论，宣纸又有三尺宣、四尺宣、五尺宣、六尺宣、丈二宣等。此外，还有因颜色的不同，分为净白和色宣、虎皮宣、泥金宣等。
