五经
2012-03-01
《轻阅读》编委会 高等教育出版社 (2012-03出版)
《轻阅读》编委会 编
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前言：『五经』是儒家五本经典书籍的合称，相传皆由孔子编纂或修订。儒家本有六经，因《乐经》失传，仅剩下《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》和《春秋左传》五本，遂有『五经』之名。《诗经》是我国的第一部诗歌总集，汇集了从西周初年到春秋中期五百多年的诗歌三百零五首，分『风』、『雅』、『颂』三部分。《尚书》是我国最早的历史文献总集，它涉及的历史上自尧、舜，下至春秋时期的秦穆公，保存了不少具有很高历史和思想价值的史料。《礼记》是战国到秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。《易经》是占卜之书，作者应是占筮官，内容涉及西周社会的各个方面。《春秋左传》是我国现存的第一部编年体史书，作者是鲁国历代史官，后经孔子编订，记事年代上起鲁隐公元年（公元前722年），下至鲁哀公十四年（公元前481年），内容包括王室档案、鲁史策书、诸侯国史等，文字简略，多寓褒贬，意在劝善惩恶。『五经』是千百年来历代读书人从事政治活动、文学创作的基础读本，是上至帝王将相、下至黎民百姓修身、立德的根本依据，对中国乃至世界思想史都产生了深远影响。『五经』包含了中国古代的道德规范、处世法则与治国策略，是学习和研究中国传统文化和学术思想的首要经典，是中华民族最为宝贵的文化遗产之一。『五经』在艺术、政治、哲学、历史等各方面都对中国的社会发展起着重要的推动作用。《中华国学第一经•五经》的编者撷章摘句，选出『五经』的精华部分，采用原文与译文对照排列的方式，以飨读者。
“五经”是儒家五本经典书籍的合称，相传它们都经过孔子的编订或修改。儒家本有六经，秦始皇“焚书坑儒”使《乐经》失传，仅剩下《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》五本，遂有“五经”之名。迄今为止，“五经”仍是中国社会的道德规范、处世法则与治国基础，是中华民族最为宝贵的文化遗产之一，对中国社会的发展起着重要的推动作用。
《轻阅读》编委会，由几十位出版社资深编辑及策划人组成，是一支庞大而经验丰富的团队。他们在出版行业都有成功的策划经验和扎实的编辑功底，对市场中的图书有很强的把控能力，曾多次成功推出了多套市场销售极佳的丛书，在业界赢得了很好的口碑。
第壹篇 诗经关雎\2桃夭\3静女\4相鼠\5君子于役\6采葛\7出其东门\8野有蔓草\9蒹葭\10无衣\12月出\13青蝇\14何草不黄\16第贰篇 尚书尧典\18舜典\21大禹谟\23甘誓\25汤誓\27牧誓\30顾命\34第叁篇 礼记礼尚往来\38曾子易箦\39苛政猛于虎\41不食嗟来之食\42玉不琢，不成器\43大学之法\45乐论\47第肆篇 易经乾卦\50坤卦\52讼卦\55泰卦\58贲卦\61坎卦\63离卦\65益卦\67震卦\70艮卦\73巽卦\75兑卦\77第伍篇 春秋左传多行不义必自毙\80大义灭亲\86曹刿论战\89欲加之罪，何患无辞\93贪天之功\97烛之武退秦师\99结草报恩\102举棋不定\103病入膏肓\105上下其手\108尾大不掉\111
关雎•原文•关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。（选自《国风•周南》）•译文•呱呱鸣叫的水鸟，栖居河里沙洲上。貌美心善的姑娘，正是男儿好配偶。长短不齐的荇菜，姑娘左右采摘忙。貌美心善的姑娘，醒着睡着一直想。全心想她得不到，醒着睡着都思量。真的很想念她啊，翻来覆去睡不着。长短不齐的荇菜，姑娘左右采摘忙。貌美心善的姑娘，抚琴击瑟亲近她。长短不齐的荇菜，姑娘左右采摘忙。貌美心善的姑娘，鸣钟敲鼓取悦她。桃夭•原文•桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。（选自《国风•周南》）•译文•桃树枝繁叶茂，灿烂桃花开满树。妙龄女子出嫁了，和顺对待您夫家。桃树枝繁叶茂，丰硕果实挂满树。妙龄女子出嫁了，待您丈夫要和顺。桃树枝繁叶茂，浓密枝叶遮住树。妙龄女子出嫁了，和顺对待您全家。静女•原文•静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。（选自《国风•邶风》）•译文•姑娘娴静又漂亮，约我在那城角上。她藏起来我不见，惹我搔头又徘徊。姑娘娴静又美丽，送我一支红彤管。红色管子多光鲜，我爱红管更爱你。郊外送茅表情爱，嫩茅美丽又特别。不是嫩茅有多美，只因美人送给我。相鼠•原文•相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死？（选自《国风•鄘风》）•译文•看那老鼠都有皮，做人怎能没威仪！要是做人没威仪，为何不死还活着？看那老鼠有牙齿，做人怎能无节制！要是做人没节制，不死还要等何时？看那老鼠还有肢体，有人仍然不守礼。要是做人不守礼，为何不快一点去死？
《中华国学第一经•五经》编辑推荐：经典：阅读中不能忽视之“重”！在一切作品中，经典的分量是最重的。经典意味着时间的淘沥、文明的传承、智慧的结晶。举凡文学、历史、艺术……只要经典，必有最广泛的观众。因此，古今中外各个领域的经典作品，便有了最强大的生命力和市场号召力。《轻阅读-人文手卷》书系所选书目，均是经典领域中千锤百炼的经典之作，在吸引读者方面有天然说服力。浅阅读：阅读中不能忽略之“轻”！在各种信息不断泛滥、生活节奏日益紧张的今天，人们汲取知识的方式越来越碎片化，阅读普遍呈现出一种“轻浅”特征，人们对厚重的大部头经典图书越来越敬而远之。如能最大限度地降低人们对经典的敬惧感，增加此类图书的亲和力，便可有效促进销售。《轻阅读-人文手卷》紧扣“轻”字，全力塑建经典阅读“轻模式”，便是这一理念的实践。书名：书名的重要性毋庸赘言。“轻阅读”在信息传递上一语中的、直指人心，兼具与众不同的小资情调；“人文手卷”之“手卷”概念来自中国传统绘画艺术中的一种典型形制：卷轴长卷。后经衍伸，凡篇幅精简、长短适度、形制入手随形的图书形式均可称为“手卷”。“人文手卷”借手卷二字，传递形制轻巧之意，颇具历史文化内涵，与“轻阅读”相得益彰。视觉：在消费时，“好看”往往指形式，而不是内容。人们偏爱一切美的事物，被形式引诱导致的消费远远大于内容。美女如此，香车如此，华服如此，豪宅如此，图书也如此。基于此，《轻阅读》在“好看”上力求尽美尽善：封面设计：前所未有的惊艳。大胆突破经典惯有之典雅、厚重形象，在色彩、纹饰上均以繁花似锦、光鲜亮丽为第一要义，辅以水晶塑料书封，绝对抢眼、惊艳。内文设计：摄人心魄的妖艳。业界顶级设计师亲自操刀，逐一精雕细琢，彩色印刷，页页不同，本本不同，每部书的翻阅都变是一次醉人的视觉旅行。厚度：百余页，157g铜版，薄不至于单薄，厚不至于笨拙，“轻”得恰到好处！价格嘛，非奔驰宝马，非QQ奥拓，大致属于smart或者mini cooper。
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