斯宾诺莎书信集
1997-06
商务印书馆
斯宾诺莎
379
洪汉鼎
无
《斯宾诺莎书信集》在消除一些对斯宾诺莎哲学观点过分夸大的理解方面也起了明显的纠正作用。一个最明显的例子是对其“规定就是否定”的理解。众所周知，黑格尔对斯宾诺莎这一命题作了很高的评价，认为它是“一个伟大的命题：一切规定都是否定。规定的东西就是有限的东西：对于任何东西，包括思想（与广延相对立）在内，都可以说，这是一个规定的东西，所以自身中包含着否定，它的本质是建立在否定上的。
西方近代哲学史重要的理性主义者，与笛卡尔和莱布尼茨齐名。
斯宾诺莎出生于阿姆斯特丹的一个从西班牙逃往荷兰的犹太家庭。他的父母亲以经营进出口贸易为生，生活颇为宽裕，斯宾诺莎也因此得以进入当地的犹太神学校，学习希伯来文、犹太法典以及中世纪的犹太哲学等。他也接受了拉丁语的训练，而正是凭借着拉丁语，斯宾诺莎得以接触笛卡尔等人的着作。他也由此渐渐脱离所谓正统的学说范围，并最终在24岁时被逐出了犹太教会堂。他最後搬出犹太人居住区，以磨镜片为生，同时进行哲学思考。斯宾诺莎此後一直过着隐居的生活。1673年有人提供他海德堡大学哲学系的教职，条件是不可提及宗教，不过斯宾诺莎婉拒。他在45岁时就去世。
斯宾诺莎的着作中最伟大的莫过于《几何伦理学》(Ethica Ordine Geometrico Demonstrata，简称《伦理学》)，该着作一直到斯宾诺莎死後才得以发表。该书是以欧几里得的几何学方式来书写的，一开始就给出一组公理以及各种公式，从中产生命题、证明、推论以及解释。他的其他两部重要的作品包括了《神学政治论》（TractatusTheologico-Politicus）和《政治论》（Tracta Atus Politicus'）。《神学政治论》的主题是圣经批评与政治理论，而後者则只谈政治理论。
《遗著》书信集名页第1封 奥尔登堡致斯宾诺莎第2封 斯宾诺莎致奥尔登堡第3封 奥尔登堡致斯宾诺莎第4封 斯宾诺莎致奥尔登堡第5封 奥尔登堡致斯宾诺莎第6封 斯宾诺莎致奥尔登堡第7封 奥尔登堡致斯宾诺莎第8封 德·福里致斯宾诺莎第9封 斯宾诺莎致德·福里第10封 斯宾诺莎致德·福里第11封 奥尔登堡致斯宾诺莎第12封 斯宾诺莎致梅耶尔第13封 斯宾诺莎致奥尔登堡第14封 奥尔登堡致斯宾诺莎第15封 斯宾诺莎致梅耶尔第16封 奥尔登堡致斯宾诺莎第17封 斯宾诺莎致巴林第18封 布林堡致斯宾诺莎第19封 斯宾诺莎致布林堡第20封 布林堡致斯宾诺莎第21封 斯宾诺莎致布林堡第22封 布林堡致斯宾诺莎第23封 斯宾诺莎致布林堡第24封 布林堡致斯宾诺莎第25封 奥尔登堡致斯宾诺莎第26封 斯宾诺莎致奥尔登堡第27封 斯宾诺莎致布林堡第28封 斯宾诺莎致鲍麦斯特第29封 奥尔登堡致斯宾诺莎第30封 斯宾诺莎致奥尔登堡第31封 奥尔登堡致斯宾诺莎第32封 斯宾诺莎致奥尔登堡第33封 奥尔登堡致斯宾诺莎第34封 斯宾诺莎致胡德第35封 斯宾诺莎致胡德第36封 斯宾诺莎致胡德第37封 斯宾诺莎致鲍麦斯特第38封 斯宾诺莎致范·登·迈尔第39封 斯宾诺莎致耶勒斯第40封 斯宾诺莎致耶勒斯第41封 斯宾诺莎致耶勒斯第42封 凡尔底桑致奥斯顿第43封 斯宾诺莎致奥斯顿……
《斯宾诺莎书信集》是值得收藏的经典！
无
斯宾诺莎永恒！
伟大的哲人与他人的交往令人陶醉，我如果不自量力的将自己和伟人进行较量，哪怕是其中的一个细小的方面，也觉得惭愧！
斯宾诺莎是容易被人忽略的优秀哲学家
斯宾诺莎经典作品，毋庸多言
半价，好东西，经典名著。收藏了。
哲学专业读物
必须收
本来他的资料就很少。这个更要看啦
也还便宜，买了看看玩吧。一般般。
经典的东西会言简意赅，一针见血，唤醒灵魂
据说会对理解《伦理学》有帮助。当然对了解他本人的生活有帮助
昔年吉本纵览罗马帝国兴衰，慨叹东罗马都城君士坦丁堡虽然城池壮丽、帝国富庶，但容不了异端和参差，一潭死水，人们只为了活着而活着。帝国体量虽庞大，但在思想上根本无法与弹丸之地的雅典相比。今日希腊人也调侃当年的奥斯曼土耳其统治的遗产只有酸辣白菜炖肥肉。不幸现在这个国度也是一样的人口大国、人文小国，遥想当年灿若群星的雅典~~~一声叹息。
斯宾诺莎破我迷惑，真乃导师也！！！
国家的强大是因为她的国民智慧