自然政治论
1994-3
商务印书馆
霍尔巴赫
432
陈太先,眭茂
无
本书是“汉译世界学术名著丛书”之一。作者在本书中从所谓的“自然法”的理论出发，对当时的国家制度、政府、社会、司法行政、外交政策和伦理道德诸方面，都进行了最无情的批判，同时也根据唯理论的观点提出了自己的治国安邦的原则，企图建立起一个“理性的王国”。本书对于我们全面了解18世纪法国启蒙思想的内容，对于我们批判继承人类优秀文化遗产有着重要的意义。
作者：(法国)霍尔巴赫
著者序第一卷 第一讲 论社会 1.论社会感 2.论“自然状态” 3.社会生活的优越性 4.社会感——利益或需要的结果 5.社会的职责——保证自己的成员过幸福生活 6.论社会契约 7.论义务，论职责，论自然法 8.自然法是明显的，感觉得到的 9.无知——社会恶习和灾难之源 10.人间不平等的起源 11.克服这种不平等的方法 12.论互助 13.利益分配 14.道德上的灾难之源 15.论法 16.公民法，或制定法 17.法律应当公共利益服务 18.论国际法 19.论各民族彼此间的义务 20.政治中的错误 21.自然法的处罚方法 22.论权利 23.论怎样才能使权利公正 24.论法所允许做的和禁止做的 25.论所有权 26.所有权是必需的 27.论财富公有 28.游手好闲引起的危险 29.论公道 30.奖励和惩罚 31.论奖励和惩罚的正确标准 32.社会造成的不平等 33.论社会道德 34.社会道德是必要的 35.论政府的责任 36.论权力的起源 第二讲 论政府 第三讲 论统治者 第四讲 论臣民第二卷 第五讲 论滥用国家权力，论无限专制的君主政体 第六讲 论自由 第七讲 政治概论 第八讲 论外交政策，论战争.和平.条约及其他 第九讲 论国家的解体注释译后记
插图：第一卷第一讲 论社会1.论社会感许多思想家不是用正确的观点考察事物和解释政治现象，而只是把一些最简单最明显的政治原则搞得模糊不清。他们被一些抽象的和形而上学的概念引入迷途，以致不能向我们阐明社会感的意义就是促使人们和自己的同类共同生活的志趣。爱社会——这是人类由理性培育和发展起来的自然情感。大自然把人创造成为具有感觉能力的生物，就使他养成爱享受和怕艰苦的习性。社会是大自然的产物，因为正是大自然决定人在社会中生活。爱社会，或者说社会感，是第二性的情感，是经验和理智所结的果实。理智不是别的，而是经验或思考所培养出来的判别利害的能力。人在社会中生活，因为正是大自然注定他要在那里诞生。他爱这个社会，因为他认为社会对他是必需的。因此，当人们说爱社会是自然情感的时候，这就意味着，人在坚决追求自我保存和幸福生活的时候，很重视一切能保证他实现目标的手段。他生来就有感觉能力，喜欢美好的，讨厌丑恶的。他能接受经验，善于思考，因而行动审慎，即表现出有能力把社会生活所能赋予他的好处同从社会以外会落到他身上的考验作出比较。
《自然政治论》对于我们全面了解18世纪法国启蒙思想的内容，对于我们批判继承人类优秀文化遗产有着重要的意义。
无
本书旨在论述关于现代灵魂与一种新的审判权力之间相互关系的历史，论述现行的科学—法律综合体的系谱。在这种综合体中，惩罚权力获得了自身的基础、证明和规则，扩大了自己的效应，并且用这种综合体掩饰自己超常的独特性.可以说福柯对现代精神的作用是十分显著的。
这本书还不错啦，老师推荐的看一看。
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还没看呢，看后再来评价。
非常喜欢，商务版的书很好。
还没开始看，应该会有所收获
揣摩人性，洞察敏锐，帮你解读政治现象，值得一读。
书页有明显污损。
质量还算好啊。霍尔巴赫的这本书值得一看。
让人对西方民主思想有很大的了解。