世界通史（共3册）
2005-5
商务
周谷城
889
无
《世界通史》共三册，于一九四九年由商务印书馆印行以后，虽也重印过几次，但没有作过什么修订。这次仍不加修订重印，特说明几句如下。本书第一次印行时，在弁言里提出了几个意见：一日世界通史并非国别史之总和，而是一个有机的统一体；故叙述时，力求避免分国叙述的倾向，而特别着重世界各地相互的关系。二日欧洲并非世界通史的中心所在；故书中叙述，力求平衡，希望不太偏重于某一方面或区域。三日世界史发展的阶段，不能因不容易明白区别，就给以否认；故书中于奴隶制时代、封建时代、资本主义时代等，可以指明的，仍随时指明。四曰概括的叙述不能转为抽象的空谈；故书中的篇、章、节、目，都是从具体的事情中概括出来的，而不是离开具体事情的抽象概念。照这样作，必须把供阅读用的，而不是专供参考用的世界通史的编写方法研究出一个体系。参考用书的体系，可以不必十分讲求；至于供阅读用的书，为着阅读方便，能起爱国主义教育作用，非研究出一个很好的体系不可。在编写本书时，我为发扬读者的爱国热情及其了解世界全局的心理倾向，定出了自己编写世界通史的一个体系。这个体系，在消极方面，完全排斥了以“西方为主体”。
本书是我国第一部真正打破西方中心主义，把全世界作一个统一体来写的世界通史。上起初民时代，下迄“重商主义”（即资本主义），采取东西方各个历史阶段对比的方法，写出了真正的世界史的发展脉络，而不是东西方各国别史的拼合。本书力求用历史唯物主义的观点阐明历史现象，政治、经济、文化、民族、社会，多所涉及，而绝无教条主义。本书采用了大量的外国的、中国的材料（许多是原始材料），对前人的学说、观点、也择其重要者加以介绍或评论，言之有据。本书在世界史研究领域有其传世的历史价值。
曾艳兵，1957年生于湖北省崇阳县。1974年高中毕业后下乡，1982年毕业于华中师范大学中文系，1987年毕业于湘潭大学世界文学专业，2003年毕业于北京师范大学比较文学与世界文学专业。文学博士。现任天津师范大学博士生导师，文学院教授；青岛大学文学院教授，外国文学教研室主任；中国比较文学学会理事；天津比较文学学会副会长。主要从事20世纪西方文学与中西文学比较研究，已出版学术专著《西方现代派文学研究》《东方后现代》《西方后现代主义文学研究》《卡夫卡与中国文化》等。主编或撰写的教材有《从现代主义到后现代主义》《西方现代主义文学概论》《西方文学史》《外国文学史》《比较世界文学史纲》等。自1985年以来，在《文艺研究》《外国文学评论》《国外文学》《当代外国文学》《外国文学》《外国文学研究》《中国比较文学》《俄罗斯文艺》《文史哲》《社会科学战线》等刊物共发表论文百余篇，另外发表译文及学术随笔数十万字。
第一册 第一篇 远古文化之发展 第一章 人类之起源 一 宇宙之大略 太阳系——银河系——超银河系的全宇宙——宇宙的原始与前途 二 地球与生物 地球的生成——生物的环境——岩石的纪录——地球生物进化表 三 人类之起源 人类出现之时代——人类遗迹之发现——人类起源之地方——蒙古或为人类起源地——人类的祖先——关于人类祖先之问题 第二章 生活之演进 一 生活之内容 内容之分殊——内容之等级——下层与上层——有机的结构 二 演进之阶段 工具演进之阶段——发明划分之阶段——食物增产之阶段 三 社会之进化 新石器时代之变革——城市生活之兴起——社会进化之阶段 第三章 远古文化区(上) 一 尼罗河流域 自然环境与远古人民——由半开化到文明时代——金字塔时代人民之生活——社会阶级与政府——宗教信仰与文化——“古封建”时之文学——帝国时代的武力——埃及势力之消长 二 西亚文化区 弧形肥区之大势——肥区东端苏末人之生活——苏末人之文化举例——游牧的塞族占领肥区——汉谟劳比时代之巴比伦——亚述势力之成长——亚述帝国的内容——加尔提人之继起——肥区西端之希伯来人——希伯来人之阶级冲突 三 爱琴文化区 爱琴世界之大势——克来特人之生活与文化——克来特文化之外来影响——海梯人之生活与文化——游牧的希腊人之南侵——南侵的希腊人之定居——城市王国之文化生活——经济变革与文化进步 第四章 远古文化区(下) 一 中国文化区 新石器时代末期之人民——由半开化到文明阶段——文明阶段的特征——经济生活的演进——社会阶级之分殊——政治组织之发展——宗教信仰与文化 二 印度河流域 五千年前的遗物——达罗毗荼人的文明——雅利安人的侵入——城市工商业的发达——社会阶级的划分——城市王国的发达——学术宗教的勃兴——母神崇拜与西方的关系 三 中美文化区 美洲人种之来历——文化区域之展开——文化时代之悠久——中美文化之特征——城市文明的兴起——美洲文化的源流 第五章 古文化之传播 一 世界古文化之分布 文化环境之三带——中带文化之大略——中带各区之同点——由半开化到文明 二 文化传播之学说 关于文化之发展——传播派所谓古文化——古文化之传播——传播运动之大进展——古文化的东移——东移诸说的总结 三 传播学说之批评 高登卫氏的批评——汤因伯氏的意见——传播问题的总结第二册第三册
插图：中央与各省的关系，则凭驿道或邮政公路以为联络的工具。中央与各省之间，驿卒或邮差，往来于驿道上，络绎不绝：一方面把中央的命令送到各省；另一方面把各省的情报送到中央。驿道的分布，似有好多方向，都以首都索沙（Susa）为中心：由索沙向埃及，向印度，向小亚细亚等地，都有驿道联络于其间。这许多驿道之中，以自首都至小亚细亚西极的一道为规模最大：全长凡一五。。英里，分成——一段，都是驿卒乘马跑来跑去的要道。这条长道，据塞克斯氏估计，一人步行，要三个月方能走完；若乘马快跑，便只须一十五日。马伯乐氏则以为乘船乘马合计，八十四日可以走完。马伯乐氏对驿道及其在统治上的作用，描写约略如下：诸驿道之中，最令人注意的，就是自首都索沙至小亚细亚西极撤地士（Sardis）的这一道。这一条长道，中间经过利底亚（Lydia）、幼发拉底斯河，直达埃兰（Elam）；全道分成一百一十一段；驿卒乘马，间或乘船，有八十四日可以走完。其他驿道尚多，唯详情现在不甚清楚；有的引向埃及，有的引向麦狄，有的引向大夏（Bactria），有的引向印度。凭着这些驿道，帝国首都的官员，对各省所发生的事件，无不清清楚楚。国王自己，则每年派出一批所谓“耳目” 之官；常于各省官员意料之外，跑到各省，调查民政财政等等情形，看中央的命令是否切实遵守。这班耳目之官，带有武装卫士；如发觉地方行政乖误，可以直接逮捕官员。虽省长之尊，如经他们对中央作出不利的报告，便可随时撤职。撤职的省长，常不经审问，秘密处死。
《世界通史(套装共3册)》：商务印书馆文库
无
给公司图书室的藏书，很多人看了，感觉还不错。看了周谷城先生的《世界通史》的第一卷，这一卷的写法非常有意思，不同于很多西方的世界通史，也不像是中国的历史的写法，居然是从宇宙的起源，动植物和人类的进化谈起的。后来我突然想起，《绎史》的开篇，是从太易太初写起的，讲得也是中国哲学中的宇宙起源。似乎这很想是中国修史的一个传统，只不过周古城先生有了新的知识，把它应用到旧的形式里去了。不过《史记》的《五帝本纪》的开篇却没有追述这些东西，起始就直言皇帝其事。可能这种从宇宙本源谈起的方法，是从子书中来的吧，毕竟；很多书的开篇都要有类似《原道》的文章。
原本想买的是全球通史，看到这个以后以为只是翻译版本不同所以名字不一样，后来……不过书本身没问题，只能说是我挑错了。
这书有一个很好的地方,那就是几乎没有错别字. 不像现在的很多书错别字一大堆! 这是几十年没修改过的老书,只是重新印刷了.如果是想看近些年新编的,建议买别的.
05年第一版，07年第二次印刷，数的包装、印刷、纸质都很好，物超所值
书印刷的质量很好！包装也不错！谢谢卓越！
可能是纲领性的著作。感觉各个文明之间的比较和分析还是不够深入，对各文明各地区本身的历史叙述性的内容较多，但是其演进的内在逻辑讲得较少，不过三本之间总的脉络还是比较清楚，比很多七拼八凑的世界史读物好多了，值得一读。
第一本最好，也许是早期人类社会的发展相对简单，共通性也较多，比较容易把握和联系吧。不过关于地球年龄和史前时代的论述似乎和现在的地理学理论有些不符，大概是成书年代较早的缘故。