人类学的四大传统
2008-12
商务印书馆
【挪威】弗雷德里克·巴特 等著
498
高丙中 等
无
越来越多地走出国门的中国人需要人类学视野，越来越急迫地关怀世界议题的中国社会科学需要人类学视野。有鉴于此，我们把编译这套丛书既作为一项专业工作，也作为一项社会使命来操持。 这套丛书与商务印书馆的”汉译人类学名著丛书”是姊妹关系，都是想做基础性的学术工作。那套书主要翻译人类学大家的原创性代表作，尤其是经典的民族志；这套书定位于介绍社会文化人类学的基本知识，例如人类学的概论、多国的学术发展史、名家生平与学术的评介、人类学的分支学科或交叉学科。我们相信人类学是人文社会科学的一门基础性学科，我们这个译丛要做的是着眼于中国社会科学的发展来介绍人类学的基础性知识。若希望人类学在中国发挥基础性学科的作用，目前中国的人类学同仁还要坚持从基本工作着手。 人类学是现代人文社会科学的基础学科。这虽然在学术比较发达的国家是一个常识并已经落实在教育与科研的体制上，但是在发展中国家还是一个需要证明的观念，更不要说相应的制度设计还只是停留在少数学者的呼吁中。指出发达国家的学科设置事实也许是不够的，我们还可能需要很专业的证明。不过，我们在此只能略做申论。
越来越多地走出国门的中国人需要人类学视野，越来越急迫地关怀世界议题的中国社会科学需要人类学视野。有鉴于此，我们把编译这套丛书既作为一项专业工作，也作为一项社会使命来操持。 这套丛书与商务印书馆的“汉译人类学名著丛书”是姊妹关系，都是想做基础性的学术工作。那套书主要翻译人类学大家的原创性代表作，尤其是经典的民族志；这套书定位于介绍社会文化人类学的基本知识，例如人类学的概论、多国的学术发展史、名家生平与学术的评介、人类学的分支学科或交叉学科。我们相信人类学是人文社会科学的一门基础性学科，我们这个译丛要做的是着眼于中国社会科学的发展来介绍人类学的基础性知识。若希望人类学在中国发挥基础性学科的作用，目前中国的人类学同仁还要坚持从基本工作着手。
前言第一部 英国和英联邦的人类学第一章 人类学在英国的兴起（1830—1898）第二章 从托雷斯海峡到航海者（1898—1922）第三章 马林诺夫斯基和拉德克利夫-布朗（1920—1945）第四章 黄金时代（1945—1970）第五章 英国学统的持久遗产（1970—2000）第二部 德语国家的人类学第一章 前奏和序幕：从早期的旅行见闻到德国的启蒙运动第二章 从民族主义民俗学的诞生到学术性传播论的建立：从国际主潮中分流第三章 从帝国时代晚期到魏玛共和国过渡时期的结束：有创造力的小趋势，大大小小的人类学学派第四章 纳粹时期的德语人类学：合谋、迫害和竞争构成的复杂情节第五章 四个德语国家的人类学：二战后发展到l989年的核心因素第三部 法语国家的人类学第一章 涂尔干之前的渊源第二章 涂尔干及其时代第三章 莫斯和其他涂尔干主义者与两次世界大战之间的发展第四章 结构主义与马克思主义第五章 实践、阶序和后现代主义第四部 美国的人类学第一章 博厄斯学派和文化人类学的发明第二章 二战后的扩张、唯物主义和心智主义第三章 把人类学引入现代世界第四章 反叛与再发明第五章 20世纪末的美国人类学引用书目索引
“这是本引人人胜的书。它是第一本对欧美人类学的历史进行跨国研讨的著作。对于任何想知道人类学如何在不同的背景中兴起、走过了怎样的历程又将向何处去的读者来说，《人类学的四大传统—英国、德国、法国和美国的人类学》是一个绝好的资源。” ——美国人类学家乔治·马库斯 “人类学史就是一个竞技场，各种理论争论在这里澄清和解决。《人类学的四大传统—英国、德国、法国和美国的人类学》探讨了人类学最丰厚的几个传统的发展，并将推动它向一门真正的世界性学科发展。” ——英国人类学家亚当·库珀
无
迷茫着，纠结着。
偶然在书店发现这本书便买回来。飘忽的状态太久了，缺乏精神，健忘。前段时间科大面试时，问，人类学的方法有哪些？蒙了。
我都不好意思说我人类学专业的，无独有偶，一位小友也被人揶揄“没有本科生的水准”，我当时就想把自己个给废了。
承认自己懒惰了。好久不读书。所以打算从这本书开始，回归我的人类学。
读完写评。
非懶回頋！
读得怎么样了？说是第一本对欧美人类学的历史进行跨国研讨的著作，但我怎么都看不进去，纠结额~~
写的还可以，不过建议还是看经典的书开始。。