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游牧世界最高处

艾绍强 编 商务印书馆
出版时间:

2011-4  

出版社:

商务印书馆  

作者:

艾绍强 编  

页数:

272  

Tag标签:

无  

内容概要

  本书精选了《华夏地理》近年来发表的20余篇优美的游记散文,这些文章既有生活在高山密林中人们的日常生活,也有戈壁大漠边缘纵情驰骋的优美画面,让人读之动情。

作者简介

国内知名学者。

书籍目录

飞翔的塔吉克人
在干山与荒原间寻找罗布人
锡伯营箭手
哈萨克人的游牧生涯
当牧民不再游牧
游牧人归来
成吉思汗的守陵人
寻访蒙医
猎鹰
最后的驯鹿民族:敖鲁古雅鄂温克
东方的?鱼皮部落”
游牧世界最高处
情放木雅贡嘎神山
湖山之间故事流传
中国唯一女活佛的前世今生
藏北驮盐
愷人
祭龙
消失的猎头部落
寻羌
傈僳族婚礼

章节摘录

版权页:插图:近年来,罗布人和罗布文化成为了媒体和作家们议论的时尚话语,只要你打开任何一个综合性网站,输入“罗布人”的词条,都会浏览到上万条的信息,让人无法辨别哪些是罗布人真正历史的资料;而在一些“严肃”的研究罗布人和罗布文化的学术作品中,关于罗布人的历史和族源,也有着种种不同的说法。中国古籍中从未见到过“罗布人”这种说法。人们从为数不多的清代文献中寻觅着。在清代和宁编撰的《回疆通志》中,记载罗布人“不种五谷,不知游牧,以鱼为食。织野麻为衣,取天鹅绒为裘,卧藉水禽之翼……不能食牲畜之肉,谷黍之食,食即大吐不止”。有人引用了清代西域地理学家徐松在《西域水道记》中的记载:“罗布人不食五谷,不牧牲畜,惟以小舟捕鱼为食。”但是又嫌徐松的记载不够详尽,于是在引文后加上了“他们有时嚼白嫩的芦苇根、喝玉米面掺沙枣的糊糊,偶尔也捕些兽类吃,穿的衣服一般用罗布麻做成。”既然“不食五谷”,怎么又“喝玉米面掺沙枣的糊糊”?坊间五花八门的出版物和网上文字,把罗布人描写成了“比印第安人还要‘古老’的人种”。近年来还有人提出,“罗布人是早已消失的楼兰古国人的后裔,罗布人的文化就是楼兰文化的延续”。我不知道罗布人的后裔们看到这些结论后是怎么想的,在与奥尔塘村支书尤努斯的谈话中,我介绍了上面提到的一些描述,他没有对此作回应,而只是说,“我们的祖先是靠打鱼生存的”。18世纪后半叶和20世纪初叶,俄罗斯的普尔瓦尔斯基和瑞典的斯文·赫定曾经在罗布泊地区作过比较长时期的调查,他们记录下来的文字,至少印证了尤努斯记忆的历史,他们记载:夏天,罗布人戴棉布或毡子做的小花帽,妇女系盖头巾,赤脚生活。冬天,他们用罗布麻和野鸭皮毛做成大衣,男女老幼皆用两张动物皮做成鞋子。他们看到的罗布人帽上插有鸡翎作为装饰,身穿袷袢,脚蹬船靴。妇女则多穿裙装,上衣多带防尘头巾,就像现在带头罩的羽绒服。罗布人一般把衣服全部穿在自己身上,睡觉时也不脱下来。


编辑推荐

《游牧世界最高处》:中国境内生活着56个民族,许多民族生活在高山密林之中,也有一些民族生活在戈壁大漠边缘,这些民族的生活状况到底如何?

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非常好的休闲读物!


挺好的,还是彩色的


好的书籍 传得一阅


如题,你懂的


当当这次配送很好 书没有损坏 包裹的很严实


华夏地理编辑部的,原以为应该有李零的“太行八陉”一类的文章收编,结果……一般!!


白纸页就行了,非得弄得不同色彩,花里花达的,看着也费劲。


第251-254页缺失,很无语!


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