凡人佛陀
2011-2
商务印书馆
[美] 迪帕克·乔普拉
308
蔡心语
无
两千多年来，佛陀的故事不断累积，当中充斥奇迹与神祇，使得世人愈来愈不清楚他的真实生平。佛陀谈到自己时，从来没有提到奇迹或神祗。他对这两者抱持怀疑的态度，也不想被尊为伟人；他说法时从不提到家人，也很少谈私事。他不认为自己是神，这一点和《新约圣经》中的基督完全不同。
佛陀把自己视为“觉醒的人”，这也是“佛陀”一词的原意。迪帕克·乔普拉编著的《凡人佛陀：从尘世到不朽的悟道之旅》旨在探讨一位觉醒的人，在这段谜般的生平当中，你会看到一个人觉醒悟道的历程，他甚至穷尽毕生心力，只为唤醒沉睡中的世人。佛陀在艰苦恶劣的境地修行，历经人间最惨烈的苦难，甚至差点丢掉性命，最后终于证得无上道法。佛陀俨然就是真理的化身，他曾经说：“见我者即见法，见法者即见我。”
《凡人佛陀：从尘世到不朽的悟道之旅》描写一段神圣的旅途，许多情节虽然经过改编，我仍希望它能确切传达一位求道者的心路历程。佛陀的三个人生阶段分別是悉达多太子时期、乔达摩沙门时期以及大悲世尊时期，他与你我一样只是凡人，甚至也有一颗脆弱的心，但他能跟随这颗心悟道成佛，最后超凡入圣，可以说是一种奇迹。
乔普拉，畅销书作家，著有《人子耶稣》、《穆罕默德——最后一位先知》、《心想事咸》和《不老的身心》等。他也是当代最著名的向西方传授东方哲学的学者，另创建有“乔普拉福祉中心”。
译者简介：
蔡心语，台湾淡江大学英文系毕业，担任过编辑、记者、企划，撰写过一些著作。现为专职译者，译有《美丽中年》、《裸阳》、《钢穴》等。
作者序 为佛陀注入活生生的血肉
第一部 悉达多太子
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第二部 乔达摩沙门
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第三部 佛陀
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
终曲
附录 无为的艺术:佛法实用指南
铭谢
第一章 释迦国，公元前五六三年。这是个干寒的春日，净饭王端坐马背上，频频回首梭巡战场。他非找出破绽不可，而他也确信，他总会发现敌人留 下的破绽。净饭王全神贯注地寻找，无暇留意周遭动静。伤兵和垂死者凄 厉地呼号，当中夹杂军官下令的嘶吼与祈求神助的呼喊，听来倍觉刺耳。铁蹄横行，轮刀肆虐，血流成河，仿佛大地本身遭受致命伤害。“调更多兵来！我现在就要更多兵力！” 净饭王不等任何人回答便说：“哪个人得令还敢逃跑，我会亲手杀了 他！” 战车与步兵团纷纷朝国王聚拢。经过一番激战后，他们浑身污秽不堪，活像从坑里爬出来的泥偶。净饭王骁勇善战，却误以为自己是神。出征前，他会领着全军在寺中 跪拜祷告，但他不相信神祗帮得上忙。刚跨出首都城门时，净饭王还会恋 恋不舍地回顾家园。但离开迦毗罗卫城数里后，他的心态已经开始转变。最后，当他来到战场上，眼见两军激战，鼻中充斥稻草味、血腥气、汗味 与垂死战马的腐臭，他就会进入另一个世界，坚信自己将是战场上的常胜 军。这次战役并非由净饭王主动挑起。北方尼泊尔边界处有位军阀名叫腊 维·桑萨南，他发动奇袭，掠夺净饭王的一支商队。净饭王立刻反击，尽 管军阀的部队居高临下，占尽地利之便，净饭王的军队依旧持续挺进。战 马及大象四处蹂躏，那些跌倒在地的活人、已经阵亡的士兵或无力逃脱的 伤员纷纷遭殃，净饭王只得骑到一只大公象旁，紧靠着它的肚腹，以免遭 到大队象马践踏。但他的坐骑已经中了六支箭，痛得发起狂来。“我还要一排战车，成密集车队！”他看到敌人的前线溃不成军，他 们不久就会投降。十二辆战车排在步兵团前方，外包金属的车轮“咔嗒咔 嗒”地碾过坚硬的地面。弓箭手站在驾驶身后，开始朝军阀的部队射箭。“成一列移动车墙，”净饭王大吼，“我要击溃他们的阵线！” 这些战车驾驶都是经验丰富的老手，外表刚毅，内心冷血。净饭王在 他们前方缓缓骑行，毫不理会近在咫尺的交战场面。他平静地说：“神祗 规定一国只能有一位君王，但我发誓，今天的我只是一名普通军人，你们 则和君王一样优秀。在场每一位都是我的一部分，我身为国王还有什么好 说的呢？只有四个字，而且是你们一心想听的四个字：‘胜利’，还有‘ 回家’！” 他说完马上下一道急令：“全军听令一上啊！” 一阵呐喊声中，双方如两座对立的海洋互相冲击。净饭王满意地看看 眼前的激战，然后挥剑砍下敌人的一颗头。车墙持续挺进，如果这时神祗 愿意帮忙（他们也非帮不可），敌军就会开始溃散，一个接一个死去，最 后，净饭王的步兵团会进入敌军阵营，强势的V形部队将踩着他们的血前进。净饭王自认站上世界中心，要是谁敢否认，他一定会嘲笑对方的愚蠢。同一时间，皇后坐着轿子进入林间深处。她已怀胎十月，占星家说，天象显示这将会是个很特别的宝宝。但摩耶夫人忧心忡忡，无心理会这则 预言，匆匆决定回娘家待产。净饭王不希望她离开。孕妇回娘家生产本是当地习俗，但他和摩耶夫 人一直形影不离。他本想拒绝她，摩耶夫人却在朝廷上请求他同意。按理 国王不可当众拒绝皇后，除非出于安全方面的考虑。“谁陪你一起回去？”他问得有点大声，希望这个鲁莽的举动能吓阻 她。“我的几名宫女。” “宫女？” 他勉强举手表示同意：“我会派些男仆给你。”摩耶夫人听完便微笑 告退。净饭王不想和她争执，因为妻子的要求让他有些摸不着头脑，不知如 何应对。想让她明白危险的可怕，那只是白费工夫。对她来说，有形世界 只是一片薄膜，她悠然滑行其上，一如蚊蚋不着痕迹地滑过池塘表面。因 此，摩耶夫人会为世事所感、所动、所伤，世事却未曾改变她。皇后比军队早一天离开迦毗罗卫城。宫毗罗是宫里年纪最长的宫女，骑马率领一行人进入森林。这是个迷你队伍，只有六名士兵骑马护送，兵 老马弱，全都上不了战场。四名轿夫跟着老兵，赤脚走在碎石小径上，肩 上扛着缀满流苏与珠饰的轿子，年轻皇后便坐在轿中。摩耶夫人安静地坐 在摇曳的丝帘后方，只有在轿夫绊跤使轿子突然颠簸时，她才会闷哼一声。三名宫女殿后，不时低声抱怨自己只能徒步。一头灰发的宫毗罗不停左右张望，提防着两旁是否潜藏危险。小径位 于花岗岩坡上，从前专供走私犯偷运盗猎的鹿皮、香料或其他走私品到尼 泊尔，现在还有盗贼打劫过路客。此外，老虎会猎食那些被吓坏的旅人，它们光天化日之下照常出没。轿夫相信老虎只敢从背后偷袭，绝不会朝一 个正盯着它的人面前冲来，所以他们都在后脑上戴着面具，伪装人脸吓阻 老虎。宫毗罗赶着坐骑上了小径，来到侍卫统领博甘达身旁。统领淡淡地向 她致意，忽然听到皇后又一声痛呼，吓得缩了一下头。“她撑不了多久了。”宫毗罗说。“但我也没本事缩短路程。”博甘达嘀咕。“你可以走快点呀。”她厉声说。宫毗罗知道，他因不能和国王同上 战场，内心深以为耻，但净饭王执意选一个出色的人担任统领，以彰显皇 后的尊荣。他极轻地点头表示同意，接着便说：“我会先赶到前面去找落脚处，当地人说，樵夫有一块堆柴的空地，上面有几间小屋。” “不行，我们一起去。”宫毗罗抗议。“我不在的时候，还有其他人保护你们。” “真的吗？”宫毗罗回头斜睨几个老弱残兵，“那你觉得又有谁会来 保护他们？” 相传命运引领摩耶提毗（摩耶女神，后世尊摩耶夫人为神祗）来到月 光下的圣地蓝毗尼园，她专程来此寻找一棵向母亲女神致敬的擎天大树。传说中，摩耶夫人早有预感，自己将会在树下生下圣洁的婴儿。事实上，她只是个惊恐脆弱的年轻妇女，差点就在荒野中迷路。那么，擎天大树又是怎么回事？其实是摩耶夫人生产时紧靠着一棵沙罗双树的 大树干，这棵树离她最近，也是空地上最常见的树种。博甘达在小径旁找 到一处栖身地，皇舆抵达后不久，摩耶夫人就开始分娩。众宫女团团围住 她，她紧抓她们的手，直到深夜，她终于产下丈夫净饭王一心盼望的儿子。P5-9
《凡人佛陀：从尘世到不朽的悟道之旅》不是一本传教的书，而是智者如何战胜自己内在精神的悟道之旅。迪帕克·乔普拉编著的《凡人佛陀（从尘世到不朽的悟道之旅）》是关于世界上其中一位最伟大的精神领袖的生命历程，极富想象力和洞察力，非常迷人，而且也是灵性成长必读的好书。乔普拉以极富创意和戏剧性的方式重述了佛陀的一生，也证明了，小说比事实更能传达人类心理。
无
丰富的想象力，有趣的故事
非常难得的—部好书，我特别喜欢并愿意推荐给朋友。
印刷质量还好。还没看。
是同学推荐给我的。他说很不错。