教会法研究
2011-11
商务印书馆
彭小瑜
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《教会法研究：历史与理论》对罗马天主教会的法律思想和制度进行了系统深入的历史研究。作者在充分掌握原始文献和研究动态的基础上，梳理了教会法历史和理论的线索和脉络，追溯了这一独特法律体系的起源和发展，对教会法的性质、教皇制度、教会法对异端和异教徒的处分、教会有关战争和国际法的观点等重要问题进行了细密审慎的讨论，探讨了教会法在现代社会所面临的挑战以及教会的回应方式，并通过大量个案的分析加强了研究的深度。 《教会法研究：历史与理论》对宗教裁判所、教会法传统里的经济思想和宪政主义思想提出了一些独到见解，有助于匡正人们在“黑暗中世纪”这一陈旧范式下对西方文化形成的一些不准确看法。 全书共计八章。虽然把研究重心置放在中世纪，但是也将讨论延伸到近代和现代的教会法理论和法规。
彭小瑜，浙江杭州人。北京大学历史学系学士、硕士，美国天主教大学博士，现任北京大学历史学系教授。主要研究方向为教会史、教会法、美国天主教思想和历史。
序前言第一章 教会法的起源和发展一、教会法的社会起源二、教会法的僵化与更新第二章 教会法与基督教之爱一、格兰西的生平和著作二、鲁道夫·索姆与夏尔特尔的伊沃三、《圣经》与律法四、正义与仁慈之张力五、新旧《教会法典》的精神第三章 教会的权威和等级结构一、概念和理论前提：新教和天主教关于等级和权威的论争二、历史问题的形成三、主教和教皇四、小结和余论第四章 教会法论教会与国家的关系一、教会法论教会与国家的关系二、格兰西论教会与国家的关系三、英诺森三世论教会与国家的关系四、镇压异端：世俗法庭与教会的合作五、小结和余论第五章 教会法论非基督徒一、《教会法汇要》中的异教徒二、《教会法汇要》对异教徒和犹太人的处理三、基督徒与非基督徒的婚姻四、教皇的治权与国际法第六章 教会法论异端和绝罚一、概念的界定：无信德和异端二、概念的界定：绝罚的起源和发展三、绝罚的救治目的四、宽饶异端分子五、异端分子与教会之和解六、小结和余论第七章 教会法论刑罚和武力的使用一、尼布－奥古斯丁－格兰西二、强制的界定三、未受洗礼的恶人：异教徒四、受过洗礼的恶人：异端五、小结和余论第八章 忍耐的诫命一、忍耐的内涵……结语：爱的律法参考书目索引
教会和国家关系的真正麻烦并不在于“双剑”说这一类含糊不清的言论，而在于中古西欧复杂的政治现实。教会和国家的分工合作关系说明二者既互相依赖又互相渗透，不可能真正“井水不犯河水”，冲突因此也就不可避免。格兰西在《教会法汇要》中对教会与国家关系的这一性质从以下两个方面进行了探讨。 其一，教皇和君王在政治上的互相否定。这应该是很特殊的情况。中古西欧教会法既承认在特定的条件下教皇可以废黜君主，也指出在异端分子篡夺教皇职位时皇帝可以推翻这一教皇。格兰西把誓约列入教会法的权限之内，包括封臣对封君、臣民对君王的效忠宣誓。教会通常要求封臣履行对封君所承担的义务。但正如格兰西所指出的，教皇可以解除臣民对不称职昏君的效忠宣誓、骑士对被罢免主教的封君封臣关系；对被处以绝罚的封君，封臣不必尽义务①。绝罚本来只是一种宗教处分，但君王和封君被给予绝罚就成了政治后果很严重的事件。基督教君王对教会政治的介入也在一定程度上为教会法所承认。格兰西毫无疑问捍卫教会在教皇和主教选举上的自主权，但他同时也意识到争取世俗政权赞同选举的结果不仅有利于巩固教会的政治地位，也便于防止异端分子篡夺重要教职。如果异端分子占据了教皇的位置，教会可能不得不依靠武力来驱逐他，此时自然要借助世俗君王的帮助②。 ……
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彭老师的博伦，翻新出版，非常精美！
书中很多资料和观点在国内都是比较新的，甚至有翻转旧友的认识，值得一读。
较严谨的学术性著作，学术研究用，商务印书馆的书质量一直不错，喜欢
之前一直想买，好长一段时间断货了，这次终于买到了，还是新版的
因为比较专业，读的时候还要对照一些历史资料同看，但很受益