中华大藏经
1987-1
中华书局
中华大藏经编辑局 编
980
《中华大藏经（汉文部分）26》中的“藏”即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深，除本身之教义外，还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经，或觉深奧，或觉浅显，或觉平淡，或为之欢欣鼓舞。而即便如此，也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了，是通透的觉悟。对于佛教来说，这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝，也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中，优中选精，精中选粹。被修行者视为修心指南的《金刚经》，采用了后秦高僧鸠摩罗什的译本。其文字之优美，向来为历代文人爱重持诵。而六祖惠能的口诀，更是对金刚经的有益补充。而字数最少、内涵丰厚、流传广远的《心经》则采用了玄奘大师的译本与明代“四大高僧”之一的憨山大师的解说，务求为读者提供最为优秀的读物。禅宗的奠基之作《六祖坛经》，由六祖惠能说法，弟子法海集录。 《中华大藏经（汉文部分）26》除名家批注外，还配以清代以来流传甚广的《释迦如来应化事迹》。细数佛祖生平之事，与图说组成了另外的阅读体验。《中华大藏经（汉文部分）26》流淌着一种人生大智慧，浅显流畅的文字、简洁独特的观点，将佛家的经典娓娓道来。希望能帮您在俗世凡人的生活中，以澄明、透彻的心境对待生命，还原喜乐自在的人生。
千字文编次 立纺--谷立五九七 大智度榆一百卷龙街菩萨造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译卷五一 （丽藏本）胜出品第二十一舍受品第二十三校勘记卷五二 （金藏广胜寺本》会宗品第二十四十无品第二十五校勘记卷五二一 （金藏广胜寺本）无生品第二十六校勘记卷五四 （金藏广胜寺本）天主品第二十七校勘记卷五五 （金藏庚胜寺本）幻人听法品第二十八散华品第二十九校勘记卷五六 （金藏庚胜寺本）顾视品 第三十灭诤乱品第三十一校勘记 ．卷五七 （金藏广胜寺本）宝塔校量品第一二十二述诚品第三十三校勤记卷五八 （金藏广胜寺本）劝受持品第三十四梵志品第三十五阿难称誉品第三十六校勘记卷五九 （金藏广胜寺本）校量舍利品第三十七校勘记卷六 （丽藏本）校量法施品第三十八校勘记形卷六一 （金藏广胜寺本）随喜回向品第一十九校勘记卷六二 （金藏广胜寺本）照明品第四十信谤品第四十一校勘记卷六三 （金藏广胜寺本）信谤品第四十一之馀欺净品第四十二校勘记卷六四 （金藏废胜寺本）叹净品第四十二之馀无作实相品第四十三校勘记卷六五 （金藏广胜寺本）无作实相品第四十三之除诸波罗蜜品第四十四校勘记卷下六 （金藏广胜寺本）叹信行品第四十五校勘记卷六七 （金藏广胜寺本）欺信行品第四十五之除校勘记卷，六八 （簏藏本）魔事品第四十六两不和合品第四十七校勘记卷六九 （金藏庚胜寺本）两不和合品第四十七之馀佛母品第四十八校勘记……
