近代中国学术思想
2008-06
中华书局
桑兵,张凯,於梅舫
435
无
桑兵教授执教至今，一直开设中国近代学术史或学术思想史课程。近几年来，又在香港、台湾的多所大学，继续讲授此课程。讲授此课面临的难题，就是没有好的相应的参考书，。为此，感到有必要编选一本前贤相关文章的汇集，作为教科书使用，以解决学生找书难和不会找的问题，同时可以提供一个如何看待学问和历史的范例，去除成见，探求本意。 《近代中国学术思想》即为适应当今高校研究生教学而选编的教材或资料书。编者旨在选录一些近代有代表性的著名学者关于学术发展渊源脉络的重要论文，为后进指点治学门径，以便学习揣摩。选入本书有关近代学术思想史文章共34篇，如章太炎《今古文辨义》、梁启超《新史学》、王国维《论近年之学术界》、胡适《五十年来中国之文学》、冯友兰《哲学在当代中国》，等等。
章太炎: 今古文辨义梁启超: 新史学梁启超： 论中国学术思想变迁之大势（节录）邓实： 国学今论王国维: 论近年之学术界刘师培： 论近世文学之变迁章太炎： 论教育的根本要从自国自心发出来顾颉刚： 中国近来学术思想界的变迁观柳诒徵： 论近人讲诸子之学者之失胡 适： 五十年来中国之文学（节录）梅光迪： 评今人提倡学术之方法胡适： 《国学季刊》发刊宣言胡朴安： 民国十二年国学之趋势甘蛰仙： 最近二十年来中国学术蠡测章太炎： 救学弊论显教： 中国佛学界最近思潮之观察顾颉刚： 一九二六年始刊词傅斯年： 与顾颉刚论古史书（节录）傅斯年： 历史语言研究所工作之旨趣郭沫若: 中国古代社会研究?自序陈寅恪: 吾国学术之现状与清华之职责陈寅恪： 与刘叔雅论国文试题书蒋廷黻： 中国社会科学的前途钱玄同： 重论经今古文学问题（节录）朱谦之：《现代史学》本刊宣言冯友兰： 哲学在当代中国钱基博： 十年来之国学商兑马一浮： 泰和会语（节录）林同济： 第三期的中国学术思潮周予同: 五十年来中国之新史学程千帆： 论今日大学中文系教学之蔽童书业: 新汉学与新宋学齐思和： 近百年来中国史学的发展钱穆：《新亚学报》发刊词附录
章太炎： 今古文辨义自刘申受、宋于庭、魏默深、龚珑人辈诋斥古文，学者更相放效，而近世井研廖季平始有专书，以发挥其义。大抵采摭四人，参以心得。四人者，于《毛诗》、《周礼》、《逸礼》、《古文尚书》、《左传》，率攻击如仇雠，廖氏则于四知皆加驳斥，而独尊左氏，谓不传《春秋》，正群经之总传，斯其异也。其《群经凡例》、《经话》、《古学考》等书，虽所见多偏戾激诡，亦由意有不了，迫于愤悱之余，而以是为强解，非夫故为却偃以炫新奇者。余是以因通人之蔽而为剖释焉。综廖氏诸说，一日经皆完书无缺，以为有缺者刘歆也。一曰六经皆孔子所撰，非当时语，亦非当时事，孔子构造是事而加王心也。一日四代皆乱世，尧、舜、汤、文之治皆无其事也。一日《左氏》亦今学，其释经亦自造事迹，而借其语以加王心，故大旨与《公》、《毂》同，五十凡无一背《公》、《毂》也。一日诸子九流皆宗孔子也。夫廖氏之意，特以宰予尝言夫子贤过尧、舜，苟六经制作，不过祖述宪章，知尧、舜固为作者之程，而孔子特为述者之明，恶得以加于尧、舜之上哉？于此思之不通，则尽谓尧、舜事为虚，而以归之孔子，然后孔子为生民所未有，而群疑皆析矣。及后又得一证，观春秋时公卿大夫蒸报残虐，降至而秦、汉以后，斯风渐熄，则意三代以上，其渎乱无人理，必更甚于春秋，而尧、舜、汤、文，遂可一扫空之，至此则其守愈坚矣。古文逸经多谓出于周公，是则六经为周、孔并制，孔子又不得为生民所未有也，于是谓逸经皆刘歆所伪撰，而孔子乃尊无二上矣。《左氏》述当时事，有极丑恶者，亦有极嘉美者，意春秋既为乱世，则必不得有此美谈，于是谓《左氏》亦自造事迹，而非征实之史。
《近代中国学术思想》由中华书局出版。
无
不是桑兵先生所著，收集了近代很多大家的文章，很值得一读。
这是值得一读的好书！
写得不错，要用才买的。
和《国学的历史》之间只是篇目多寡不同？