古文观止
2009-07
中华书局
钟基、李先银、王身刚译注
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《古文观止》是清代康熙年间吴楚材、吴调侯叔侄二人选编的一部古代散文集。吴楚材名乘权，吴调侯名大职，二人是浙江山阴（今绍兴）人，都是乡间塾师，以课徒为生。吴楚材学识渊博，除此书外还编有《纲鉴易知录》。《古文观止》编定于康熙三十三年（1694），共十二卷，以年代为经，作家为纬，按照从古到今的顺序排列，选录自春秋战国至明末三千多年间的名作222篇，基本上反映了中国古代散文发展的脉络与特点，体现了中国古代散文所取得的最高成就。中国古代散文传统源远流长，早在商代就已经出现了成熟的散文作品；与此相适应，为了展示古文发展线索，表现自己的文学观点，选编文选的历史也相当久远，现存最早的当是据今一千五百年左右南朝梁萧统编的《昭明文选》。从此，各种诗文选本层出不穷，而且很多影响深远。总集如宋代的《文苑英华》一千卷，上续《昭明文选》，收南朝末至唐末作家二千二百令人的近两万篇作品，至于《唐文粹》（一百卷，北宋姚铉编）、长宋文鉴》（一百五十卷，南宋吕祖谦编）、《元文类》（七十卷，元苏天爵编）、《明文衡》（九十八卷，补缺二卷，明程敏政编）等，都是一代文学的渊薮；选集如明代茅坤（1512一1601）选编的《唐宋八大家文钞》一百六十四卷，流传甚广，“唐宋八大家”之名也随之流行。
《古文观止》也冲破了骈散之分的束缚，不仅选散体古文，对于骈体古文之精华也没有有意忽略，虽仅区区几篇，但可见古文发展演变之印迹，不能不说这种观点是当高明的。自隋唐以降，特别是韩愈领导了古文运动，欧阳修又发起了“诗文革新”，骈体文江河日下，虽然仍不时有名作产生，但已经不是古文之主流，而到明代更是大受排斥；清初骈文有了复苏的迹象，但在《古文观止》成书时还并未形成气候，直到几十年后乾嘉时期李兆洛（1769—1841）编纂《骈体文钞》，才正式提出骈散并行，“相杂而迭用”，可知二吴骈散并重的观点具有某种超前性。《古观止》中选录的骈体文如孔稚硅的《北山移文》、骆宾王的《为徐敬业讨武曌檄》、王勃的《滕王阁序》、李华的《吊古战场文》、刘禹锡的《陋室铭》、杜牧的《阿房宫赋》都是千百年间脍炙人口的名篇。 《古文观止》还突破了以前文选不收经史的传统，收录了《礼记》、《左传》、《公羊传》、《毂梁传》以及《史记’》、《汉书》、《后汉书》等经史中的文章。至于史书中没有收录《三国志》以下正史中的文章，大概是因为此后的正史传记也没有什么可看了。
上册 卷一 左传 郑伯克段于鄢 隐公元年 周郑交质 隐公三年 石碏谏宠州吁 隐公三年 臧僖伯谏观鱼 隐公五年 郑庄公戒饬守臣 隐公十一年 臧哀伯谏纳郜鼎 桓公二年 季梁谏追楚师 桓公六年 曹刿论战 庄公十年 齐桓公伐楚盟屈完 僖公四年 宫之奇谏假道 僖公五年 齐桓下拜受胙 僖公九年 阴饴甥对秦伯 僖公十五年 子鱼论战 僖公二十二年 寺人披见文公 僖公二十四年 介之推不言禄 僖公二十四年 展喜犒师 僖公二十六年 烛之武退秦师 僖公三十年 蹇叔哭师 僖公三十二年 卷二 郑子家告赵宣子 文公十七年 王孙满对楚子 宣公三年 齐国佐不辱命 成公二年 楚归晋知菅 成公三年 吕相绝秦 成公十三年 驹支不屈于晋 襄公十四年 祁奚请免叔向 襄公二十一年 子产告范宣子轻币 襄公二十四年 晏子不死君难 襄公Z-十五年 季札观周乐 襄公二十九年 子产坏晋馆垣 襄公三十一年 子产论尹何为邑 襄公三十一年 子产却楚逆女以兵 昭公元年 子革对灵王 昭公十二年 子产论政宽猛 昭公二十年 吴许越成 哀公元年 卷三 国语 祭公谏征犬戎 周语上 召公谏厉王止谤 周语上 襄王不许请隧 周语中 单子知陈必亡 周语中 展禽论祀爰居 鲁语上 里革断罟匡君 鲁语上 敬姜论劳逸 鲁语下 叔向贺贫 晋语八 王孙圉论楚宝 楚语下 诸稽郢行成于吴 吴语 申胥谏许越成 吴语 公羊传 春王正月 隐公元年 宋人及楚人平 宣公十五年 吴子使札来聘 襄公二十九年 穀梁传 郑伯克段于鄢 隐公元年 虞师晋师灭夏阳 僖公三年 檀弓 晋献公杀世子申生 檀弓上 曾子易箦 檀弓上 有子之言似夫子 檀弓上 公子重耳对秦客 檀弓下 杜蒉扬觯 檀弓下 晋献文子成室 檀弓下 卷四 战国策 苏秦以连横说秦 司马错论伐蜀 范雎说秦王 邹忌讽齐王纳谏 颜屑说齐王 冯煖客孟尝君 赵威后问齐使 庄辛论幸臣 触砻说赵太后 鲁仲连义不帝秦 鲁共公择言 唐雎说信陵君 唐雎不辱使命 乐毅报燕王书 李斯 谏逐客书 楚辞 卜居 宋玉对楚王问 卷五 史记 五帝本纪赞 项羽本纪赞 秦楚之际月表 高祖功臣侯年表 孔子世家赞 ……下册
《左传》成书子战国初年，原名《左氏春秋》，到汉代改称《春秋左氏传》，为的是强调它是解释《春秋》的著作，至于《左传》是否真为“解经之作”，从古至今论争纷纭，现代学者倾向于认为它是一部独立的史书。《左传》用编年体记载了从鲁隐公元年（前722）至鲁哀公二十七年（前468）二百五十四年间的史事，是一部围绕“争霸”这一春秋时期的中心事件，记述以争霸强国为主，以与这些强国发生各种关系的诸侯国为辅的“世界史”；是全面反映当时并存的各种文化及其交流融合，展现中华民族的主体形成时期面貌的“文化史”。《左传》具有明显的重德崇礼的儒家思想特征，但它的“崇霸”思想却与儒家的“尊王”大相径庭，所以被论定为“儒家别派”。其批判性以及它的民本思想，在“君权神授”的思想背景下尤为难得。《左传》最主要的文学成就是突破了言事相分的古史记录方式，做到了言事相融而均衡，使中国古代历史散文创作达到了新的高度，并为其提供了新的创作模式，正是在这个意义上，《左传》才一直被认为是中国古代散文的一大源头。李密（224－287），字令伯，－名虔，犍为武阳（今四川彭山）人，曾任蜀国尚书郎。晋灭蜀后，晋武帝召他任职，他以祖母年老多病，无人奉养为由推辞，直到祖母去世后，才出任尚书郎、汉中太守等职。最后被谗罢官，死于家中。题解：这篇文章是李密写给晋武帝推辞官职的奏章。由陈述孤苦的身世入手，描述自己在奉亲和应诏之间的尴尬处境，从而申明无法应诏的原因。全文骈散相间，感情浓郁深厚，文笔简洁流畅。被赞为“沛然从肺腑中流出，殊不见斧凿痕”。臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。祖母刘，愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之童，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未尝废离。
《古文观止(套装上下册)》由中华书局出版。
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《古文观止》也冲破了骈散之分的束缚，不仅选散体古文，对于骈体古文之精华也没有有意忽略，虽仅区区几篇，但可见古文发展演变之印迹，不能不说这种观点是当高明的。自隋唐以降，特别是韩愈领导了古文运动，欧阳修又发起了“诗文革新”，骈体文江河日下，虽然仍不时有名作产生，但已经不是古文之主流，而到明代更是大受排斥；清初骈文有了复苏的迹象，但在《古文观止》成书时还并未形成气候，直到几十年后乾嘉时期李兆洛（1769—1841）编纂《骈体文钞》，才正式提出骈散并行，“相杂而迭用”，可知二吴骈散并重的观点具有某种超前性。《古观止》中选录的骈体文如孔稚硅的《北山移文》、骆宾王的《为徐敬业讨武曌檄》、王勃的《滕王阁序》、李华的《吊古战场文》、刘禹锡的《陋室铭》、杜牧的《阿房宫赋》都是千百年间脍炙人口的名篇。《古文观止》还突破了以前文选不收经史的传统，收录了《礼记》、《左传》、《公羊传》、《毂梁传》以及《史记’》、《汉书》、《后汉书》等经史中的文章。至于史书中没有收录《三国志》以下正史中的文章，大概是因为此后的正史传记也没有什么可看了。
《古文观止》中选录的骈体文如孔稚硅的《北山移文》、骆宾王的《为徐敬业讨武曌檄》、王勃的《滕王阁序》、李华的《吊古战场文》、刘禹锡的《陋室铭》、杜牧的《阿房宫赋》都是千百年间脍炙人口的名篇。还突破了以前文选不收经史的传统，收录了《礼记》、《左传》、《公羊传》、《毂梁传》以及《史记’》、《汉书》、《后汉书》等经史中的文章。对于学生，这是一本不错的课外古文读物，里面的文章都很经典，而且每篇开篇有背景之类的一段，每段之后配有注释及翻译，可以学到很多东西，还有很多课本上的文言文。另外当当的发货速度比以前大大改善，物品包装也比以前改进很多，极力推荐！！！！！
此书于康熙年间编录，各家版本甚多。目前较好的是由安平秋在中华书局1958年排印本的基础上，参校鸿文堂本、文富堂本、怀泾堂本而校勘整理的版本，由中华书局于1987年出版；2008年中华书局出版了由葛兆光注解的新版本。 该书是当年吴氏叔侄教授弟子诵读古文的讲义，荟聚了先秦至明末散文的精华名篇，堪称“简编版”中国古文史。 一、“抟扶摇而上者九万里”——广跨度的选材范围 《古文观止》十二卷，收录中国古代散文二百二十余篇，包括周文三卷、秦文一卷、汉文两卷、六朝文半卷、唐文两卷、宋文两卷半、明文一卷，时间跨度极大。选文范围也十分广博，既能选篇于《左传》、《战国策》、《史记》等文史名著，也能兼顾语词相对晦涩的《公羊传》、《谷梁传》、楚辞文；既录有唐宋八大家的经典之作，也不排斥知名度较低的作家诸如钱公辅、李格非、方孝孺等的优秀作品，可谓轻重得宜，取舍有据。 二、“博则多助”——多维度的体裁标准 《古文观止》所选文章篇幅适当，倡导先秦汉唐时的朴质文风，尤其推崇《左传》等先秦散文典籍及唐宋八大家的名篇，以求正本清源，而对六朝文、元文的重视度不够。整体选文以散文为主，如陶渊明《归去来辞》、刘禹锡《陋室铭》、苏轼《前赤壁赋》等，同时兼顾骈文、韵文二体。既录有《滕王阁序》、《原道》等长篇文章，又录有《春夜宴桃李园序》、《小石城山记》等精短美文，体现出吴氏叔侄编选标准的细致和周到。所谓“观止”，即要在衡文标准上达到思想性与艺术性的高度统一，《古文观止》庶几近之。其本身鲜明特点与突出优势使它在问世以来就一直成为最流行、最通俗、最广为人知、最有影响的古文初学选本。 三、“必尽知天地之为也”——深纵度的影响因子 《古文观止》以时代为经，以作家为纬，将每位作家的各类文体的作品编排在一起，便于快捷查阅，使读者对散文史上的重要作家和作品了然于胸。其注释体例保持了清代初版的原貌，采取了“意译”和“直译”相结合的方式来疏通文本；在每篇文章中加上夹批或尾批，对文章进行独到而精辟的点评；篇末亦附有点校者的校勘记。选文论说抒情，写景状物，众体兼备，以其流行性、通俗性和权威性成为今天国学普及的最佳读本之一；其中不少作品入也被选用于中学课本当中，如《曹刿论战》、《过秦论》、《陈情表》、《师说》、《六国论》、《五人墓碑记》等，还有部分入选高校的古代汉语教材，如《郑伯克段于鄢》、《烛之武退秦师》等。
《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年（1694年）选定的古代散文选本。二吴均是浙江绍兴人，长期设馆授徒，此书是为学生编的教材。除本书外，二吴还细著了《纲鉴易知录》。《古文观止》由清代吴兴祚审定并作序，序言中称“以此正蒙养而裨后学”，当时为读书人的启蒙读物。康熙三十四年（1695年）正式镌版印刷。书名“古文观止”意指文集所收录的文章代表文言文的最高水平，学习文言文至此观止矣。本书亦有入选不当者，因为选编主要是着眼于考科举时做策论，但作为一种古代散文的入门书，仍有其存在价值 《古文观止》所选之文上起先秦，下至明末，大体反映了先秦至明末散文发展的大致轮廓和主要面貌。其中包括《左传》34篇、《国语》11篇，《公羊传》3篇、《礼记》6篇，《战国策》14篇，韩愈文17篇；柳宗元文8篇，欧阳修11篇，苏轼文11篇，苏辙文3篇，王安石3篇……共222篇。本书入选之文皆为语言精炼、短小精悍、便于传诵的佳作。衡文标准基本上兼顾到思想性与艺术性，当然所谓思想性是以不违背封建正统观念为基准的。选者以古文为正宗，也不排斥骈文收入4篇，在当时是难能可贵的；在文章中间或末尾，选者有一些夹批或尾批，对初学者理解文章有一定帮助；体例方面一改前人按文体分类的习惯，而是以时代为经，以作家为纬，值得肯定。 《古文观止》所选以散文为主，间有骈文辞赋，基本上均为历代传诵名篇，具有“永恒的艺术魅力”。编者以“观止”来冠名，恐怕确有当初吴公子季札观赏舞乐时那种由衷赞叹溢于言表的心境。从这点来看，《古文观止》是一部形象的中国历代散文大观，也是一部活生生的散文发展历程 另一方面，《古文观止》虽为当时的蒙童和普通古文爱好者所选编，但一点也没有媚俗的气息，这些不朽的经典中，蕴含着丰富的历史知识、成熟的人生经验、艰深的文章美学，乃至博远的宇宙哲理。在中国浩淼的散文之海里，优秀之作实在太多了，而《古文观止》所选作品真是做到了蒙童读来不高，学人读来不低，很像家喻户晓的《唐诗三百首》一样，这两部选集堪称中国传统文学通俗读物的双璧。 古文观止《古文观止》所收以散文为主，兼取骈文。与《文选》以来的古文选本相比，它包括的时代既长，卷帙又不甚多，而且文章的体裁多样，较少派别的偏见，可谓广收博采，而又繁简适中。在编排上，全书按时代先后分为7个时期,每个时期都有重点作家和作品。由此可以纵观古文发展的源流，也可以分析各个作家的不同风格。每篇文章又都有简要的评注，辅助读者理解文义，掌握行文的章法。加以入选的文章多属久经传诵的佳作，所以此书广为流行至今。
古文观止读后感文章千古事,《古文观止》不过200余篇，但却洋洋洒洒留下了几千年的历史轨迹，概述了百朝更替的盛衰兴亡，记录了众多贤哲的襟怀抱负。读书读人,要读经天纬地大文章，也要读气壮山河真丈夫。 我钟爱这些流芳百世的名篇，但更痴想和这些伟丈夫走得近些更近些,想从中探知为什么在往事逾千年的今天每当我们读起这些篇章的时候心弦总是跟着大家的拨瑟而抖动。李密的《陈情表》，字字入理,句句动情。一个父亲早丧,母亲改嫁的顽童,一个体弱多病的老妪。李密此时被举孝廉,家里的老祖母已经是年逾九旬,犹是风中之烛,摇摇欲坠。树欲静而风不止,恩欲报但亲不在,最为人生憾事。儒风自汉武一朝已经吹拂了几百年, “百善孝为先”的思想早已经在知识分子心中生根,更何况乌鸦尚能反哺。可以想象李密接到晋武帝任命的当天晚上一定是辗转反侧,难以入眠。 从他早时任职蜀汉以及在祖母去世服期满后出仕的表现来看,李密不是一个隐者,但如果此时弃老祖母而去又于情何以堪?于心何以忍?另一方面,当时实行的是九品中正制,其中一个很大的特点就是举孝廉,让道德上的优者来管理国家。如果欣然赴命的话,是孝还是不孝?于理何以问?治国平天下是每一个知识分子的理想,几千年后的今天我们不能断定当时李密的心情和想法,但一点可以肯定:李密是一个克己的光辉典范。湖南岳阳楼，江西滕王阁与武昌黄鹤楼并称为“江南三大名楼”。无独有偶,王勃的《腾王阁序》和范仲淹的《岳阳楼记》也同成千古绝唱。但细品下来却是两种人生轨迹。王勃才华横溢, 诗文俱佳，四杰之首, “海内存知己，天涯若比邻”的名句传诵至今。且年少得志,14岁就被表为官。总觉得一个人太早的成功要伴随一些苦果。当王勃在腾王阁上高呤“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”的时候又不知道有多少同僚因才生嫉。王勃的两次获罪大致都与他才情傲物,文人相轻有关。后一次获罪还连累到他老父被贬到南荒做县令,27岁的王勃在去探望他父亲的途是溺水身亡。他的陨落和他的升起一样迅速,实在是令人心痛。范仲淹青少年贫苦,在日食两餐冷粥的困境中坚持刻苦攻读，甚至五年未尝解衣就枕,官至参知政事（副宰相）,庆历新政改革的主持者。而他写《岳阳楼记》的时候已经被贬出京,庆历新政宣告失败,正是人生失意的时候。 然而“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则优其民；处江湖之远，则忧其君。是以先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”丝毫不见潦倒之义,反而光华夺目，掷地有声,矍烁古今。 虽寥寥不过数十字，竟胜似万卷诗书,那种心胸,那种情怀令无数英雄浠嘘不已。对王勃所能说的只是可爱,而之于范老先生却是高山仰止。拜读黄仁宇先生的和看了那部热播的电视剧(剧名我忘记了,只记得是陈宝国主演)之后,明朝一直被除数我认为是一个被奄割的时代。抛开外患不说,统治者的确是足够腐朽。能称上大帝的一个是洪武一个是永乐,但都残暴致极;碰到一个温柔型的,却是个玩主皇帝;玩主过气了,却来了一个不合作皇帝;就这么拖拉地过了几百年,终于迎来一个想励精图治的主,可是晚了,大清的铁骑和李自成的农民军夹得他在万岁山翹了辫子。然而在这么恶劣的社会环境下竟然不断出现一批铁骨铮铮的文人,真是令人菲夷。 方孝孺先生算其中一个。最初认识方老先生的时候不是他那写得纵横阖捭的《深虑论》,而是“诛十族”。 一介书生，手无束鸡之力，面对屠刀视死如归，抗节不屈，这可谓惊天地泣鬼神！受到后人的无限赞颂。就其个人气节来看，历史上实在不多见，这正应了那句古话：“士为知己者死！”。虽然灭他十族的的朱棣凶杀成性、冷酷无情,但征漠北、平安南、通西洋、修大典、建北京, 在明朝诸帝中，其丰功伟绩恐怕无人能与之匹敌。被老先生视为知遇之君的建文帝未必有这么高的造诣。其实老先生的《深虑论》中也写道:盖虑之所能及者，人事之宜然﹔而出于智力之所不及者，天道也。既然是天道,却偏又逆道而为。老先生在表现出无限智慧的同时又给自己挖了一个小坑,极带可爱的迂腐。虽然老先生的迂腐掺杂着一抹血色,但我仍称之为可爱。少了这份迂腐可能方孝孺也不再是方孝孺了,单凭那篇《深虑论》可能很难让人认识他,走近他,景仰他。读书读人,或使人警醒，或使人振奋，或使人高尚，或使人坚强,得失寸心知吧。
这套书很不错，出书的目的也是为“正蒙养而裨后学”，即是给学生们一个学习文言散文的入门读物。记得老师说，如能熟读大部分文章，对积累文言词汇，掌握语法现象及文章布局谋篇都大有帮助。然而好版本难寻。这本书无异于是给我们指明一条古文学习之路。个人经验背诵最有效，因为其中文章均精选，立意造语俱佳，背诵不仅是机械记忆的过程，如果通过理解去记忆，不仅可以收获精美句子，更可以了解作者作文之妙处。
个别较长篇目可采用其他办法，比如背诵其中最精彩段落等。 选篇能包罗历代古文的精华，又能用注释扫除诵读、理解古文的拦路石，评论又能说透文章做法之妙。这样的读本自然会受到初学者的欢迎，故吴兴祚谓“以此正蒙养而裨后学，厥功企浅鲜哉”（《序》）。当然，《古文观止》的选篇也有不足之处：为秦文选的多，子书一家未选；八代文选的太少，所选唐宋文过于集中于八家文，而南宋文全然不选，元文亦告阙如。明文虽选18篇，大半并非“观止”之作。再者，艺术分析不乏卓见妙论，终难跳出起承转合的窠臼。
该书入选之文皆为语言精炼、短小精悍、便于传诵的佳作。衡文标准基本上兼顾到思想性与艺术性，当然所谓思想性是以不违背封建正统观念为基准的。 古文观止手抄本选者以古文为正宗，也不排斥骈文收入4篇，在当时是难能可贵的；在文章中间或末尾，选者有一些夹批或尾批，对初学者理解文章有一定帮助；体例方面一改前人按文体分类的习惯，而是以时代为经，以作家为纬，值得肯定。
给女儿买的《古文观止》孩子很喜欢，这本书对初学者很实用，文白对照，上下两册，选文名篇荟萃，篇幅适中，古文启蒙必备书。很值得推荐。
古文观止（全二册）--中华经典藏书,古代的教科书
听说中华书局出版的这一套中华经典藏书有不少书的内容都是节选的，所以迟迟没敢买。在网上搜了下评论，看到有网友说这本《古文观止》是全本的，没有删减，所以就买了。
拿到手的感觉很好，封面古朴雅致，纸张虽不算厚，但纸质很好，翻起来有细腻滑感，书内加了淡淡的橙黄色背景，加上高质量的印刷，人眼看起来非常舒适。
只是粗略翻看了一下，手头也没其他读本，所以也没能辨别是否全本。如果真是全本无删减的话，这本书就非常值得买了...
中华书局作为一个老的古籍出版社，书的质量就不用说了。古文观止汇集了千年来中国古代的经典文章篇目，让我们在阅读中感受到古人的超凡的思想与高洁的志趣，同时品味中华文化的博大精深
想了解中华传统文化就不能不读<古文观止》。在中学大学的教材中也接触了一些名人名作，但这远远不够，读一两篇作品无法感知一个大师、一部著作的精髓，人们常说见一斑而知全豹，但这个斑有量的要求，或许<古文观止》本身就只是一个“斑”.
古文观止里面的文章都是经典，初中到高中选了很多篇作为课文的，这个版本的还不错。
《古文观止》的重要性毋庸置疑。这个版本的好处在于有注释，也有也有参考性译文。与此同时，这个版本还对文章出处，例如《左传》之类，给予了介绍。这个版本是否适合古文初学者
我挑《古文观止》的时候挑了很久，最后挑了这本。
原因有这么几个：
1. 中华书局出版，内容质量有保障
2.每段下面有注释，紧接着还有翻译。整个排版非常合理，不是把注释塞到文后查起来麻烦，也不影响阅读流畅。
3.大家上网找找古文观止的朗读mp3，那么注音就不太重要了。
4.正好拿来教小朋友背书。
这个版本是极好的，而且《古文观止》收录的文章也是历代的名家名作，欣赏起来赏心悦目。不管是对于学习阅读古文还是学习写作文言文的人来说都有很大的帮助。
初中的时候我曾经得到过一册古文观止，现在细细品读篇中的文章仍然觉得都写得非常棒
最近对古文特别有感触，又买一套古文观止，很多文章初中高中都背过，发现有些已经忘了，有些背的零零落落的，温故而知新吧。
中华经典藏书--古文观止
不读《古文观止》，不足以了解千百年来中国人立身、交友、治家、理国的原则。先粗读这本注释本，建议一定要精读竖排本（两吴的夹议实在精彩）
古文观止（全二册）--
古文观止所收录的文章代表文言文的最高水平”，让孩子感受中国古文的精华，文字的凝练和韵味。
我爱买书，也爱收藏书。很长一段时间因为书的价钱太高，只好找便宜的买了。但是绝大多数书的质量实在是不怎么样，也只好认了，谁叫咱图便宜呢。这套《古文观止》是儿子定的，只花了30元，上下两册，每册厚度大概在1.5cm左右，不算薄了。书是中午收到的，速度还算快。打开翻了翻，纸质很好，字迹清晰。原文和注解字的大小不一样，很好分辨。而且背景有颜色，看着书很舒服。中华书局的书真是没得说。这种质量、这个价钱，我觉得性价比很好。很值。
古文精华所在，高中课本里的古文很多都处于此，对古文观止有很深的感情，这次买来，一，看，二，珍藏
《古文观止》很不错，结合译文来读，一点也不困难，也可以增强对古文的理解。每一篇文章还有题解，通过阅读题解，我们可以了解全文的大概，也可以知道文章告诉我们的道理（寓意）。通假字、生难字也有注音、解释，值得一读。但是，我个人认为，小学生可以先放一放，因为他们还没有一定的古文基础，不建议读这样的中长篇。
这套古文观止是给朋友买的，点名要中华书局出的。第一是古文全，二是个别难识之字有拼音，三有字词解释，四是纸张和印刷都好。
古文观止 我想这大概就是今天 读者 亲年文摘之类书的 始祖吧 好文章的集子...
经典永远是最好的，经典永远有着随着时代的发展而诠释当今社会的功用，它并不是一成不变的，古文观止不用说，我们知道，300多年来一直受欢迎，经典是经得起时间的考验的，在今天它的价值依然很大，了解古文的，想学习写作的，不能不看古文观止，另外值得一提的是，这个版本的纸张非常好，很有手感，热爱文学的千万不要错过。
看起来就很不错的书,质量好.选了几篇认识的看了看,翻译不错,挺合理的,这本古文观止是不错的版本
纸质比想的要好，看起来也很舒服。
古文观止真的值得一看，所选篇目都是经典中的经典，不仅可以提高自己的古文阅读能力，更重要的是了解古代的很多知识。
总之满意啊~~~
古文观止，文集所收录的文章代表文言文的最高水平，有利于高中文言文学习
以前有本好老版本的古文观止，最后不知道谁借了没还，心里难过了好久，喜欢文学的人家中怎么可以没有这本书呢，再买本吧。
早就想收一本这样的《古文观止》了，看了大家的评论才下手的，书的排版很不错，字的大小适中，一段一段进行了注释，看着挺舒服。重温这一篇篇耳熟能详的文字，仿佛又回到了无忧无虑的学生时光，准备现在自己好好读读，儿子高年级以后随着接触也让他感受一下中国文字的凝练与韵味。
这套古文观止非常好，排版，纸质等都很合适孩子和大人看。前面为了解古文买了些不太合适现在看的，如大学语文4册（哇，全繁——只有供起来了）
刚收到货，因为怕忘记就立马上来评价了，质量送货什么的都无可挑剔了，古文观止是很久就想买来看的了，以前有在图书馆里翻过，内容蛮喜欢的，但是那时候觉得自己没时间和精力去看，就一直没有买；买《小心轻放的光阴》呢是想平静一下自己的心，看了介绍，感觉应该很不错的。
以前有一本《古文观止》，没有译文，直愣愣的文言文
这本却是极好！
有详细的译文！
之前就有同学说买古文观止就是要买中华书局版的。果真没有令人失望！排版大方，还有底色，页面周围留白比较多，看起来很舒服，不吝纸张；有题解，且是一段原文一段译文轮流着排的，这样可以更直观，更一目了然，不用翻好几页去看译文；纸质也非常好，手感光滑。
非常好的书！！
文言文不是枯燥的，这是一种文化，也是一种生活，更是一种学习的态度。古文观止，古人精选的优秀古文，观，不止。
书比我想象的要小，分上下两本 感觉是很精致的书 里面的内容写得也很好 注释翻译 还有原文 整理的都很好 有学过的也有还没学的 对学习古文肯定是有帮助的 大爱古文观止~
词典已经是第二次买了，这次送外甥。另外，古文观止也非常不错。
家里已经有两套古文观止 一直对排版不甚满意 今天到的这个版本 甚是喜欢 中华书局不愧是大出版社 这个版本就很不错
原来我一直看的古文观止不是全本啊。。。这个是全本，很好，就是分段了连贯性稍微差了点。分成三本应该厚度会比较合适
世说新语是边带金色的，很好看，但是注释少了点，古文观止比较全。
上下两册这个价格很低了，这个版本的古文观止很不错。
有好几个版本的古文观止，这个版本也非常好。印刷精美，注释详细，要说缺点，就是字小一点。没关系了，读起来还是很好的。与岳麓书社的那个本子比较，差不多，都是很好的。
就是简装的古文观止，没什么可说的。
我是一名英语专业学习者，汉语是我的母语。曾在一次讲座的答问环节，我的一个同行站起来问主讲老师（我们翻译界的‘大家’穆雷）：老师，能请问您怎么学好我们的母语汉语吗？ 当时我们都愕然，因为这个时候，一般都是问很专业的问题。但同时又很期待老师能有什么好的指导方法。老师说；回去把古文观止搞通，搞懂了。汉语就会大大提高了。
古文观止 国学经典 古人的智慧是永远值得我们学习的 睡前一读 胜过睡觉啊
感觉要研读一下古文观止，重温中学时代不想背诵的经典。很好.只是发货慢了点
古文观止, 每天一篇, 超级享受.
大概念小学时就读过《古文观止》，那时候读的都是翻译后的。现在可以念念文言文的了，还是自己去理解意思更有味道一些。
古文观止，留着储藏啊书
古文观止绝对是一本值得精读甚至背诵的书。中华书局也是一个负责任的出版社。相信这个版本的古文观止会很不错的
很棒 中华书局的书都很赞 古文观止很喜欢&;gt;&;lt;
书的质量挺好，内容方面没有细数，应该不少，看着注释比较多，也比较详细，看来应该可以用好久没问题，家里学生不会断，所以古文观止就会一直用到的，没事儿的时候翻翻挺好！
古文观止，观而后止，止后而思，思后而学，学而有益，益智强心，心强体键。总评:此种书多多益善！
一直就喜欢古文。 也许是出于对古代文人气节的一种狂热崇拜，而喜欢上那些文字；又或许是出于喜欢那些灵动的文字，而开始狂热崇拜那些洒脱的古人。 而此书，《古文观止》，由此可见古人大家对古人大家的一种崇拜。 无论心静或心乱，可由此找到一种宣泄或是一种寄托。 是哀愁或是喜乐，亦能由中寻觅到知已。
这是我看到的古文观止中质量最好的，无论是纸张、印刷、字体都是非常棒的。
古文观止学习古典文学~哈哈~
古文观止是文学类必备书籍，这个版本的不错~
闲来无事，买本古文观止看看，不然初中高中古文白学了
古文观止提高文言水平是必不可少的，我会加油，坚持看完
古文观止这本书早就想买了，这次买了看还是值得推荐的
家中原来买的古文观止都翻破了，又买了这一套，看着不错，还没来得及阅读，等有时间慢慢看。
《古文观止》的重要性毋庸置疑。这个版本的好处在于有注释，也有参考性译文，可以帮助理解。
不是最精装版本的，但质量也很好了，拿来自己看或者送好朋友都拿的出手，价格也公道，《古文观止》能教会我们更好地学习“咬文嚼字”，有时间值得一看，，
古文观止，每天读一点，孩子会有所收益。
非常喜欢这个版本的古文观止，发货速度还挺快
古文观止是正版 不错 继续加油 是老师要求买的
一直想有一本古文观止，但各种原因迟迟不能到手。这次终于如愿以偿了。相信很不错，等读完了再来评鉴。
古文观止的好版本
我还买了另外出版社的古文观止，相比之下，这个版本一段课文一段解释，比较适合学习，不适合背诵。
如果你想涉猎一下古文，体会古典语文的魅力，《古文观止》绝对是不二选择。
想提高文言文阅读水平的同学们值得一读。没有必要提高水平的……古文观止对修身养性还是有一定作用的。
同学推荐的，我想把《古文观止》学好了，古文就没问题了。
谈古论今，古文观止
古文观止
小学五年级的夏天，老爸下达了完成背诵理解《古文观止》的任务，受益终生呀。希望现在小朋友少学奥数英语，多背背本书。
一直都想买本《古文观止》，比来比去，性价比最高的就是这套了。中华书局的古文类书籍果然值得依赖，里面的纸张印刷都不错，蛮舒服的，翻译也基本满意，喜欢！
都古文观止了，能不收藏一套么
《古文观止》作为一部学习文言文的书籍，纸张细致，内容详实
认真阅读对提高文言文水平有极大益处
最好的古文观止，推荐
古文观止对于高中的学习真是很有帮助，现在上语文真是很轻松
这本书的设计啊，内容啊，都很好，有需要的同学可以买一本啊~~
千百年间的经典作品，古文中的精华所在。
上册是东晋之前 古文不好的阅读起来有难度 个别文章中的个别字词有纰漏 可能是版本不同 无伤大雅 一般能把名家名篇熟读就不错了
很好，二册书里看着好多的经典古文都在这里，有原文，再加上译文，对孩子肯定有帮助的，真的是好书。
很多中小学古文都是从这选的！还有很多古文的观点很有道理
收录的都比较经典，也非常全面，既有重点词的解释，也有全文翻译。纸张不错。中华书局的书值得信赖。有点像古文辞典的感觉。呵呵。
孩子已经五年级了，老师推荐下买的。收到书后，里面是一篇一篇的小短文，应该是古时候的一些优秀的作品经典吧！孩子还挺感兴趣，开始我们读给他听，最近自己开始朗读或者背诵里面喜欢的古文，也让我回忆起初中学过的那些古文。
挑着读一读初中高中的时候背得滚瓜烂熟的古文
依旧朗朗上口
依旧让我深思
依旧让我振奋
这些个古人
离着他们这么远
他们依然能影响着我们
庆幸这本书流传了下来而且依旧被这么多人喜欢着
想必喜欢这本书的人也和我有着相似的感受
更让我欣喜的是爸爸竟然也喜欢这本书
竟然也在中学时候学过好多我也学过的文章
爸爸高兴我就高兴
何况，有这么一本书，我自己就已经很高兴了。
是古文中很精典的文章收集。对于高中的学生来说是本很不错的书。
古文观之可以拿来平时偶尔翻阅，都是熟悉的文章，经典！
都是很经典的文章。对于学习古文帮助很大。
对于高中生，这是一本不错的课外古文读物，可以学到很多东西，还有很多课本上的文言文。对于对文言文感兴趣的童鞋，这是一本必备的单品，里面的文章都很经典，而且每篇开篇有背景之类的一段，每段之后配有注释及翻译。总之很不错的一本书，可以学到很多东西。
老出版社的经典读本，学习古文的必读教材，好多高中的文章，经典之作，值得一读。塑封包装，上下两本。
为女儿买的，很好，值得珍藏！正版图书，平装精品原文、注释、翻译齐全，收入的古文经典篇章非常多。是学生学习的好帮手，国学爱好者的必备藏书！很喜欢，真正的质优价廉！
翻看这本书，回忆起高中时代的古文学习，释义详细，译文全面，还附带文章赏鉴，是不可多得的一本古文学习的基础教材。每天读读，不仅可以了解我们祖国的历史，可以发现我国古文学的发展过程，还可以在文章中学到不少辩论之术，不少为人处世之法，亦可明了很多古人推崇的礼仪道德。
本书收集了从春秋战国到明末的优秀古文，其中我最喜欢李斯的《谏逐客书》，说理深刻，见解独到。想学习古文写好文章不可不读此书
经典古文，都是历朝历代的名篇，很有价值
中学时喜欢古文，买来收藏，准备等孩子大了让她背诵里面的名篇。