楞伽经
2010-5
中华书局
赖永海、刘丹 译注
238
150000
刘鹿鸣
无
佛教有三藏十二部经、八万四千法门，典籍浩瀚，博大精深，即便是专业研究者，用其一生的精力，恐也难阅尽所有经典。加之，佛典有经律论、大小乘之分，每部佛经又有节译、别译等多种版本，因此，大藏经中所收录的典籍，也不是每一部佛典、每一种译本都非读不可。因此之故，古人有“阅藏知津”一说，意谓阅读佛典，如同过河、走路，要先知道津梁渡口或方向路标，才能顺利抵达彼岸或避免走弯路；否则只好望河兴叹或事倍功半。《佛教十三经》编译的初衷类此。面对浩如烟海的佛教典籍，究竟哪些经典应该先读，哪些论著可后读？哪部佛典是必读，哪种译本可选读？哪些经论最能体现佛教的基本精神，哪些撰述是随机方便说？凡此等等，均不同程度影响着人们读经的效率与效果。为此，我们精心选择了对中国佛教影响最大、最能体现中国佛教基本精神的十三部佛经，认为举凡欲学佛或研究佛教者，均可从“十三经”人手，之后再循序渐进，对整个中国佛教作进一步深入的了解与研究。 “佛教十三经”的说法，由来有自。
《楞伽经》也是一部对禅宗、唯识乃至整个中国佛教有着重大影响的佛经。《楞伽经》思想有两个重要特点，一是融汇了空、有二宗，既注重“二无我”，又讲“八识”、“三自性”；二是把“如来藏”和“阿赖耶识”巧妙地统合起来。因此之故，《楞伽经》既是“法相唯识宗”借以立宗的“六经”之一，又被菩提达摩作为“印心”的依据，并形成一代楞伽师和在禅宗发展史颇具影响的“楞伽禅”。
本套丛书主编赖永海先生在佛教界素有“北方（方立天）南赖（赖永海）”之称，为南京大学博士生导师，是“赖家军”的“领军人物”，在中国佛教界具有很高的知名度。
罗婆那王劝请品第一集一切法品第二之一集一切法品第二之二集一切法品第二之三无常品第三之一无常品第三之余现证品第四如来无常品第五刹那品第六变化品第七断食肉品第八陀罗尼品第九偈颂品第十之一
尔时，大慧菩萨观未来一切众生，复请佛言：“愿为我说具修行法，如诸菩萨摩诃萨成大修 其时，世尊又对大慧菩萨说：“大慧，此空、无生、无自性、无二相，悉入一切诸佛所说经典之中，佛经中都有此义。大慧，佛经随顺一切众生心而说，但其真实义不在于文字言句之中。譬如春时阳焰，诱惑诸兽生水想，而实无水。众经所说也是这样，随诸众生之根机智慧，而有种种说法，为令各类众生皆得欢喜，方便趣入，并非佛经中所说的每句话，都是显示佛教真实义。大慧，你应当依义莫依于语言文字。” 其时，大慧菩萨对佛说：“世尊，有些经中说言，如来藏本性清净，一切众生贪嗔痴中均有如来身，常无染垢，德相具足，如无价宝在垢衣中；外道说有恒常不变的神我，能造作众生五蕴等，遍诸趣中无有生灭，现在世尊所说如来藏义，岂不与外道所说相同？” 佛说：“大慧，如来藏不同于外道所说之神我。大慧，如来以性空、实际、涅榮、不生、无相、无愿等义说如来藏，为令愚夫离无我之怖畏，于无所有境界说如来藏门。未来、现在诸大菩萨不应于此执为有我。大慧，如陶匠于泥水中，以轮绳、水杖、人功作种种器，如来也是这样，于法无我中，以随机摄化，方便说法，或说如来藏，或说无我，种种名称各各不同。大慧，我说如来藏，为摄化执著于我之诸外道，使其离于妄见，入三解脱，速得无上正等正觉。所以诸佛所说之如来藏，不同于外道所说之神我，若欲离于外道见者，应知无我、如来藏义。” 其时，世尊重说颂道： 外道计由神我故诸蕴相续不断，又计与生法为缘；或计一切悉是胜妙自在天所作，此都是心量妄想。 尔时，大慧，菩萨摩诃萨具四种法成大修行。何者为四？谓观察自心所现故，远离生住灭见故，善知外法无性故，专求自证圣智故。若诸菩萨成此四法，则得名为大修行者。大慧，云何观察自心所现？谓观三界唯是自心，离我、我所，无动作，无来去，无始执著过习所熏，三界种种色行名言系缚，身资所住分别随入之所显现，菩萨摩诃萨如是观察自心所现。 “大慧，云何得离生住灭见？所谓观一切法如幻梦生，自他及俱皆不生故，随自心量之所现故，见外物无有故，见诸识不起故，及众缘无积故，分别因缘起三界故，如是观时，若内若外一切诸法皆不可得，知无体实远离生见，证如幻性即时逮得无生法忍，住第八地，了心意意识五法自性二无我境，转所依止，获意生身。” 大慧言：“世尊，以何因缘名意生身？” 佛言：“大慧，意生身者，譬如意去速疾无碍，名意生身。大慧，譬如心意于无量百千由旬之外，忆先所见种种诸物，念念相续疾诣于彼，非是其身及山河石壁所能为碍，意生身者亦复如是，如幻三昧力通自在诸相庄严，忆本成就众生愿故，犹如意去生于一切诸圣众中，是名菩萨摩诃萨得远离于生住灭见。大慧，云何观察外法无性？谓观察一切法如阳焰、如梦境、如毛轮，无始戏论种种执著，虚妄恶习为其因故，如是观察一切法时，即是专求自证圣智。大慧，是名菩萨具四种法成大修行。汝应如是勤加修学。” 尔时，大慧菩萨摩诃萨复请佛言：“愿说一切法因缘相，令我及诸菩萨摩诃萨了达其义，离有无见不妄执诸法渐生顿生。” 佛言：“大慧，一切法因缘生有二种，谓内及外。外者谓以泥团、水杖、轮绳、人工等缘和合成瓶，如泥瓶、缕迭、草席、种芽、酪酥，悉亦如是，名外缘前后转生。内者谓无明爱业等生蕴界处法，是为内缘起，此但愚夫之所分别。 “大慧，因有六种，谓当有因、相属因、相因、能作因、显了因、观待因。大慧，当有因者，谓内外法作因生果；相属因者，谓内外法作缘生果，蕴种子等；相因者，作无间相生相续果；能作因者，谓作增上而生于果，如转轮王；显了因者，谓分别生能显境相，如灯照物；观待因者，谓灭时相续断无妄想生。 ……
佛教有三藏十二部经、八万四千法门，典籍浩瀚，博大精深，即便是专业研究者，用其一生的精力，恐也难阅尽所有经典。加之，佛典有经律论、大小乘之分，每部佛经又有节译、别译等多种版本，因此，大藏经中所收录的典籍，也不是每一部佛典、每一种译本都非读不可。因此之故，古人有“阅藏知津”一说，意谓阅读佛典，如同过河、走路，要先知道津梁渡口或方向路标，才能顺利抵达彼岸或避免走弯路；否则只好望河兴叹或事倍功半。《佛教十三经》编译的初衷类此。面对浩如烟海的佛教典籍，究竟哪些经典应该先读，哪些论著可后读？哪部佛典是必读，哪种译本可选读？哪些经论最能体现佛教的基本精神，哪些撰述是随机方便说？凡此等等，均不同程度影响着人们读经的效率与效果。为此，我们精心选择了对中国佛教影响最大、最能体现中国佛教基本精神的十三部佛经，举凡欲学佛或研究佛教者，均可从“十三经”入手，之后再循序渐进，对整个中国佛教作进一步深入的了解与研究。 近几十年来，中国佛教作为中国传统文化的重要组成部分及其特殊的文化、社会价值逐渐为人们所认识，研究佛教者也日渐增多。而要了解和研究佛教，首先得研读佛典。然而，佛教名相繁复，义理艰深，文字又晦涩难懂，即便有相当文史基础和哲学素养者，读来也颇感费力。为了便于佛学爱好者、研究者的阅读和把握经中之思想义理，我们对所选录的十三部佛典进行了如下的诠释、注译工作：一是在每部佛经之首均置一“前言”，简要介绍该经之版本源流、内容结构、核心思想及其历史价值；二是在每一品目之前，都撰写了一个“题解”，对该品目之内容大要和主题思想进行简明扼要的提炼和揭示；三是采取义译与意译相结合的原则，对所选译的经文进行现代汉语的译述。这样做的目的，是希望它对原典的阅读和义理的把握能有所助益。当然，这种做法按佛门的说法，多少带有“方便设施”的性质，但愿它能成为“渡海之舟筏”，而不至于沦为“忘月之手指”。
无
《楞伽经》也是一部对禅宗、唯识乃至整个中国佛教有着重大影响的佛经。《楞伽经》思想有两个重要特点，一是融汇了空、有二宗，既注重“二无我”，又讲“八识”、“三自性”；二是把“如来藏”和“阿赖耶识”巧妙地统合起来。因此之故，《楞伽经》既是“法相唯识宗”借以立宗的“六经”之一，又被菩提达摩作为“印心”的依据，并形成一代楞伽师和在禅宗发展史颇具影响的“楞伽禅”。
很好的一套书，是佛教十三经中的楞伽经。佛教是文化范畴，他的经是他的核心部分，无经便不成教。我非常喜欢《楞伽经》，因为他是佛经当中最具智慧的一本书，直入我的心灵，给我以启迪和慰藉。打开我心智的精神神话。这本书好。想了解佛教经典，楞伽经是最好的=选择，不过你得心理准备好，下力气研读。
楞伽经佛教十三经，好书！真的是好书！
佛教十三经 国以人为本，人以心为本。和谐人文，清净人心 佛教有三藏十二部经、八万四千法门，典籍浩瀚，博大精深，即便是专业研究者，用其一生的精力，恐也难阅尽所有经典。加之，佛典有经律论、大小乘之分，每部佛经又有节译、别译等多种版本，因此，大藏经中所收录的典籍，也不是每一部佛典、每一种译本都非读不可。因此之故，古人有“阅藏知津”一说，意谓阅读佛典，如同过河、走路，要先知道津梁渡口或方向路标，才能顺利抵达彼岸或避免走弯路；否则只好望河兴叹或事倍功半。
楞伽经 达摩大师的法传，值得一看
楞伽经是精选的部分经文，重复的偈颂有删减质量还是不错的
这一套佛教十三经都是力荐，很适合入门阅读。
佛教十三经是一套很好的好书！值得收藏！
佛教十三经收集全了 佛教十三经收集全了
买来作为《佛教十三经》注解的
几乎把这十三经都一本本的买齐了。好好学习
经典佛经，珍藏诵读，阿弥陀佛
佛教经典静下心来慢慢看
佛经让人难懂，但我希望去了解！
一本很好的佛经，能够净化心灵。
不言而喻，文白对照，解释的也真切。不论有没有读过佛经都能很好的上手
喜欢佛经，能从中看到自己的心境。
普及佛教经典谢谢中华书局的编辑们！
很喜欢的佛教经典
中华书局的这套书，无论从排版还是印刷，都挺不错的！尤其是注解方面，对佛教的相关知识介绍较为全面深入，是相对较好的一个版本！
很喜欢佛教的书。所以买下细细读，不错。
整个书面都是黑乎乎的手印子，好像刚修完车的人手上的机油一样，幸好还能沾这水擦掉了，但是书面有折痕，还有边边角角的破损。不怎么影响阅读我也就算了 真的不知道以后还在不在当当买书了~太失望二楼~一起还有包装，现在连包装都没了~影响心情~
这是禅宗的经典，要好好读。
最开始，禅宗是以此书为纲
诸相非相，不凡亦凡；万法无法，心观即观！即已无迹可寻，又何来众相萦身，前路既有判定，一往前行无悔！
经书买了两本，还没认真看了
一套不错的书，全买了
买了一套，打算闲时看
好多经书不好请，遇到赶紧备一本。这是实在话。
喜欢的书，很开心，好好得看看，心要静下来
洞明人生 修禅习性
买了一整套，还在阅读中，很受益。
丛书不错，免去搜书之苦。。
佛家精神思想，博大光远，细细品味，得俗人而居士而门内也。
入门看看不错，可惜是一段经文，一段解释，没有在最后加上整个经文
排版很好，便于阅读
适宜阅读
佛讲佛和众生平等，但是佛还是佛，众生还是众生！
得以此法宝，法喜充满，感恩十方！
佛学经典 很庆幸能够结缘
学佛和学其他的学问一样，要读原典和经典，中华书局的这套书完全符合这两点
经典！一个好字不足以形容，有缘才能请到！
经典，值得收藏！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
要认真学习佛家经典
我的最爱，必须要收藏的好书
书的质量很好，讲解的内容也很详细，是要学习佛法的人很值得读的一套书。
古往今来,多少人陶醉与这些非人类智慧留下的足迹,拜读后方知其中之奥秘!
几年前买了这个版本中的9本，这次补齐，了却一件事。不过我还没来得及看，先这样评论吧。
正在读中，很晦涩，但坚信它会带给我很多
书比想象中的厚实
强烈建议中华书局出版繁体版！
好东西不说了！
这书还不错，佛学文化，值得一读！
很喜欢这本书，学习体会。
佛法很好，珍惜珍惜
书的排版，纸张质量都非常不错，值得一买
发货快，书也很不错~
书的质量非常好 这系列买了好多了
OKOKOKKOKOKOKOK
真是不错的书，要多看
很喜欢这本书，很好的一本书。佛法无边
仔细研读完 再来评价。。。
会好好研究，感谢当当网~！
这一套书都非常好的，包装简约，内容详实
包装精美，大家小书，值得一读!
很好的介绍佛法的书
找到我想要的，谢谢
质量与书店相当，价格却优惠好多。送货速度快。满意！！！
没看呢，质量没的说，准备仔细研究一下。
中华书局解释得好
修炼
不用说，好书
鼎鼎大名，必须收藏
印刷质量是很好的，纸张也可以，中华书局也太死贵了！
佛学经典书籍
佛教十三经
成熟的包包
发货还算快，价格也实惠，赞了
经典当然好