智囊
2010-9
中华书局
冯梦龙
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明末清初，是历史的大变动时期，这一时期阶级矛盾、民族矛盾不断加剧，朝内政治腐败、贪污腐化、结党营私、宦官专权，东南沿海倭寇猖獗、农民起义风起云涌、少数民族政权虎视眈眈，整个社会面临着前所未有的变局。与此同时，一批离经叛道、具有启蒙精神的思想家应运而生，李贽、方以智、朱舜水、黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐甄、颜元等就是其中的代表人物；在文学艺术领域，也涌现了一大批冲破牢笼、谋求解放的作品，如冯梦龙的“三言”、汤显祖的“临川四梦”、兰陵笑笑生的《金瓶梅》以及《西游记》、《水浒传》、《儒林外史》等。因此，学者们将此时段称之为中国的“启蒙”时期，这股潮流也被誉为中国的“启蒙运动”。 作为“启蒙运动”的实际参与者之一，冯梦龙正是这个时代的佼佼者。他笔耕不辍，积极投身于这场运动，其作品既打上了时代的烙印，也成为时代步伐前进的推动者。冯梦龙，字犹龙，又字公鱼、子犹，别号龙子犹、墨憨斋主人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史等，生于明神宗万历二年（1574），卒于清顺治三年（1646），享年七十三岁。
智慧是处理世事的绝妙法宝，是游刃人生的无上妙方。智者因明察生命而快乐。智慧是经历一时一事逐渐炼成的。中间要有一个量变到质变的历程。 崇尚智慧在中国文化中有着深厚的传统。历史上的著名智慧人物姜子牙、诸葛亮、刘基等深受广大人民群众的喜爱。古代的有识之士有鉴于此，也编纂了一些汇集古今用智范例的所谓智书，以为当世之用，经世明鉴。这些智书保罗广泛，大到治国用兵之术，小到治家理财的精明算计，构成了中华民族智慧的海洋。有鉴于此，我们选择有代表性的古代智书，编成“中华智慧经典”丛书，以为启迪智慧心灵的有效作料。
上智部 见大 使马圉 燕昭王 郭进 萧何任氏 张飞 冯媛 太公孔子 诸葛亮 光武帝 贾彪 柳公绰 远犹 喻樗 陈仲微 裴宽李_佑 王文正 公孙仪 吕文靖 贡麟 羊驷 唐肃 徐达 辞例外赐 宓子 孙叔敖 范蜀公 屏姬侍 阿豺 通简 宋太宗 曹参 汉光武 张咏 诸葛孑L明 文彦博 乔白岩 韩吏部 裴晋公 范希阳 牛 弘 明镐 李封 王敬则 迎刃 裴光庭 崔祐甫 王旦 拒高丽僧 秦桧 于谦 王琼 贾耽 令狐陶 吕夷简 子产 韩琦 苏子容 赵令郯明智部 知微 箕子 殷长者 周公太公 何曾 管仲 诸葛亮 南文子 隰斯弥 卓敬 列御寇 唐六如 臧孙子 辛有 陈瑾 王禹偊 亿 中 范蠡 范雎 姚崇 王应 刘悛 陆逊孙登 虞卿 曹武惠王 邵康节 剖疑 隽不疑 张晋 蔡京 西门豹 石佛首 梦虎 鼓妖 戚贤 经务 李悝 朱熹 平米价 屯牧 赵开 张全义 分将 植槐 训储 陶侃 范忠宣 叶石林 耕牛 丁晋公察智部 得情 唐御史 欧阳晔 周纡 程戡 张举 许襄毅 李若谷 裴子云 奉使者 李崇 孙宝 孙主亮 王佐 高子业 杨评事 诘奸 王阳明 向敏中 钱藻 吉安老吏 陈襄 子产 元绛 马光祖 耿叔台 李复亨胆智部 威克 耿纯 哥舒翰 李光弼 吕公弼张咏 况钟 窦建德 罗 点 识断 齐桓公 高洋 清涧城 文彦博 陆庄简公 韩魏公 祝知府 毛澄捷智部 灵变 管夷吾 汉高帝 王羲之 刘备 沈括 黄震 赵葵 周金 胡兴 张咏徐达 顾琛 李迪 耿司马 王安 应卒 张良 孔子 周忱 陶鲁 曹操 韩琦 奇计 窖石 敏悟 李德裕 杜镐 文彦博司马光 王戎 曹冲 戴颙 功德碑 杨德祖 开元寺沙弥 修龙船腹术智部 委蛇 箕子 翟子威 王守仁 王 曾 许武 王翦等 王戎 谬数 宋祖 东方朔 梁文康 宁越 范仲淹 严养斋 周玄素 傅珪 颜真卿 权奇 孔子 淮南相 狄青 出见钱 令狐楚 王导 陈子昂 王东亭 司马懿 曹 冲 杨云才语智部 辩才 苏代 左师触龙 狄仁杰 王维 秦宓 善言 凌阳台 晏子 中牟令 昭 陵 解缙 裴楷等 奇谈 宋汝霖兵智部 不战 伍员 高昭玄 岳飞 王德用 程昱 制胜 孙膑 赵奢 唐太宗 李晟 曹玮 狄武襄 王式 诡道 田单 李广 孙膑 虞诩 岳飞 内应 毕再遇 何无忌 种世衡 李光弼 武案 鸳鸯阵 轮囤 司马楚之 张巡 马隆 拐子马 铁浮图 竹筒 师马 师蚁 无底船 晁错闺智部 贤哲 刘娥 乐羊子妻 赵括母 柴克宏母 婴母陵母 董 氏 王珪母 李夫人 雄略 君王后 刘智远夫人 莒妇 窦女 吕母 崔简妻 木兰等 练氏杂智部 狡黠 荀伯玉 曹操 刘瑾 赵高 李林甫 阳虎 秦桧 一钱 眶百金 朱化凡 袁术诸妇 小慧 韩昭侯 子之 江西日者 孟陀 黠童子 黠竖子 术制继母 制妒妇 陈五 易术 诱出户 种氏取虎
上智部 【题解】 “上智”在史籍里有两种解释，一指上等智慧，《孙子兵法·用间》：“惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。”《后汉书·王畅传》：“以明府上智之才，日月之曜，敷仁惠之政，则海内改观。”沈约《七贤论》：“嵇生是上智之人，值无妄之日，神才高杰，故为世道所莫容。”二是指具备非常智慧的人，《论语·阳货》：“子曰：‘唯上知与下愚不移。’”《韩非子·有度》：“上智捷举中事，必以先王之法为比。”《五蠹》：“所谓智者，微妙之言也。微妙之言，上智之所难知也，今为众人法，而以上智之所难知，则民无从识之矣！” 冯梦龙这里使用的“上智”，是两者兼而有之。作为上等智慧，在冯梦龙看来，它没有一套固定不变的原则可依循，而是依据形势，灵活运用。所以，愚昧的人偶尔也会有深具智慧的反应，而聪明的人往往因为固守原则，做出错误的判断。基于此，冯梦龙认为，作为大智之人，其实是“无心”的，不会被既有的原则、经验和思考方式所局限，灵活多变地深入诡谲的难局里，“取大”、“视远”、“静而自正”，洞见常人所不能察觉的关键问题，察知常入所不能知觉的长远状况。如此，方能以简驭繁、游刃有余，“难事遇之而皆易，巨事遇之而皆细”，再困难的事情也会变得相对容易，再大的事也会化为小事。这种具有上等智慧的大智之人，虽不能通过学习书本知识成就，但多知道一些智慧的人事，也能有效地提升我们的应变能力，对我们有所启发。因此在“上智”篇中，冯梦龙特地实录条列一些智慧人事，分别命名为“见大”、“远犹”、“通简”、“迎刃”。 冯子曰：智无常局，以恰肖其局者为上。故愚夫或现其一得，而晓人反失诸千虑。何则？上智无心而合，非千虑所臻也。人取小，我取大；人视近，我视远；人动而愈纷，我静而自正；人束手无策，我游刃有余。夫是故，难事遇之而皆易，巨事遇之而皆细。其斡旋人于无声臭之微，而其举动，出人意想思索之外。或先忤而后合，或似逆而实顺。方其闲闲，豪杰所疑；迄乎断断，圣人不易。呜呼！智若此，岂非上哉？上智不可学，意者法上而得中乎？抑语云“下下人有上上智”，庶几有触而现焉？余条列其概，稍分四则，曰“见大”、曰“远犹”、曰“通简”、曰“迎刃”，而统名之曰“上智”。 ……
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1912年元月，我国近代著名教育思想家和出版家陆费逵（字伯鸿）先生在上海创办中华书局。
1958年，中华书局成为整理出版中国古代和近代文学、历史、哲学、语言文字及相关的学术著作、通俗读物的专业出版社，出版了《资治通鉴》、《中华大藏经》、“二十四史”及《清史稿》点校本
等经典图书。在学术界、读书界、教育界有着广泛的影响。
《中华智慧经典》这套丛书印刷装帧美观大方。我喜欢。
明朝人冯梦龙所著。为人处世必须要有智慧，特别是在中国的社会上。都崇尚权谋，更得研究这“智”。不然，在社会上立足，不容易。书中所举的例子，非常实用，大受启发，相见恨晚呀！
智囊--中华智慧经典，精选，有译文，字体较大，方便阅读，翻译简练，值得购买
中华智慧经典——真的很经典
中华智慧，尽囊其中！值得一读！
中华智慧博大精深
读了这本书，则智慧之高，可想而知也
中华传统文化遗产
买来精读的国学经典书。很值得读。
可惜不是全集，不过选的都是精品经典，没有时间读全集的可以看这个
好书。经典。
这套书很实在。好用。
古文化中的快餐，可值借鉴的东西也有一些
看完应该能增加智商。
重要的是看过，要好好的深思，经常玩味。
篇幅短，趣味强，很有意思，推荐。
内容不错，可送来的书有些脏了，看来白色封面的书更有必要加个塑封膜。
物美价廉，不错，讲给女儿听，还行、
举例不够。
刚买回来书很开心，已看到里面的内容也觉得果然不愧是智囊，虽然现在还没有看完，但是里面的故事都很不错，虽然还得借助翻译书，不过这也是值得的，中华文化的博大精深啊！
就内容来说，略显浅薄，有点牵强附会。
牵强附会，片面之词
还是建议买全集的好
本书的译文很不贴切，甚至偏离原意，太差了。
书背很脏，锈斑，而且整本书有水湿过的痕迹，当当还把这货发出来，真的太差劲了。另外这套书纸质也很差，非常粗糙。
给单位的图书馆扩容
中华文学经典之作，经典经典。
买了备用的
学点中国文化