语言现象的观察与思考
2005-10
民族出版社
张惠英
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《语言现象的观察与思考》的重点，一是词头词尾，如“祖、妣、父、母、翁、婆、伯、大、哥、子、儿、个”等，在汉语方言和少数民族语言还有周边领国语言中都有使用。这些词头词尾的使用，显然是整个汉藏语系的一大特点。而且这些词头词尾的使用，既反映这个地区古代文明的轨迹，也联着语言中复辅音的来源，和性、数的表达等有关问题。二是语言之间种种接触交融。这些接触交融，有些有线索可寻绎，有些暂时还不好解释，而且在短时期还难以解决。所以，个人以为至关重要的，或者说个人兴趣在注意所及的，就是辨认其相似相类相同或相异之处，也就是挖掘不为人们一眼就能看清的奇异现象。希望能为日后更好地解决这类问题有所裨益。
前言从客家话的性别词尾说起一、客家话的性别词尾“公、婆、牯、姑、嫲、歌”二、性别词的位置在汉语和亲属语言中有的在前，有的在后，有的在前在后交叉出现，因而性别词为词缀可以是词头，也可以是词尾三、性别词作为词头或词尾的发展演变，和“子、儿、老”等用作词头词尾属同样性质从词头“不、布”谈起——汉语方言和民族语言比较札记引言一、汉语词头“不”二、少数民族语言词头“布”三、词头“不、布”来自“父”从“祖、妣”说起一、祖二、妣从山西话的称谓词看古代文明一、称母亲为“姐”二、称父亲为“哥”、“大”，称姐为“大大”三、汉语称谓词“祖姐、母奶、叟嫂、老大”等或来自生育器官名，或来自尊长之义四、关于“哥”的讨论从吴语“官”表示孩子说起一、吴语用“官/干”表孩子二、佤语用“官/管/果恩”表孩子，京语kcn1称孩子三、闽语用字“囝”的语源来自“官”从段注《说文》“单呼猴，累呼母猴”说起一、段注《说文》谓猴“单呼猴，累呼母猴”二、方言和文献中动植物以“母”作词头词尾来命名的用例三、少数民族语言中以“母”作词头词尾来命名的用例从“一”用作指示词、量词、领属助词、词头说起从吴语“一”可作指示词说起说“几”可表尊称可作词头说“个、的”可以表示完成、持续说“给”和“乞”少数民族语言被动词语源试探湖北方言词浅谈吴语札记（之四）关于《澹州村话》语言现象的思考说疑问词“底、等”从词头“个”的分布看语言接触说“哀牢”就是今“仡佬”从“乞大，鞑靼，莽固岱”说起从“胡同”说起从“窟”表示寺庙说起临高话和汉语方言比较研究举例临高话和汉语方言的一种比较——从“家、宿、栏”可是作词头说起音韵和言言——关于以母读同晓匣母
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