少数民族宗教信仰与禁忌
2007-6
民族出版社
本社
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中国是一个多民族、多宗教并存的国家，56个民族的部分群众信仰着不同的宗教，保存着许多宗教禁忌。 我国55个少数民族中的宗教形态复杂多样，同时并存。世界性宗教包括佛教、伊斯兰教、天主教、基督教、东正教等，在我国少数民族中都有传播，一些少数民族中还遗存着原始宗教信仰。各民族的具体情况是：藏族、蒙古族、裕固族、土族、门巴族、纳西族、普米族、羌族的绝大多数或部分群众信仰藏传佛教；傣族、阿昌族、布朗族、德昂族、景颇族、佤族的绝大多数或部分群众信仰上座部佛教；回族、维吾尔族、塔塔尔族、塔吉克文化艺术、生活习惯、道德规范之中，成为这些民族传统文化的重要组成部分。这方面的内容，尤其是其中的宗教禁忌，经过长期的承继、演绎，具有十分鲜明的群众性、民族性、社会性和敏感性特点。 我们党和国家历来重视和强调尊重少数民族的宗教信仰，并将此作为贯彻执行党的民族政策和维护民族团结的重要环节。但是，在现实生活中，由于一些人员，包括广播、影视、新闻出版单位的少数从业人员对少数民族宗教信仰缺乏正确的了解和尊重，以猎奇心理去看待和曲解少数民族的宗教信仰，有的言论、行为违反了党的民族宗教政策，伤害了少数民族信教群众的感情，引发了一些群体性事件，如“性风俗事件”和“脑筋急转弯事件”等，影响了民族团结和社会稳定。因此，掌握一些少数民族宗教信仰方面的基本常识，对于增进民族之间的理解和尊重、维护民族团结具有十分重要的意义。基于这一考虑，我们编写了这本书，简要介绍了我国少数民族的宗教信仰与禁忌，选编了党的相关政策及国家的法律法规。希望本书能够为读者学习、了解党和国家的民族宗教政策、法规和基本常识提供帮助，为贯彻执行党的民族宗教政策、法规，加强民族团结，构建社会主义和谐社会贡献一份力量。
第一节 佛教及其禁忌 一、佛教的主要信仰内容 二、佛教在中国的流传和发展 三、汉传佛教的禁忌 四、藏传佛教的禁忌 五、云南上座部佛教及其民俗禁忌第二节 道教及其禁忌第三节 伊斯兰教及其禁忌 一、伊斯兰教的历史概况 二、伊斯兰教的基本教义和内容 三、伊斯兰教的禁忌第四节 天主教及其禁忌 一、天主教的形成 二、天主教的教义、教规 三、天主教的禁忌第五节 基督教及其禁忌 一、基督教概况 二、基督教禁忌附录1 有关宗教主面的法律法规选编附录2 回族等少数民族穆斯林为什么不吃猪肉？
公元前3世纪中叶，印度阿育王之子摩哂陀长老往锡兰传教，佛教在锡兰迅速发展。公元前1世纪，大寺派长老将巴利语三藏用僧迦罗文记录成册。5世纪，觉音论师于大寺对巴利语三藏进行注释，奠定了南传佛教的基础。大约到14世纪，缅甸、泰国、高棉、寮国等，已经完全变成以锡兰为传承之上座部佛教影响地区。19世纪，上座部佛教在锡兰分裂为瞿罗派、阿摩罗普罗派等派别；在缅甸分裂为善法派、瑞琴派及门派等；在泰国、高棉、老挝则分裂为法相应派和大部等派别。 在7世纪就有上座部佛教从缅甸传人我国云南边境地区，后来情况不明。11世纪后期，普甘王朝重兴佛教，上座部佛教再度从缅甸传人云南边境地区。此后不断发展，1277年始有傣文的贝叶经出现。云南上座部佛教有傣族、布朗族、景颇族、佤族、德昂族、阿昌族共6个民族信仰。主要派别有：润派、摆庄派、觉囊派、觉域派、希结派、霞鲁派、郭扎派、多利派、左抵派。所用经典系巴利语三藏的傣语译本，重要部分有傣语翻译。此外，傣语和布朗语的佛教注疏和著述也不少。 从东汉以后，印度大小乘佛经不断传人中国中原地区，译成汉语。魏晋时期盛行老庄玄学，佛教大乘般若学说在思辨方法上与玄学相似，所以很快风行起来。南北朝时期，后赵石勤、石虎，前秦苻坚，后秦姚兴，梁武帝等君王大力支持佛教。同时教内出现佛图澄、道安、鸠摩罗什、慧远等高僧大德，讲经说法，著书立说，翻译经典，影响很大。当时出现了许多以研究一部或几部佛典为中心的佛教学派，如《大涅槃经》、《成实论》、《十地经论》、《百论》等。它们为后来中国佛教宗派的成立奠定了基础。南北朝虽然发生了北魏太武帝和北周武帝两次灭佛事件，但从总体来看，佛教已经普及到社会各个阶层之中。 ……
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简练、易懂，适合初步了解少数民族的宗教信仰。
学习学习，多掌握些常识。
了解,有收获
小小的一本，内容还是很权威的，买来学习
很好的一个小册子
还没有看，但是很有用的教材
有质量有速度，好评~~~
物美价廉，简明扼要
起码弄清楚了天主，基督，东正的区别
很好的书，非常感谢该书作者们。
增长一些知识，总归是有好处滴。另外，体积小，便于携带。
民族出版社出版的，应该比较权威
无论从装帧到内容，都堪称精华
正规军编印的书面。
适合喜欢民俗和旅游的同仁们，而且便携，随时可翻看！！！
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