朱熹
2012-7
生活-读书-新知三联书店
陈荣捷
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从来讨论朱熹，大多从门户之见出发。五四以后，则改由西方哲学视线以评朱子。本书绝不采用此种观点，由《朱子文集》、《朱子语类》等朱子本人著作立论。陈荣捷编著的《朱熹》分四部分：一为朱子之思想，包括太极、理、气、格物与修养；二为朱子之活动，如其授徒、著述与行政；三为友辈之交游，与张栻、吕祖谦、陆九渊、陈亮的往来各占一章；四为朱子之道统观念、朱子后继与韩日欧美之朱子学等，朱子与佛教之交涉也有述及。所论多为中韩日学人所未言，亦不乏新资料。
陈荣捷(1901—1994)，广东开平市长沙三江人。哲学史家、朱子学专家。1924年毕业于岭南大学。后赴美留学，1929年获哈佛大学博士学位。同年回国教书，1930年任岭南大学教务长。1936年去美国夏威夷，1942年起任新罕布尔什州达特默尔学院中国哲学和文化教授，后任荣誉教授。1951年起，任夏威夷大学《东西方哲学》编辑，《中国哲学研究》顾问。又曾任教于匹兹堡彻含慕学院、哥伦比亚大学。1966年退休。1978年被选为台湾“中央研究院”院士，1980年被选为美国亚洲研究与比较哲学学会会长。1986年任北美华裔学人协会副会长。主要著作有：《朱学论集》、《中国和西方对仁的解说》、《西方对儒学的研究》、《现代中国的宗教趋势》等。
自序
第一章 朱子传略
第二章 朱子之名号与家属
第三章 朱子之师
第四章 朱子论太极
第五章 朱子论理气
第六章 朱子论天
第七章 朱子论格物
第八章 朱子论修养
第九章 诸生、精舍与书院
第十章 朱子之著述
第十一章 朱子之生活
第十二章 朱子之政绩
第十三章 朱子与张南轩
第十四章 朱子与吕东莱
第十五章 朱子与陆象山
第十六章 朱子与陈亮
第十七章 道统与后继
第十八章 朱子与佛教
第十九章 韩国、日本、欧美之朱子学
朱子年谱要略
参考书目
版权页： 评者之中，以陆子美（陆九韶，壮年1150）为最烈。淳熙十三（1186）丙午、十四（1187）丁未年有两书致朱子。全书不存，部分见《周子全书》。全是意气，如谓“今于上又加‘无极’二字，是头上安头，过为虚无好高之论也”。[2]朱子复云，“不言无极，则太极同于一物，而不足为万化之根。不言太极，则无极沦于空寂，而不能为万化之根”。[3]两人措词急迫。朱子卒谓“正当谨如来教，不敢复有尘渎也”。[4]子静（陆象山，1139—1193）自告奋勇，替其兄与朱子辩。十五年戊申（1188）致书朱子，热烈争辩，谓“梭山兄（陆九韶）谓《太极图说》与《通书》不类，疑非周子所为。不然，或是其学未成时所作。不然，则或是传他人之文。……《通书》……中即太极。……此言殆未可忽也。……《通书》终篇未尝一及‘无极’字。二程言论至多，亦未尝一及‘无极’字。……梭山兄所以不复致辩者，盖以兄执己之意甚坚，而视人之言甚忽，求胜不求益也。……今兄为时所用，进退殊路，合并未可期也”。[5]朱子答云，“伏羲……文王……皆未尝言太极也，而孔子言之。孔子……未尝言无极也，而周子言之。……至极无名可名，故特谓之太极。……初不以其中而命之也。……极者，至极而已。……所谓一者，乃为太极，而所谓中者，乃气禀之得中。……周子所以谓之无极，正以其无方所，无形状。……彼俗儒胶固，随语生解，不足深怪。老兄平日自视为如何，而亦为此言耶”？[1]朱子辞亦严厉，不灭子静。书长几二千字。子静复书，着意“太极”“无极”之词义，谓“今阅得书，但见文辞缴绕，气象褊迫。其致辩处，类皆迁就牵合。……若实见太极，上面必不更加‘无极’字。……上面加‘无极’字，正是叠床上之床。……若谓欲言其无方所，无形状……曰‘无声无臭’可也。岂宜以‘无极’字加之？……直将‘无’字搭在上面，正是老氏之学。……极亦此理也，中亦此理也。……曰‘极’，曰‘中’，曰‘至’，其实一也。……如所谓太极真体不传之秘，……不属有无，不落方体……等语，莫是曾得禅宗所得如此”？[2]书亦长三千言。辞气之严，比朱子尤甚。翌年（1189）朱子答书，谓“凡辩论者亦须平心和气。……‘极’是名此理之至极，‘中’是状此理之不偏。……‘无极而太极’，犹日莫之为而为。……非谓别有一物。……子美尊兄……自信太过。……老兄却先立一说，务要突过。……各尊所闻，各行所知，亦可矣。无复可望于必同也”。[3]子静答云，“愿依光末，以卒余教”。[4]太极之辩，从此结束。
《朱熹》为关于朱熹生平思想的评传类作品。作者从当代儒学学者的立场出发，重新论述朱子的思想与经历，学术上客观可信，观念上也与朱子最为贴近。
无
朱熹乃继圣，中国文化接着讲
要了解朱熹的一些生平的这本书很值得推荐大家阅读，很不错
该系列累计已出版30余本了，除了未出孟子外，已尽入囊中！
犹豫好久，还是在活动期间买了
伟大的思想好比灯塔，永远照亮儒者前进的步伐！
书很新，没有损坏，老师推荐读的，之前买过王阳明
很好很完整很有深度
此书值的好好读。
需要闲暇时候慢慢看的一本书。
好书，正版，值得慢慢读
三联的书一向很精美，很值得收藏的一套书！
读其书，观其说
买时没注意，是文言的，读起来有些费劲！
类似《朱熹》这样的通论性著作，很容易写得肤浅、浮泛，其实只有该领域的一流顶尖学者才有资格写、才能写得好。陈荣捷先生作为国际朱子学权威，精心研究朱子数十年，写出了《朱学论集》、《朱子新探索》、《朱子门人》之后的暮年，才动笔写此一书，以简化繁，自然极有分量。令人联想到唐长孺先生写出了《魏晋南北朝史论丛》、《论丛续编》、《史论拾遗》、《山居存稿》之后生命即将结束之时才动笔写《魏晋南北朝隋唐史三论》一样，大家出手就是谨慎，绝非浮泛之辈可比。 突发奇想，如果是写出了《朱熹的历史世界》另一位大家余英时先生来写这本《朱熹》，又会是什么一种样子呢？可能与陈荣捷先生不一样，但同样精彩是无疑的。
我和喜欢这本书，朱熹毕竟是理学大师
朱熹一代大儒，值得学习！
随便看看的话还行啊。
下午下班前获得近一小时的空闲时间，居然没有人来打扰，一个人读这本书状态很好，是朱子为我带来的宁静。
陈荣捷教授晚年的总结性文字，非常有价值！同时参看余英时的《朱熹的历史世界》会有动态式的体悟！
书的设计和内容都很好，难得一见的好书