释放建筑自由的方法
2012-9
中国建筑工业出版社
TN Probe
全五册
243000
平辉
无
TN
Probe策划、编撰的《释放建筑自由的方法(从现代主义到当代主义共5册)》是自2004年2月至7月由TN
Probe举办的五次题为《释放建筑自由的方法—从现代主义到当代主义》系列讲座的记录。0卷为对整个系列讲座主题的提示，并收录了第五回的总结研讨会内容。第一至第四回讲座内容收录于1卷—4卷。
蜕变的现代主义0 建筑的现在/蜕变的现代主义是……
蜕变的现代主义1 伊东丰雄
蜕变的现代主义2 青木淳
蜕变的现代主义3 藤本壮介
蜕变的现代主义4 西泽立卫
版权页： 插图： 的建筑是加法。我想这样的想法是完全可以理解的，库哈斯的建筑像是在逐步加入柯布西耶（Le Corbusier）的底层架空和屋顶花园，密斯的通用空间和基座，形成了某种语言学的操作。但在仙台媒体中心项目中，我觉得有一种稍微与之不同的感觉。回想起来，暴力地减除的感觉，不是与“刚刚诞生的初期现代主义”的感觉相近吗甲由以上的讨论便得出了“蜕变的现代主义”这个词。 矶这次要对蜕变的现代主义这个未知物进行追问，邀请了金田先生和小野田先生二位担任主持。用于追问的武器，对金田来说是结构学，对小野田来说则是行为。我想，关于各种术语还是会有不太理解的地方，希望二位能为我们进行简单说明。建构学与行为金田 “建构学是什么”，这是一个相当难的问题呀！ 第一次思考“这是建构学吗！”，是在参加由亚历山大结构师加里•布莱克（Gary Black）所教授的课程的时候。当时他让我们选择自己喜欢的林荫道。在所栽种的各种各样的行道树中，大家各自选择了自己所喜欢的之后，他说：“测量出树的尺寸和树的间隔，还有路的宽度等等，这就是结构，这就是建构学”。他指出，建构学就是形成此空间所必不可少之物。 因此“建构学”不仅仅是力学的结构，我想还可以理解为社会结构这样的体系和机制层面上的意义。就像必不可少之物应有的状态。 小野田 关于“行为”，我也在别的地方写过一些。现代的建筑师认为要设计的并非是形，而是由形所围合的残余下来的空间。矢量（vector）越发偏向空间，而并非形。但由于空间不是实体，因此为了填满空间，建筑师不得不捏造出行为这个概念，这是我略怀着些坏心思的看法。因此柯布西耶要在钱包中执拗地画上名为贵族野性的人体，伊东也对行为饶有兴趣。总之，我认为建筑师所说的“行为”与我们原本的行为和实际体验是有所偏差的。 例如，今天的研讨会会场，观众席分为两部分，这与此前的四次演讲的会场布置方式不一样。在此之前的讲座，坐席是从入口向讲台按一个方向排列的，最后的座位具有非常特权，是维持着不知谁来入座的匿名性的座位。但是今天在会场中间放了一张桌子，由于椅子要围绕桌子摆放，即使西泽立卫坐在最后，也能马上知道他来了。像这样，即使是相同的空间也会变得相当不同。我想这是行为的另一个方面。即使建筑不发生变化，行为也会渐渐发生变化，也会因谁在讲话而发生变化。请想象一下学校里班级的情景。我现在悄悄去参观上课情况，虽然班级学生不变，还是会发现班级由于教师的更换而有所不同。行为就是如此，与坚固的建筑语言稍有不同。虽然相互之间有微弱的关系，但我想用行为这个词来直接形容建筑，还是必须慎之又慎的。
《释放建筑自由的方法:从现代主义到当代主义(套装共5册)》以五卷的形式出现，分别是代表50年代的青木淳分册、代表70年代的藤本壮介分册、代表60年代的西泽立卫分册以及由各个不同身份组织而成的专家团，包括建筑评论家五十岚太郎、建筑计划学家小野田泰明、结构师金田充弘与建筑历史学家后藤武这些60后的建筑意匠外的学者，他们所带来的是对建筑自由的呈现方式的讨论。
无
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