西方政治传统
2001-8
吉林人民出版社
弗里德里希·沃特金斯
黄辉,杨健
无
意大利政治哲学家拉吉罗，在他的名著《欧洲自由主义史》当中，多次引用了斯塔尔夫人的那句名言：“自由是传统的，专制才是现代的。”话虽如此，他这部素以全面完备为人称道的史著，对自由概念的追溯，也不过仅及于中世纪的封建制度而已。可见自由的概念，撇开古代世界的那些吉光片羽不提，实在只能算是个年轻的概念。至于将自由的体认概括成体系化的自由主义政治哲学，则更非到工业革命最终建立了自由资本主义的全面的统治之后，才得以办到。这样讲来，俨然构成了当代西方主流政治哲学的自由主义，充其量不过仅有三百余年的历史。也正是因此，沃特金斯教授的这本《西方政治传统——现代自由主义发展研究》，便具有不容忽视的重要意义。这不仅因为，对自由主义这个年轻思想体系历史的勾勒颇少见于史著，而沃特金斯此著既全面展示了自由主义两千年来的发展历程，自然赢得学界的关注；亦因为作为对西方政治思想深有研究的学者，沃特金斯教授在书里体现了大量他的深刻见解。例如.他将目光直指伯利克里时代，认为古希腊才是现代自由主义的真正起源，从而堂而皇之地树立了自由主义之作为西方正统政治传统的地位（该书的书名，亦体现了作者的这一观点）。又例如，卢梭的政治哲学既经创立，一直受到来自多条战线的联合抨击。我们都熟悉贡斯当对他充满敌意的批判；时至今日，攻击《社会契约论》俨然还是自由主义者必修的一课。
作者：（美国）弗里德里希·沃特金斯（Frederich Watkins） 译者：黄辉 杨健 丛书主编：何怀宏
引言／1第一章 西方法治思想的起源／1第二章 基督教会的兴起．／19第三章 世俗化的危机／38第四章 公意的问题／55第五章 中产阶级的觉醒／73第六章 自由宪政主义的出现／91第七章 保守主义的反动／109第八章 城市无产阶级的觉醒／129第九章 现代自由主义的理论与实践／148第十章 民族主义的问题／170第十一章 独裁的问题／191第十二章 自由主义展望／216
在证明制衡及分权的好处时，他们不过援引了孟德斯鸠、洛克，上溯上古史学家波立比阿的思想传统。不过这些观念大家耳熟能详，不仅没有减少、反增强了它们的说服力。政治小册子作者的主要任务，在于把众人熟知的观念组织起来，达成既定的目标。在美国宪法之前复杂的政治与意识形态安排过程中，《联邦党人文集》的作者将大家熟悉的论辩，以强有力的方式表现出来，扮演了颇实际的角色。这些努力的结果，是建立了现代最为持久的宪政结构。美国宪法的确不像制宪者希望的，在各方面都能成功地阻止多数人的压力；比如政党的成长，很快造成了意想不到的结果，使间接选举总统这项贵族式制度失去了作用。另外，这一发展又为另一个同样料想不到的结果牵制，即最高法院在马歇尔法官的领导下，变为控制民选总统与国会议员的有力机构。为未来进行设计的宪政体系，本不能有绝对精确的预测，但费城制宪会议的与会者无不能力卓越，头脑清晰，对政治理论与实践亦有精到研究，因此他们的大部分臆测，竞都成为机敏的猜想。少有哪个民族，能如此成功地设计一套制度，既合乎制订时的需要，又能为未来的发展提供基础。在后来的社会发展——如杰克逊总统时——导致新的政治力量出现时，宪法也能表现出足够的弹性，允许这些力量进行表达，不至于造成革命危机。今天美国仍生活在这最古老的成文宪法之下，就是对其缔造者智慧的最高礼赞。这一产品是十八世纪政治发展的一个杰出成就。美国革命的结果，代表的绝不仅是地方性意义；在本质上，这次革命绝不是重大事件，当时的美洲殖民地不过是西方文明边缘的小小前哨，美国革命者面临的问题也远比欧洲的单纯。
序 意大利政治哲学家拉吉罗，在他的名著《欧洲自由主义史》当中，多次引用了斯塔尔夫人的那句名言： “自由是传统的，专制才是现代的。”话虽如此，他这部素以全面完备为人称道的史著，对自由概念的追溯，也不过仅及于中世纪的封建制度而已。可见自由的概念，撇开古代世界的那些吉光片羽不提，实在只能算是个年轻的概念。至于将自由的体认概括成体系化的自由主义政治哲学，则更非到工业革命最终建立了自由资本主义的全面的统治之后，才得以办到。这样讲来，俨然构成了当代西方主流政治哲学的自由主义，充其量不过仅有三百余年的历史。 也正是因此，沃特金斯教授的这本《西方政治传统——现代自由主义发展研究》，便具有不容忽视的重要意义。这不仅因为，树自由主义这个年轻思想体系历史的勾勒颇少见于史著，而沃特金斯此著既全面展示了自由主义两千年来的发展历程，自然赢得学界的关注；亦因为作为对西方政治思想深有研究的学者，沃特金斯教授在书里体现了大量他的深刻见解。钢如，他将目光直指伯利克里时代，认为古希腊才是现代自由主义的真正起源，从而堂而皇之地树立了自由主义之作为西方正统政治传统的地位(该书的书名，亦体现了作者的这一观点)。又例如，卢梭的政治哲学既经创立，一直受到来自多条战线的联合抨击。我们都熟悉贡斯当对他充满敌意的批判；时至今日，攻击《社会契约论》俨然还是自由主义者必修的一课。沃特金斯则从其政治思想史研究的深厚功力出发，细致地澄清了加于卢梭“公意”概念上的诸多误解，既指出他对后代独裁体制必然具有的消极影响，又不忘指出他在自由主义发展史当中的重要贡献，可谓客观中肯，语语中的。 诚然，沃特金斯此著，初成于法西斯主义巅峰时期，修订于冷战时期，行文不能不带有时代的烙印。我们看到，他对马克思主义颇多贬抑，将其与黑格尔的客观唯心主义并称，斥为对社会及历史的错误体认。更有甚者，他还在“独裁的问题”一章里，将苏联的社会主义体制与德意法西斯体制相提并论，体现出作者对共产主义理论与实践的强烈偏见。为使读者全面了解本书的观点，我们对此均未加删节，望读者不致为此类偏见所囿，而予以批判地了解、吸收。 译者 二OO一年八月于长春
《西方政治传统:现代自由主义发展研究》：人文译丛
无
我作为一名政治教师在教学过程中，经常遇到一些理论上问题。因此需要查阅大量的资料，而卓越网给了我购书的平台，谢谢！
这种导论性质的书籍。。。不如去听名师讲课
西方政治思潮 的老师推荐了这本书，很不错，看了一遍，许多问题还没弄懂，找时间再读读，学习政治学的一定要读读。