东亚论
2004-1
吉林人民
[日]子安宣邦
325
赵京华
无
本书是日本著名学者子安宜邦先生的一部精华结集作晶，作者是日本学界并不多见的富于批判精神的知识分子，曾长期担任日本思想史学会会长。在书中，作者对于日本现代知识制度和话语体系的所谓不证自明的合理性进行了猛烈的颠覆，并展开了对于“东亚”这一个既缀满历史痕迹又有现实迫切性的话题的重新讨论。作者希望借这些问题的辨析，对日本现代文化中浓重的国家主义和殖民时代话语的毫无反省的普遍滥用等所谓日本的“现代性”进行全面的清理，以确立新的价值和观念。此外，本书所富有的强烈批判意识，也使人们见证了日本学界的客观公正，从而对于中日两国知识界的对话平台的真正建立预设了一些良好的要素。
作者：(日本)子安宣邦 编译：赵京华
中文版作者序言上编一、“世界史”与亚洲、日本二、黑格尔“东洋”概念的紧箍咒三、昭和日本与“东亚”概念四、关于东洋性社会的认识五、巨大的他者——近代日本的中国像六、“东亚”概念与儒学七、“日本—国文明史”的梦想——关于《国民的历史》下编八、一国民俗学的成立九、近代知识与中国观——“支那学”的成立十、置“国语”于死地，“日本语”就诞生了吗？十一、日本的近代与近代化论——战争与近代日本知识分子十二、在“隐蔽”和“告发”之间——战争记忆与战后意识十三、何为“汉语”子安宣邦的日本现代知识考古学——代译后记
本书是日本著名学者子安宜邦先生的一部精华结集作晶，作者是日本学界并不多见的富于批判精神的知识分子，曾长期担任日本思想史学会会长。在书中，作者对于日本现代知识制度和话语体系的所谓不证自明的合理性进行了猛烈的颠覆，并展开了对于“东亚”这一个既缀满历史痕迹又有现实迫切性的话题的重新讨论。作者希望借这些问题的辨析，对日本现代文化中浓重的国家主义和殖民时代话语的毫无反省的普遍滥用等所谓日本的“现代性”进行全面的清理，以确立新的价值和观念。此外，本书所富有的强烈批判意识，也使人们见证了日本学界的客观公正，从而对于中日两国知识界的对话平台的真正建立预设了一些良好的要素。
无
知识考古学的研究案例