鲁迅散文集
2004-1
黑龙江人民出版社
鲁迅
390
300000
无
本书收辑了鲁迅先生《朝花夕拾》、《野草》等一生全部散文59篇，另附鲁迅先生一生的全部诗作。文中附以导读和注释，文前附有鲁迅生活照片和手迹。适合大、中学生，鲁迅作品爱好者及研究者阅读和收藏。
鲁迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中国文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。1905—1907年，参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。期间曾回国奉母命结婚，夫人朱安。1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。同年回国，先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为北洋军阀政府所通缉，南下到厦门大学任中文系主任。1927年1月，到当时的革命中心广州，在中山大学任教务主任。1927年10月到达上海，开始与其学生许广平同居。1929年，儿子周海婴出世。1930年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟，反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害。从1927年到1936年，创作了历史小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文，收辑在《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二编》、《且介亭杂文末编》、《集外集》和《集外集拾遗》等专集中。鲁迅的一生，对中国文化事业作出了巨大的贡献：他领导、支持了“未名社”、“朝花社”等文学团体；主编了《国民新报副刊》〔乙种〕、《莽原》、《语丝》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊；热忱关怀、积极培养青年作者；大力翻译外国进步文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻；搜集、研究、整理大量的古典文学，编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》，整理《嵇康集》，辑录《会稽郡故书杂录》、《古小说钩沈》、《唐宋传奇录》、《小说旧闻钞》等等。1936年10月19日因肺结核病逝于上海，上海民众上万名自发举行公祭、送葬，葬于虹桥万国公墓。1956年，鲁迅遗体移葬虹口公园，毛泽东为重建的鲁迅墓题字。1938年出版《鲁迅全集》〔二十卷〕。中华人民共和国成立后，鲁迅著译已分别编为《鲁迅全集》〔十卷〕，《鲁迅译文集》〔十卷〕，《鲁迅日记》〔二卷〕，《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。1981年出版了《鲁迅全集》〔十六卷〕。北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等。鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇〔首〕被选入中、小学语文课本。小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成电影。
《朝花夕拾》 小引 狗·猫·鼠 阿长与《山海经》 《二十四孝图》 五猖会 无常 从百草园到三味书屋 父亲的病 琐记 藤野先生 范爱农 后记《野草》 题辞 秋夜 影的告别 求乞者 我的失恋 复仇 复仇（二） 希望 雪 风筝 好的故事 过客 死火 狗的驳诘 失掉的好地狱 墓碣文 颓败线的颤动 立论 死后 这样的战士 聪明人和傻奴才 腊叶 淡淡的血痕中 一觉其它附：鲁讯诗作
无
鲁迅的散文，就是可以
文学大师，无资格评论，敬仰！
书送来时一看到就觉得不爽太破了。
大概是读初中的时候吧，第一次读了这本书，完全不理解为什么那么多人喜欢鲁迅，”鲁郭茅，八老曹“，鲁迅居然排第一名，这在当时是完全不能理解的事情，直到前段时间，老师让我写一篇关于”散文诗“的文章，才再一次接触到《野草》。《野草》是中国散文诗的开端之作，但应该大部分人都不知道，因为散文诗这个题材真的很小众呀。
即使是这样，我也真的又认真的读了一遍《野草》，认真的写完了那片大概六千字的文章，然后又面默默的读了《彷徨》《故事新编》《朝花夕拾》，正在准备读鲁迅《中国小说史略》，希望还会给我带来点期待。
鲁迅先生的《野草》是很值得读的一本书，《朝花夕拾》中有好几篇已经被中学课本”伤害“了，让我即使再看多少遍都找不到一点兴趣。而《野草》确实一本可以有更多故事的书，十分推荐！
《野草》是一本很有意思的书，它被编辑在一起是因为这些文章在出版的时候同时被发表在《语丝》上，据说鲁迅很重视发表在《语丝》上的文章，所以集成一辑，但是这样给研究散文诗的学者带来了很多不便，偷笑一下~
如果认真读鲁迅的书，他的很多观点，特别是他爱过的观点，关于国民性的观点，在现在还有值得欣赏玩味的地方，写这个的文章太多所以不再赘述。
这本书的题辞提到了”大欢喜“，而这个概念也在散文诗的世界里被广为流传。但即使不是散文诗，”大欢喜“的概念在整本《野草》中贯穿始终，也可以看出鲁迅的观点，很值得玩味。
最后，很浅显的说，鲁迅的文采确实很棒，或者说那个时候的文人真的读了很多书，这点很值得现在的学生学习！
旧时代的脊梁柱，善于抓住身边的一切事物喷击自己内心的不满。其论“他妈的”写来都他妈的实至名归，可想那年，那事，那人的生活多么的充实。 可以说鲁迅是幸运的，在那个年代有那么多的事让他去写，使其一刻也未感到空虚，百无聊赖，更荣幸的是有那么多人去读他，是灵魂不断的升华，膨胀。而其不幸的一面是围绕在他周围的总是些中国人固有的小家子气的恶习，低劣品行。无奈鲁迅的文章终未像高尔基等在社会中所产生的动荡冲击。其实天生的占有欲是人的本性所为，无论是精神上的，物质上的，或乃肉体上的都驻扎在人的内心深处。就拿我占有的那些书籍很少令我高兴，相反，他人的书籍却使我兴奋。占有书籍的渴望是一个无法比拟的较小的欲望，这几乎是一种错误。总有话“乱世出英雄”之说法，可悲的是，我处在上一乱世和下一回乱世的夹缝之间，两者离我都是那么的遥远。而在这夹缝间的人类都是从良性——劣性——兽性爆发的历程，这乃是人类历史发展中必然规律，无用掘据。在这夹缝间很多人只能做低调的族群，势力分布肯定掌握于少数人。而只有平息乱世后的时间段才是最为幸福的，人们可以有很多的时间言论上一次所谓的“文明史。”可叹的是当下的国人只能活在实为“和平”并非“平静”的年代。