马克思的人学理论
2011-3
河南人民出版社
韩庆祥
366
《马克思主义人学与当代中国丛书:马克思的人学理论》共分九章，主要内容包括：作为马克思人学理论来源的人道主义、马克思人学理论的形成和发展、马克思人学理论的总体图景、马克思关于人的历史观等。《马克思主义人学与当代中国丛书:马克思的人学理论》是“马克思主义人学与当代中国丛书”之一，书中分为作为马克思人学理论来源的人道主义；马克思人学理论的形成和发展；马克思关于人的本体论等九章内容。
序 马克思所开辟的人学道路
导言 一个有待开拓研究的重要课题
第一章 作为马克思人学理论来源的人道主义
一、西方人道主义的历史演变
二、马克思对人道主义的继承和发展
第二章 马克思人学理论的形成和发展
一、《博士论文》至《莱茵报》时期：基于人的类本质的入学一般原则
二、《德法年鉴》至《1844年经济学哲学手稿》时期：基于人的类本质与个人感性存在对立的入学理想方案
三、《神圣家族》至《共产党宣言》时期：基于社会关系的人学理论纲领
四、《共产党宣言》以后至《资本论》以前时期：基于理论和工人革命实践相结合的人学实践
五、《资本论》时期：基于个人和社会关系统一的科学人学
……
第三章 马克思人学理论的总体图景
第四章 马克思关于人的本体论
第五章 马克思关于人的社会观
第六章 马克思关于人的历史观
第七章 马克思关于人的价值观
第八章 马克思人学的历史命运
第九章 马克思开辟的人学道路与当代中国人学思潮
参考书目
作者人学专题学术研究成果
后记
版权页： （4）理性主义的人道主义“努力寻找使人自由地表现自己和以更丰富的形式实现自身的有利社会条件”和途径，强调对现存社会的改造，以便“使每个人在肉体、精神上都能得到全面发展”。这些推进，集中表现在对“社会主义”的认识和强调上，表现在对“理性”的不同理解上。理性主义的人道主义多把理性指向资产阶级利益、资本主义现实的论证上，其理性是个人理性，空想社会主义的人道主义则把理性指向对无产阶级利益、人类利益、未来社会主义的论证上，其理性是集体理性。这样的人道主义之所以称为“空想社会主义的人道主义”，理由就在于此。 空想社会主义的人道主义的主要代表人物，是圣西门、欧文和傅立叶。他们各自的见解有所不同，但在主要观点上则是一致的。在他们各自的著述中，都共同表述这样一个主要观点：人应努力追求自由、平等和全面的发展，为此，就必须消灭资本主义私有制，批判和改造资本主义社会，使人的生活条件人道化，进而建立一个以每个人的全面发展为原则的理想社会，其中，教育、道德教化、立法和实验示范是很重要的。这些观点集中论述了这样三个问题：一是批判资本主义私有制给社会带来的罪恶；二是设计和描绘未来社会主义的理想方案；三是寻找实施这一理想方案的途径和手段。 空想社会主义的人道主义有其独有的特征。首先，它的人道主义是人类性人道主义，它强调的不是某一个阶级的解放，而是整个人类或每个人的解放。其次，它的人道主义是集体性的人道主义，它强调人与人之间的平等互助和集体合作，反对孤立的、利己的个人。最后，它的人道主义是空想性的人道主义，具有空想色彩。 空想社会主义的人道主义的独有特征，使它在人道主义发展史上占有一席之地，对人道主义和社会主义的发展，也具有一定的积极推动作用。在人道主义发展史上，空想社会主义的人道主义转向对人类或每个人的全面发展、对集体的深切关注，它既展开了对资本主义及其私有制的强烈批判，也设计和描绘了未来社会的社会主义理想蓝图，还努力探寻实现这一蓝图的社会条件、途径和手段。这既促进了人道主义原则向社会主义的贯彻，使人道主义向社会主义方向发展，使后人注意人道主义和社会主义的内在联系，又促使后人对资本主义展开批判，并深切关注实现人道主义理想的社会条件、途径、方式和手段。历史证明，空想社会主义的人道主义对马克思的科学人道主义有着直接的影响。
《马克思主义人学与当代中国丛书:马克思的人学理论》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
推荐对人学理论感兴趣的朋友读读这本书。
虽有点艰涩，但很受启发
无论是内容还是写作技巧都值得学习
唯一的缺点，是这本书貌似是作者以前的旧书，新印的，有点小失望。不过内容很好，价格略显贵
以前都是用塑料纸包一下的，有时候还有纸盒，最近不但没有盒子，这本白色封皮的书都没有用塑料膜封，都脏了，边缘还有个明显的黑手印，橡皮都擦不干净。
著名学者韩庆祥的著作，非常值得拜读，用人学来解析马克思主义！