荆楚岁时记译注 襄阳耆旧记校注
1999
湖北人民出版社
(梁)宗懔,(晋)习凿齿
谭麟 译注,舒焚 张林川 校注
无
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中午又放爆竹。爸爸们叫我们放，我们一致摇头。于是爸爸们感叹到，现在这孩子啊，胆子怎么这么小啊。三个父亲一人放了一串，跟孩子似的，我们捂着耳朵，还有身后的女人帮，优美地置身事外，欣赏着。
爆竹和烟花都涨价了，一晚上的热热闹闹，是成百上千的钱找回来的。
其实很多事情，这么叶公好龙地浮于生活表面，不把头扎进去，是不能真正体会乐趣的。我想爸爸们放烟花时一定更高兴。而我们，从小时候开始禁烟花，到现在，我所剩的只是可怜的碎片，面目模糊，更别提两个孩子了。面对试图重新找回的节日的欣喜和欢庆，如果我们都没有了记忆，又怎么去拥抱。我只是捂着耳朵看着，爸爸们点燃引线爆竹瞬间爆炸的刺激，我们是体会不到了。ktv，咖啡馆，寿司店，我们却是熟悉的。
淡漠至此，以后我儿子会不会问我，妈，爆竹是什么东西，我说，那是一种炸药！不，我要带你踏青，带你登高，带你观龙舟，带你放纸鹞，带你采艾草……我有些恍惚地想起了我曾经历过的这些童年，我捉过蟋蟀逮过螃蟹打过架，我放过缤纷的风筝，在我还不明白它们的意义时那样的无忧无虑过，如今尽失。我广州的同学说起炮泡龙，这是什么？我一脸好奇，她满脸鄙夷，说，你有没有经历过童年？
我当然有童年，那么美好的童年，只是不知在什么时候悄然截断，而我开始奇异地疯长。
我不是在缅怀过去，只是我们都有所依傍的东西。我们不能把一切虚无然后奋不顾身地向前跑。就像许多人试图去挽回这个年味儿，可是年味儿在饭馆里无可抑制地稀薄。不过是这样的觥筹交错，不过是大家散散利市说几声新年快乐。不是的，我们心里是有依傍的，不然我们就不会这般盼着家了，盼着回家。
中国几千年来兴衰的根源，大抵埋伏在爆竹一物当中。
这件发明约略始于魏晋。据《荆楚岁时记》转引《神异经》载，它的最早用途是驱鬼，希图借着雷霆之声吓破山间魑魅的胆囊，也好壮壮行路人的胆色。考证《岁时记》和《礼记》，这种高调的手段起于齐桓公，当时诸侯都在庭院中点上大烛，估计一来能显现威严气象，二来也震慑宵小魑魅。后者实属“不战而屈人之兵”的境界，在整部《孙子兵法》中最令古人向往。试想抬手顿足，就令敌人望风远遁，这是何等高妙的境界！设若真的明刀明枪打将起来，落了形迹固不好看，再要挂了彩，溅了血，就更腌臜下贱了。
于是乎中国年头的大事是爆竹，中国武术的大乘是狮子吼，而中国历朝对外的大国风范是威慑海外，四夷臣服。早在人类文明的孩提时代，华夏民族就画了个大圈，称其为“天下”，从此打坐于圈子正中，面南背北，眼观鼻，鼻观心，练那天人交接、不怒自威的功夫。圈子内不用说是自家地盘，圈外自然也不例外，只是那里或荒沙，或咸水，没必要费心神去吞并下来，只须令蛮夷土著各自朝拜即可。要是谁心怀冥顽，不愿归化，动刀兵绝非上策，既损身份，又无实质好处，荒沙咸水，依然大煞风景。最妙还得用孙子心法，放两串爆竹，作几声狮子吼，分贝一高，那些化外的文盲自然两股战战，匍匐跪倒，天下不必说又归了太平。
这套秘诀历代帝王口耳相传，少有废弃。《诗经•大雅•民劳》言“惠此中国，以绥四方”，这个“绥”已经初露端倪。到了明太祖那里更总结得明白：“自古帝王临御天下，皆中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国。”圈子内外安排得井井有条，爆竹与狮子吼功不可没。
所以火药一诞生在中国，就拿来改进了爆竹。本来只是把火点竹子，发出必剥之声而已，现在塞进硝石，场面立时壮观，狮子吼从第三层冲到第九层，功力接近长坂桥的张翼德，再蛮横的外族，也吓得你跌下马来。至于真正伤人的火器，倒又违背了以德服人，以威慑人的古训，用用无妨，毕竟上不了大台面的。而硝石另一大妙用竟是制冰。以其致冰水，合糖水奶浆，便为“冰酪”，拿来颁赐外邦，更显出国朝物华天宝的气度，令其感恩戴德，钦服不已。用爆竹立威，用冰酪怀柔，这承平内外的风光局面，竟被火药占尽了。
哪知到了近代，那些蛮夷戎狄突然冥顽不灵起来，偷了火药秘方，研制起百步杀人的下流功夫，呼朋唤党一发冲进圈子。这厢不慌不忙，点起爆竹发起功来，嘴里念念有辞道：“你有拐子马，我有钩镰枪；你有金兀术，我有岳少保；你有狼牙棒，我有天灵盖；你有加农炮，我有中华神功。”哪知人家早拿棉花堵了耳朵，歪着头只管放冷枪。
泱泱几千年的天朝上国到底在这爆竹声、枪炮声和咒语声中轰然倒塌了，从此是近百年的筚路蓝缕，民族文化的魂魄至今无所依归。
而爆竹竟得以身免，冰酪失传倒没人理会，因为来了哈根达斯。
每至除夕，举国上下依然震天裂地，淹没了所有声响，昭示着天下太平。其实一个夜归的路人，遇到这雷鸣价不绝于耳的爆竹，怕早聋了，哪察得出身边的任何危险？
那路人不需狮子吼来壮行色，前途若有不太平处，听那虎啸狼嗥，自然知道趋避，再不济怀中也有武器护身。而爆竹的一言堂改换成风吟虫唱，万籁齐鸣，他更会虚怀若谷，俯身察听究竟。虽无日头高照，却有星斗漫天指引前方。
不卑不亢，上下求索，兴许他真能觅得归家的路途。
谨以此文献给戊子年，祝各位新春愉快。
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在农村的孩子还是很喜欢烟花爆竹的
城里的孩子从记事起就遭受信息时代疯狂的轰炸，在电脑上点些数字烟花估计更熟悉。我们在得到一些东西的同时也注定要失去一些...
我玩过枪哦，差点没杀人。
以小见大，有道理。
可是，我觉得太安静了。我真的怀念小时候的春节。
“你有狼牙棒，我有天灵盖”此句一出恐是认输了。
“所以火药一诞生在中国，就拿来改进了爆竹。”
火药在宋朝已用于战争了，所谓中国发明火药只用于爆竹是被我们的教育误导了。
唐初醴陵人李畋置硝石入竹筒，拿火药改进了爆竹，远比宋人制火器为先
倒不是说国人不以火器拒敌，而是不加重视，从未将其作为主要手段
原来火药还和冰淇淋有关，真是长见识了
唐末时人们发觉硝石入手能吸收热量，可以反季制冰。
宋时就有“冰酪”，大致相当于今天的冰淇淋，似乎清河郡王张浚宴请宋高宗的食单上有这道菜，记不太清了。
后传马可波罗来华，将冰淇淋秘方带往西方。
但其实西人也早有制冰的历史，波斯人就开始研制储冰的法门了。
至于中国的这个秘方到底是西方ice-cream的始祖，还只是供西方人参考，还有待求证。
不卑不亢.
唐末时人们发觉硝石入手能吸收热量，可以反季制冰。
“入手”应为“入水”，笔误见谅。
2008-02-07 17:27:03: 我就是喜欢纠结的名字
“你有狼牙棒，我有天灵盖”此句一出恐是认输了。
我觉得恰恰相反，不怕死，是自豪不是认输。
窥一斑而知全豹，看中华五千年兴衰荣辱，有趣有趣~~
鲁迅一句情绪化的火药中国人用来造爆竹，现在还拿出来炒冷饭，是不是很无聊？
火器在宋朝发展迅速，明朝也是广泛使用的，只是清朝对火器限制较多，造成倒退。
LZ所谓以小见大的论理方法，多属借题发挥，为证明一个观点，虽引经据典、大掉其书袋，却对某些事实选择性失明。恕我姑且也以小见大一下：此种不客观之思维方式也是国之大害！
纵观中国古时候拿的出手的技术那是很多。一个问题就是传承的问题。一个国家没有技术上的传承，没有精英人士对于民间发明技术做出记载，并传承研究发展，民间无论怎样的天才发明，流于时间，总是就湮灭了。火药，火器，造船，航行，兵法，冶炼等等，都曾经领先于世界，可是后世却没有继承。这是中国精英人士只热衷于读书科举考官有关，根本就对于技术工艺自然科学地理不加涉猎。
看看别人都在忙什么？http://mangshenme.com
千古多少憾事，爆竹一声岁除。
写的好.
火药为啥拿来做了爆竹，这个解释，很别致啊。
开头两行:
"中国几千年来兴衰的根源，大抵埋伏在爆竹一物当中。 "
"这件发明约略始于魏晋。"
不是矛盾的厉害么。
后面的自以为是就更多, 不能胜数.
文章立论的基础是:"中国人发明火药只用来做爆竹的表面文章,却不如外国人用火药来做枪炮.",
自宋迄明的火器发展在作者眼里大约对他观点不利所以便省略了吧.......
感谢奭冥和NullPointer二君的指教。
关于NullPointer所言前面两句话的矛盾问题。我是说几千年兴衰根源可从爆竹一物看出，并未说爆竹定须要几千年的历史。这种眩惑吓人的功夫从第二段的齐桓公那里已现端倪，而华夷之辨则早已有之。爆竹不过象征罢了。
关于中国历史的火器发展。拙文中并未说中国火器不用于军事，只是“上不上大台面”而已。
中国发现利用火药在先，而火器最终落后于西方，原因固多。不过拙见以为还在“道胜于器”和“华夷之辨”上。
清朝英使马戈尔尼请福康安看欧洲火器操法，后者曰必无足观，根本不屑去看。明末武器专家薄玉上书请朝廷开发火器，遭受冷遇，贫困而死。清朝的戴梓，精研枪炮，却被进谗言充军。即使远溯到宋朝，虽然火器得到应用，但工匠从来没有得到很好的待遇。
其实明清的这种态度早埋伏在宋朝程颐、朱熹的理论中：“理也者，行而上之道也，生物之本也；气也者，行而下之器也，生物之具也。”儒家最终还是重道轻器的，所以工匠和技术从来不在中国得到重视，因为他们不懂“道”。至于华夷之辨，我在文中已说得很清楚，明清以来的锁国政策也是常识，就不赘述了。
欢迎诸君继续讨论，恭祝新年愉快。
趁夜，爆竹，一顿乱放
小品文的味道很好。爆竹这玩意陪孩子玩玩不错，如果是成年了还乐此不疲，这人基本是个愤青无疑了。说不定整天憋着等台海战事一开好好当把炮灰的，可总也不打实在郁闷，憋到春节放几声也算过把干瘾，在惊天动地的爆竹声里结结实实YY一把，想象着战争的波澜壮阔，着实铁血浪漫得紧。
我国迟钝的岂止是爆竹，爆竹本身那更不是一般的迟钝中，人家的烟花制造和燃放可都成了夜光艺术的一个分支了，一台完整的焰火能持续一小时，各个单元编排有序，花样跌出精彩纷呈，色彩、形状、主题都极富创意。我们呢？一般乡镇的土法爆竹加工业仍只知道把爆竹做大做响，监管者收了银子乐得扭头闭眼，未见有任何可操作的产品安全管理规范出台。整个烟花爆竹业解禁后未见丝毫起色，还是个一年一度的地摊业，不过群氓也就这口味，听个大响，能最大限度地震慑下全城就好，我是流氓我怕谁。
受黄仁宇先生‘万历十五年’的启发？
塞先生出现在西方基本是个偶然...何况中国人最终也接纳了科学
我的个人意见是不必以爆竹一物来菲薄整个传统
赛先生于西方是偶然？ NullPointer的见解没有基于历史事实。赛先生的出现，在西方有着明显的轨迹可循，那也是千百年的探索和追求的。对于自然的观测，对于苍穹的探索，无论是从神学还是皇家，还是民间来说，西方的赛先生的出现那是追求来的。偶然一说是没有历史根据的。
完全的六经注我，只当消遣观之。
中国武术的大乘是狮子吼——这句臆造太过。狮子本都是泊来品。